读完一篇文章的读后感,内容,好词好句书名,读后感[100来字〕,内容〔二三十字〕,好词好句

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书名,读后感[100来字〕,内容〔二三十字〕,好词好句

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1.《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程.
书中写了三个世界上赫赫有名的人物.第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰.
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事.贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐.贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼.这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪.但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了.由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了.当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了.对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思.我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神.面对困难,他丝毫无惧.这就是他成功的秘诀.在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决.而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战.虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败.
罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.在《米开朗琪罗传》的
结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度
他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”.对于我们的时代,这实才是真言.《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之.
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机
遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些.
好句
没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼.
托尔斯泰
天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已.
高尔基
勤能补拙是良训,一分辛劳一分才.
华罗庚
知识就是力量.
培根
知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽.
培根
我们平时说“勤学苦练”.苦,并不是“傻”的意思,而是说：练功时,第一,不要怕吃苦；第二,要苦思.
盖叫天
学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始.对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度. 毛泽东
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠.
高尔基
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休.一息尚存须努力,留作青年好范畴.
吴玉章
少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.
刘向
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.
苏轼
构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西.
贝尔纳
青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格.
罗素
骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍；锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
荀况
才能不是天生的,可以任其自便的,而要钻研艺术请教良师,才会成材. 歌德
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.
韩愈
形成天才的决定因素应该是勤奋.……有几分勤学苦练是成正比例的.
郭沫若
我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学.
梅兰芳
应知学问难,在乎点滴勤.
陈毅
十日画一水,五日画一石.
杜甫
学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗.一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗.
朱自清
熟才能生巧.写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处.不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底.字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天.
老舍
天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人.
茅盾
泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做；不过事在人为,比空等天赋的天才有把握.这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方. 鲁迅
要记住：历史上所有伟大的成就,都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的.
卓别麟
他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福.这种人是少有的,要爱就爱这种人.
契诃夫
才能是来自独创性.独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式.
莫泊桑
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走. 列夫·托尔斯泰
懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙,总是亮闪闪的.
富兰克林
智慧,不是死的默念,而是生的沉思.
斯宾诺莎
在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆.
爱因斯坦
人生在勤,不索何获?
张衡
培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功.
叶圣陶
富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵.
萨迪
在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事.
巴甫连柯
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了.
鲁迅
我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的. 奥斯特洛夫斯基
人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着,把一个个小环非常合适地连接起来. 海涅
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的.
鲁迅
伟人只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑.
克雷洛夫
科学的灵感,决不是坐等可以等来的.如果说,科学上的发现有什麽偶然的机遇的话,那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉.
华罗庚
有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意.这中间的差别就在努力与不努力了.
朱光潜
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才.
狄德罗
天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才. 罗曼.罗兰
辛苦是获得一切的定律.
牛顿
对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一.
契诃夫
人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符.知识、思想、幻想就在其中.
雨果
真实与朴实是天才的宝贵品质.
斯坦尼斯拉夫斯基
不经巨大的困难,不会有伟大的事业.
伏尔泰
无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资.
卓别麟
不满足是向上的车轮.
鲁迅
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才.但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立.
徐特立
成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨. 冰心
我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上.
高尔基
单是说不行,要紧的是做.
鲁迅
害怕大雨的,只不过是假花而已.
克雷洛夫
天生我才必有用.
李白
试玉要烧三日满,辨才须待七年期.
白居易
如果是玫瑰,它总会开花的.
歌德
知识犹如人体的血液一样宝贵.
高士其
成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的.
贝多芬
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样.
伊斯巴哈尼
有人天生有智慧；但他们,就象生来富有的人们,由于忽视对财富的培植增益,由于欠上债务,最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声. 杨格
灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人.
车尔尼雪夫斯基
天才是由于对事业的热爱而发展起来的.简直可以说,天才——就其本质而论——只不过是对事业,对工作的热爱而已.
高尔基
天才就是这样,终身努力,便成天才.
门捷列夫
只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠.
华罗庚
所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人.
木村久一
我没有什麽特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了.
爱因斯坦
天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗.
爱迪生
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神.这些都是科学研究成功所需的其它条件.
贝弗里奇
天生的能力必须借助于系统的知识.直觉能做的事很多,但是做不了一切.只有天才和科学结了婚才能得最好的结果.
斯宾塞
如果你希望成功,就以恒心为良友,以经验为参谋,以谨慎为兄弟吧! 爱迪生
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话.
爱因斯坦
天才就是无止境刻苦勤奋的能力. 卡莱尔
聪明出于勤奋,天才在于积累.
华罗庚
好学而不勤问非真好学者.
刘开
勤劳一日,可得一夜安眠；勤劳一生,可得幸福长眠.
达·芬奇
人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废.
茅以升
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀.
布莱克
我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西.就连最大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就.
