安阳韩性闻无异之,录为弟子,学遂为通儒

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/26 09:57:48
安阳韩性闻无异之,录为弟子,学遂为通儒
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安阳韩性闻无异之,录为弟子,学遂为通儒
安阳韩性闻无异之,录为弟子,学遂为通儒

安阳韩性闻无异之,录为弟子,学遂为通儒
此为《王冕传》中句.
翻译：安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒.
安阳有一个叫韩性的听说了王冕的事情,感到很是惊讶,就收他作了自己的弟子,王冕发愤学习最后终于成为了一个博学的人.
翻译最忌讳的是逐词翻译,那样翻译的文字,很是晦涩.应该在理解意思的基础上进行意译,上面的文字就是我以这样的宗旨翻译的.希望能帮上你的忙!若有不当之处,请批评指正.
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王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧（1）牛陇上,窃（2）入学舍,听诸生诵书；听已,辄（3）默记.暮归,忘其牛,父怒挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷（5）不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜（6）出坐佛膝上,执策（7）映长明灯读之,琅琅达旦（8）.佛像多土偶,狞恶可怖（9）,冕小儿,恬（10）若不知.（《宋学士文集》）
【注释】（1）牧：放牧牲畜.（2）窃：偷偷地,暗中.（3）辄：总是（常常）、就.（4）挞：用鞭子、棍子等打人.（5）曷：通“何”,为什么.（6）潜：暗暗地、悄悄地步.（7）执策：拿着书.（8）达旦：到早晨,到天亮.（9）狞恶可怖：狰狞凶恶,令人害怕,（10）：恬：神色安然,满不在乎的样子.
【译文】 王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.

安阳韩性闻无异之,录为弟子,学遂为通儒 古文句子：安阳韩性闻而异之,录为弟子. 暮归,忘其牛.意思 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学逐为通儒 .意思这个故事记述了哪两件事. 英语翻译安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒.性卒,门人事冕如事性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后.乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑. 《王冕憎寺夜读》的第二段翻译安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒.性卒,门人事冕如事性.时冕父已冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后.乡里小儿竟遮道讪笑,冕亦笑.最好有解析!谢谢 忘其牛.或牵牛来责蹊,父怒挞之.已而复如初.中的 其和初 安阳韩母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古官服随车后中 还 .性闻而异之,录为第子,学遂为通儒中的 异 选择的,古文的意思哪一项的加点词语意思相同?A.依僧寺以居(以) 以君之力(以)B.安阳韩性闻而异之(之) 待卫之臣不懈于内(之)C.暮归,忘其牛(其) 其真无马耶(其)D.录为弟子(为) 齐无人耶?使子为 王冕苦学答案1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是：( ) A.依僧寺以居 无从致书以观B.安阳韩性闻而异之 恃卫之臣不懈于内C.暮归,亡其牛 其真无马耶D．录为弟子． 或异二者之为,何哉? 王冕者,诸暨人,七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生育书；听已,辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来说出下列 之 字的含义和作用1.父怒挞之.2.执策映长明灯读之安阳韩性为何主动录冕为弟子? 钱若水办案 译文 钱若水为同州推官,有富民家小女奴逃亡,父母诉于州.委之录参.录参与富民有求不获,遂劾富民父子共啥,诬服具申,复核无异,独若水迟疑.录参骂曰：“汝得贿,欲出之乎?”若水 安阳韩性闻而异之是什么意思 安阳韩性闻而异之的意思 王冕好学的问题“听己中”的“己”是什么意思“录为弟子”的“录”是什么意思在末尾还有一句：乡里儿竟遮道讪笑,冕亦笑. 后名读书之斋为七录''什么意思 英语翻译亮卒,以琬为尚书令,俄而加行都护,假节,领益州刺史,迁大将军,录尚书事,封安阳亭侯.时新丧元帅,远近危悚.琬出类拔萃,处群僚之右,既无戚容,又无喜色,神守举止,有如平日,由是众望渐 岳阳楼记中览物之情,得无异乎和古仁人之心,或异二者之为的异字.分别指什么内容? 《岳阳楼记》“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”自,分别指什么? 古翻译现：安阳韩性闻而异之.