作业帮不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香 揭示的哲学道理
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/26 00:28:50
不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香 揭示的哲学道理
不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香 揭示的哲学道理
不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香 揭示的哲学道理
对立统一规律
事物发展的前进性与曲折性的统一，是唯物辩证法的一种。我们不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，冲锋估计其困难和曲折，经得起困难和曲折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路
梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。
〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获...
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梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。
〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
〔原作〕尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香
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这个是事物发展曲折性原理，根据马哲的
这本是中国《上堂开示颂》，中国文学作品一般没有特定的哲学限定，也就是没有什么标准答案，如果是根据中国古代哲学来言的话，这应该跟二程哲学体系中的“格物致知”的认识论有关。二程就是我们所谓程朱理学中的“程”。...
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这个是事物发展曲折性原理，根据马哲的
这本是中国《上堂开示颂》，中国文学作品一般没有特定的哲学限定，也就是没有什么标准答案，如果是根据中国古代哲学来言的话，这应该跟二程哲学体系中的“格物致知”的认识论有关。二程就是我们所谓程朱理学中的“程”。
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梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。
〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获...
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梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。
〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
〔原作〕尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香
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不知
正确认识的获得，是一个辩证发展的过程。实践——认识——再实践——再认识，多次反复，最终才能形成正确的认识，获得真理。
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坚韧的精神