材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.材料二:今大道既隐.天下为家.各亲其亲.各子其子.货力为已.大人世及以为礼.从材料一到材料二,最高首领产生方式的变化,使天下

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/02 22:26:58
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.材料二:今大道既隐.天下为家.各亲其亲.各子其子.货力为已.大人世及以为礼.从材料一到材料二,最高首领产生方式的变化,使天下
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材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.材料二:今大道既隐.天下为家.各亲其亲.各子其子.货力为已.大人世及以为礼.从材料一到材料二,最高首领产生方式的变化,使天下
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.
材料二:今大道既隐.天下为家.各亲其亲.各子其子.货力为已.大人世及以为礼.
从材料一到材料二,最高首领产生方式的变化,使天下为公变成了天下为家.你认为最高首领的产生方式发生了什么变化?这种变化是历史的进步还是倒退?简要说明理由

材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.材料二:今大道既隐.天下为家.各亲其亲.各子其子.货力为已.大人世及以为礼.从材料一到材料二,最高首领产生方式的变化,使天下
禅让制到世袭制的转变
这种转变促进了当时社会的生产发展和进步

大道之行也,天下为公,选贤与能,天下为公,选贤与能指的是哪些史实? 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦的意思? 翻译:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦 “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”一句出自哪里?有无通假字? 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦选贤与能的制度是什么 大道之行也中照应“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”的是哪句? 哪些传说说明原始社会末期 天下为公,选贤与能?只说名字大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦1.那些传说能说明这段时期“天下为公,选贤与能”? 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.上述材料反映了我国什么时候的情况?大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老者有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者 “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”的大道是什么制度 材料一:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.古人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……“选贤与能,讲信修睦”指的是什么制度? 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦讲的是什么时候的情况 “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”讲的是什么时期的情况? 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.的意思,尤其是讲信修睦的 意思 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.反应了什么历史现象 ·“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”“选贤举能”是什么制度? 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦把它断句,不要翻译 “大道之行也,天下为公,选贤与能.皆有所养.”——《礼记》 这段古文讲举例说明“天下为公,选贤未能” 材料一大道之行也,天下为公.选 贤与能,讲信修睦,古人不独亲其亲不独自其子,使老有所终,壮有所用,材料一大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,古人不独亲其亲不独自其子,使老有所终,