一猴死见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去.”即唤夜叉动手.方拔一根,猴不胜痛楚一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一

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一猴死见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去.”即唤夜叉动手.方拔一根,猴不胜痛楚
一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上
毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑
曰:“畜生,看你一毛不拔,如何做人?”
的翻译
及一毛不拔的意思
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一猴死见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去.”即唤夜叉动手.方拔一根,猴不胜痛楚一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一
一猴子死了,被带到地府见到了冥王,求冥王让他转世为人.冥王说:“想要做人,就必须把你身上的毛拔干净.”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛,只拔了一根,猴子就忍受不了拔毛之痛,冥王笑着说:“畜生,看你连把根毛都受不了了,要怎么做人!”
一毛不拔常用于形容一个人吝啬小气.

英语翻译是文言文:一猴死见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去。”即唤夜叉动手。方拔一根,猴不胜痛楚。王笑曰:看你一毛不拔,如何做人?” 一猴死见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去.”即唤夜叉动手.方拔一根,猴不胜痛楚一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一 关于成语故事《一毛不拔》的问题《一毛不拔》全文:一猴死见冥王,求转人身,王曰:“既①欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之②.方③拔一根,猴不胜④痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如 一猴死见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去.”即唤夜叉动手.方拔一根,猴不胜痛楚原文的题目是什么?不省叫痛的 不胜 英语翻译一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“(既)欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔(之).(方)拔一根,猴不(胜)痛叫.王笑曰:“(看你一毛不拔,如何做人)?加括号的翻译 一毛不拔的译文,古文一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔.如何做人?” 英语翻译一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔.如何做人?” 一毛不拔的原意是.现在一般形容.一毛不拔一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,需将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人 一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”这个文言文的题目 一毛不拔 一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,需将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜一毛不拔一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,需将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方 一毛不拔出处and寓意一毛不拔一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,需将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”这个的出处和寓意明考, 英语翻译一猴死见冥王,求转入身,王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” ——《笑林》 鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣!”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履③之 求文言文翻译.文言小故事注释加译文鲁人身善织屡,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣.”鲁人曰:“何也?”曰:“屡为履之也,而截止越人跣行;缟为之冠也,而越人披发.以子之所 求问人身着火怎么办? 鲁人身善织履,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣.”鲁人曰:“何也?用马克思主义分析这句话 鲁人徒越译文鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷.”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为屐,缟为冠也,而越人徒跣剪发,游人不用之国,欲无穷可得乎?” 人身体有多少细菌求答案