宽容的小故事一定要是自己经历的,不要狗血,不要编纂,要真实,要符合常理,字数不限,尽量要细致

宽容的小故事一定要是自己经历的,不要狗血,不要编纂,要真实,要符合常理,字数不限,尽量要细致
宽容的小故事
一定要是自己经历的,不要狗血,不要编纂,要真实,要符合常理,字数不限,尽量要细致

宽容的小故事一定要是自己经历的,不要狗血,不要编纂,要真实,要符合常理,字数不限,尽量要细致
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说：“人嘛,都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台.所以,他只好不做声了.其实,这正是他为人的可贵之处.”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”.
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上.廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事.
仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官.一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封,道：“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻,让出两尺又何妨.”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”.
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.
当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.”
周总理
有一次,理发师正在给周总理刮胡须时,总理突然咳嗽了一声,刀子立即把脸给刮破了.理发师十分紧张,不知所措, 但令他惊讶的是,周总理并没有责怪他,反而和蔼地对他说：“这并不怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事,却使我们看到了周总理的宽容.
张英
清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.
李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生.演出前一天,李斯特出现在姑娘面前.姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕.李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说：“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生.你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏.”李斯特在音乐会上弹了最后一曲.
彭德怀度量宽宏
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形,传令兵手执红旗边跑边喊让路.只有一个战士坐着不动.彭德怀见人挡路便喊了几句.战士站起来朝彭总就是两拳.彭总让过他匆匆赶路.事后,传令兵捆来那个战士见彭总.彭总立即让他回去战士自知闯祸,心里害怕,见彭总毫不在意,深受感动,后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀!”
千金之交
有个“”的典故说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事.管、鲍二人少小相识,后来合伙经商,管仲总是要从中多占一些便宜,鲍叔不以他为贪,知他是家贫的缘故.此后,管仲出了不少馊主意,几乎使生意做不下去了,鲍叔也不认为他蠢,而认为是没有遇上好时机.后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下,小白胜而纠死.管仲跟着倒霉被囚.鲍叔不以胜者自旌,反而力荐管仲于齐桓公（小白）,也不计较自己会处在管仲之下.桓公果然拜管仲为相,治理齐国,九合诸侯一匡天下,齐桓公终成一代霸主.管仲后来感叹道：“生我者父母,知我者鲍叔也”.
从鲍叔身上,我们至少可以总结出这样两点人格品质：一是宽容之态,一是谦逊之心.如果他无宽容,二人早在年轻时就分道扬镳了,哪来后来的“管仲治齐”?如无谦逊之心,以成败论己论人,又哪能容许“败军之将”反居自己之上,更何况这样的高下之分还是由自己提出来的?诚然,一切都是源于鲍叔对管仲的才干有充分认识和信心,但没有他自己那宽厚忍让、虚怀若谷、荐贤不妨的博大包容之心,一切也都是无从谈起.
楚庄绝缨
某天,楚庄王宴请文武百官,席间,他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴.
一阵风将大厅内的烛火吹灭,黑暗中许姬感到有人拉住她的手.许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的缨饰,悄悄告诉了楚庄王,要惩罚这个大臣.
楚庄王却下令暂缓点灯,并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰,尽情狂欢,只字未提此事.
次年,楚国与郑国交战,副将唐狻出生入死,为大败郑军立下战功.楚庄王要重赏唐狻,唐狻跪倒在地,说战场上置生死于度外,实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典.

有个“”的典故说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识，从鲍叔身上，我们至少可以总结出这样两点人格品质：一是宽容之态，一是谦逊

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他用权利施压解决此事。董笃行看过后后，修书一封，写道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读过之后，也觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居一看董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
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明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他用权利施压解决此事。董笃行看过后后，修书一封，写道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读过之后，也觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居一看董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
那么，问题来了，我们如何宽容地对待身边的人呢？
人们面对别人的缺点，总能指出对方一大堆不是，当别人犯错误时，对他就会怎么看也不顺眼，所以心里问题感觉别扭。但是如果我们多看一些别人的长处，换一个角度去了解他、包容他，那么一切的不顺心也就不存在了。
有的人对别人的优点也不能容忍，其实这是一种嫉妒心里。这样的人，当看到别人比自己好时，他们就会产生敌意，甚至生气，如果能够心平气和地接受他人的优点，从而向他学习，就会使自己更加优秀，那么，心情是不是也会舒畅起来。宽容可以说是疏通人际关系的润滑剂，是化解家庭矛盾的灭火器，是营造码头扭转的铺路石。虽然我们不能决定生命的长短，但可以控制它的宽窄；虽然不能左右天气，但可以改变心情；虽然不能控制他人，但可以掌握自己。
凡事要从多方面去看，过于主观就容易意气用事。不要只考虑到自己的得失，而忽略别人的感受。当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己。当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的是自己的手。一句温暖的话，就好比给别人的身上洒香水，自己也会沾到两三滴...假如我们面向阳光，就不可能陷身在阴影里，光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到天上闪亮的星辰。
记住学会宽容！！

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负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。...

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负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

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