歌德
天才的作品是用眼泪灌溉的. 巴尔扎克
我们应该有恒心,尤其要有自信心.
居里夫人
有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭.
克雷洛夫
“天才就是勤奋”,曾经有人这样说过.如果这话不完全正确,那至少在很大程度上是正确的.
李卜克内西
一年之计,莫如树谷：十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.
管仲
人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来.而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动.
高尔基
有人问：写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用；两者应该相互为用,相互结合.
亚里士多德
对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样.
苏格拉底
无论哪一行,都需要职业的技能.天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习,没有这一点,甚至连最幸运的才能,也会无影无踪地消失.
德拉克罗瓦
我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋.
贝多芬
写作的人象画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的.随便他写什麽,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想.
果戈理
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他.
黑格尔
回答者：sunfeiaaaa - 见习魔法师 二级 2-3 14:05
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对最佳答案的评论 共 7 条
全是疯子.都是些什麽破答案.答非所问.牛头不对马嘴啊. NND,火大.没一个是想要的答案.
评论者： lov单调 - 试用期 一级
晕.这些是名人传的吗?
评论者： 遥远の附近 - 试用期 一级
晕! 是好词好句呀! 真是的《名人传》的好词好句呀!
评论者： 313301539 - 试用期 一级
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名人传
罗曼·罗兰
法国进步作家和世界闻名的反战主义战士罗曼·罗兰这个名字就像一颗恒星,永久地闪耀着光芒.这位法国著名作家和音乐史专家,以他文学作品中的高尚理想和他描绘不同种类人物时具有的同情和对真理的热爱而影响了世界文学史,在世界文学领域里,罗曼·罗兰占据着一个举足轻重的地位.
罗曼·罗兰1866年出生于法国中部的一个小城镇克拉姆斯,他一生中最大的成功就是写出了许多惊世之作,包括《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》、《贝多芬传》等,1915年获诺贝尔文学奖.
二十世纪初,罗兰感于世风日趋颓靡,把变革现实的希望寄托于"英雄人物"的力量,先后写了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》、《甘地传》等名人传记,一般称为“名人传”.在这些传记里,作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实,鞭挞腐朽社会,渴望自由,主持正义的精神,赞美例似造福人类为已任,为坚持真理和信仰,追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志.但他过分夸大了个性的力量,也错误地把托尔斯泰的博爱主义和甘地的不抵抗主义看作挽救世道人心和救治社会的唯一良方.
《贝多芬传》是罗曼·罗兰的得意之作,在文学领域内一直被奉为经典,从首次出版到现在,其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”,因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一.
《贝多芬传》主要叙述了伟大音乐家贝多芬不平凡的一生,作者以高度的艺术概括和饱含激情的文字,向人们描绘着贝多芬的成才之路……
贝多芬是被全世界公认的最伟大的音乐家,他之所以拥有如此崇高的荣誉,关键在于他的作品以及他作品独特的震撼力.
贝多芬自幼不幸,他的父亲是一个残暴的酒鬼,他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间,而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴,期望他将来成为自己的摇钱树.
贝多芬度过了冷酷的童年生活.
1878年,贝多芬前往维也纳拜访他仰慕已久的偶像莫扎特为师.莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇,当场对他人说：请注意,这位少年将震动世界.可惜,在维也纳学习的时光很快就中断了,原因是他母亲患重病,且很快地离开了人世.失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝,过度悲痛使他接二连三地得了几场大病,其中一次是出天花,永远地毁了他的容貌.
法国大革命爆发后,革命的精神传遍欧洲,也占据了贝多芬的心.贝多芬亲身经历与耳儒目染的成长过程决定了他世界观的形成.众所周知,贝多芬不仅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后来发展到耳朵失聪.可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信,“谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉.”
在悲苦的日子里,贝多芬从事于谁歌欢乐的事业,只有音乐才能使他战胜自己的痛苦,将他从死亡的边缘一次又一次地拽了回来.在贝多芬的创作生涯中,战胜恶劣的命运,战胜人类的平庸始终是他主题.
《第九交响曲》是贝多芬所有作品中最为深刻和雄伟的,也凝聚着音乐家毕生的心血.1924年的一天,《第九交响曲》在维也纳首场公开演出,贝多并亲自担任指挥,这是他最后一次出现在广大听众面前,演出获得了巨大的成功,场面之热烈,几乎难以形容,演出结束时,由于耳聋,贝多芬听不见雷鸣的掌声,女歌唱家温葛尔含着热泪跑上去握他的手,扶他转过身来面对观众,使他看到热烈的场面.据说在奥地利,即使皇帝出场,按习惯也只享有三次鼓掌利,而这一次,贝多芬却获得了五次鼓掌欢迎.这一次,是贝多芬一生中最幸福的顶点.因为他亲自为人们返歌了欢乐,也为战胜了人类的平庸迈出了一大步.