江盈科催科文言文翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/24 05:36:24
江盈科催科文言文翻译
xXn"H%F!yKfZ"caͽ`07cl06 *ʼks!k)Lu}]{UXd;#G:oQ?Q&~˭f/~Crk2&~$K7:^ ܒ$r-6^+}^LȶC7FUD<zU EN2d.k ⼆ѓx{A'x=UĪtL=nţJ_+{_7my,S/U+QNpRM1ɒ(3mP&6eP$C#A۔=iX !1ưʛS-KymQ8-*? W+g,M3{w삡>U65,+İWojsz/++xZ=+s>|akuQNCc5b>r2#GVVA7`ZkW.!d"m1 g91*&'Eoҁ />qj+7\l )Ѧj@dlМ8 wInM4:T~ b f ^TS#t:ӠHGW#={o!g&=C.nC9z-P'cBxT .8_6H՛C|G Kh=A9dCE2NUc`ۗGYN؇Sx&Sru%- nҷxቌ>B|,L;z 0Oa˒7&`dZ9d\NK+f cQu't{~#B>؜N}  6oHCNX89h0m:YF{Qt-3S({\`~(W3:aSsr@4@4zn0..#QT@X9KIuZJ9x€QS&Y cϓaSKMvƛY7ۏn  (w!7+.:y[Jv)ظҽKu\4VuI#ðᗿ4w. k?XTΝ CX5ӉEʾd*3.;~J[lQ{R&j{M\Q(1PؤiAf" ϶~O9T7OyU4:6X<@Kή|3<2X iX )W}*>f93+<-R%gƕ}$ng@∎̯$u /(e2!\ڴR Y@V OX$xqVr^A[u989-2w{}x xhGRgj6@~v("i'cPwliB#; 4д`VXdٚy Dl`l(_.aFӅ]Fq[QdM7!D }\m*JC5[vWOPJ =NSFG04Q"rB3nɛ$ݙg=!1 &wx>>x Xn f-":{/QA+TW 7=DĆ~匑0Pe;, j@sGyf݋z1h8BTb<+]~6GWbݡUizġycF:|5FYbЦm*B͙5 NtEѫ3rZUg5fb.7|]_g r ,B nxO\EW򌎋"m~Uȹ!d;X݃Њ U`$@^@WBqgk+'Xig c[u}l.!5@(0eqz΅@4{}f6*-ҶfI|梥&2ʤ%H{ ^Y︱&seǢaؗ7b 6iE8p`s h0QĤBwhMvp %wnA%DpwSNsd8;ZؗuqM?> :8r "#QQ%qcds2)=DsS{~7e^صwxV娇@th00thw<$Vc:Cg2C"5rDoP\n5}B=?)7VN7|(a,9k<΀Rp3#jcq@ʍt'?r$G;SF#:T.h>0E\.#䴋 $:pVMjUo$lSfa~O^ &<

江盈科催科文言文翻译
江盈科催科文言文翻译

江盈科催科文言文翻译
催科①
  [明]江盈科
  为令之难,难于催科.催科与抚字②,往往相妨,不能相济.阳城③以拙蒙赏,盖由古昔为然,今非其时矣!
  国家之需赋也,如枵腹④待食;穷民之输将也,如挖脑出髓.为有司者,前迫于督促,后慑于黜罚,心计曰:“与其得罪于能陟我、能黜我之君王,不如忍怨于无若我何之百姓.”是故号令不完,追呼继之矣;追呼不完,槌楚继之矣;槌楚不完,而囹圄、而桎梏.民于是有称贷耳;称贷不得,有卖新丝、粜新谷耳;丝尽谷竭,有鬻产耳;又其甚,有鬻妻、鬻子女耳.如是而后赋可完,赋完而民之死者十七八矣!
  呜呼,竭泽而渔,明年无鱼,可不痛哉!或有尤之者,则应日:“吾但使国家无逋赋,吾职尽矣:不能复念尓民也.”余求其比拟,类驼医然.
  昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢.”一人信焉,而使治驼.乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而脚躧⑤焉.驼者随直,亦复随死.其子欲呜诸官,医人曰:“我业治驼,但管人直,哪管人死!”
  呜呼!世之为令,但管钱粮完,不管百姓死,何以异于此医也哉!夫医而至于死人,不如听其驼焉之为愈也;令而至于死百姓,不如使赋不尽完之为愈也.虽然,非仗明君躬节损之政,下宽恤之诏,即欲有司不为驼医,不杀人,可得哉?噫!居今之世,无论前代,即求如二祖时,比岁蠲⑥,比岁免,亦杳然有今古之隔矣.
  (选自《雪涛阁集》卷十四)
  【注】①催科:催办缴纳赋税.②抚字:安抚体恤.③阳城:人名,唐代清官.④枵(xiāo)腹:空腹.⑤躧(xǐ):踩,踏.⑥蠲(juān):减少.
  参考译文:
  当县令的困难,莫过于向老百姓催税.催税和爱惜长养百姓,往往互相妨碍,不能够互相帮助.唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏,不需贡税给朝廷,这仍然是古代才做得到的啊!可惜如今却没有这样的时机!
  国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一样;而穷苦百姓的缴纳赋税,就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样.那些当官吏的人,前面迫于主管的督促,后面害怕被降职的处罚,内心自我衡量,说:“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王,倒不如去忍受那些对我无可奈何之老百姓的怨恨吧!”所以发号施令出去,百姓还不缴纳赋税,接着就是追赶、呼叫他们了.鞭打、刑罚下去,百姓还不缴纳赋税,接着就是把他们逮捕、囚禁了.老百姓于是就只好去借贷了;如果借贷不到钱,就只有出卖新丝、出卖新谷了;新丝新谷都卖光,就只有典卖家产了;又甚至连家产都卖光了,就只好卖妻、卖子女了.到了这个样子,然后赋税都可以缴纳了,赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊!
  唉!弄光湖水来抓鱼,明年就没鱼可抓了,能不让人觉得痛心啊!偶尔有责备他的人,他就回答说:“我只要让国家没有人拖欠赋税,我的职责就算尽到了,我根本没办法再想到你们这老百姓啊!”我试着用比喻来说说这些人,大概类似“驼医”吧!
  从前有个医生,他自我宣传说会医驼背,说:“驼背的像弓一样的人,驼背的像虾一样的人,驼背的像曲环一样的人,请我去医,我保证早上医,晚上直的像箭一样.”结果有一个人信以为真,请他治疗他的驼背,医生拿了两片木板,一片放在地下,叫驼背的人躺在上面,再拿一片木板,压在他的身上,立刻跳到他身上跳一跳,驼背的人立刻变直,但也立刻死了.驼背者的儿子,要到官府控告驼背的医生,但驼医我却说我的职业是医驼背的人,哪管他是否死亡.
  唉!世上那些当县令的人,只管钱粮租税有没有缴纳,根本不管老百姓死活,和那个驼医有什么不一样?虽然这个样子,还是是要仰赖严格的君王,亲自实践节俭的政策,发布宽容体恤老百姓的诏令,如果不这么做,却立刻想要官吏不去当驼医,做的到吗?咳!处在今天的世道,不用说同前代相比,就同英宗、孝宗二祖时期,一年比一年减少,一年比一年减免比,也令人觉得有今古之巨大差别啊!