另一个赵普文言文赵普的又有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,

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另一个赵普文言文赵普的又有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,
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另一个赵普文言文赵普的又有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,
另一个赵普文言文赵普的
又有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之.”太祖怒甚,起,普亦随之.太祖入宫,普立于宫门,久之不去,竟得俞允.
翻译~

另一个赵普文言文赵普的又有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,
群臣：在这里应该是“某人”,而不是一群人.
迁：变动.联系上下文,应该是升官.
恶：讨厌.
通道：一直以来的惯例.
俞：同“谕”皇帝的命令或话语.
有一次,有个官按照律法应该升迁,但是太祖平时讨厌他,不同意升官.普坚持为他辩护,太祖发怒,说：“朕就是不给他升官,你又能怎么样?”普说：“刑罚是为了惩处坏人,奖赏是为了奖励功臣,这是自古以来不变的惯例.再说刑罚和奖赏是为了天下,而不是为了陛下,陛下怎么能以自己的喜欢厌恶来决定?”太祖怒火冲冲,站了起来,普也站了起来.太祖走进宫里（不理普了）,普不能入宫,坚持站在宫门外,过了很久,太祖终于同意.（拗不过普）

另一个赵普文言文赵普的又有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏, 赵普文言文字词解释 又有群臣当迁官 又有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非 《宋史 赵普传》“有群臣当迁官.”表现了赵普怎样的性格 关于赵普的文言文乙、有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得 关于赵普的文言文乙、有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得 赵普文言文字词解释有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官,普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之.” 文言文概括又有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专 赵普的文言文 文言文唐太宗论止盗 对‘盗’的提问群臣的看法是什么 《上与群臣议教化》文言文的翻译 赵高指鹿为马以考验群臣这出戏中,群臣的反应是怎样的?说明了什摸的答案 赵普文言文的翻译 赵普的文言文及它的解释谁有? 英语翻译有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官,卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之.” ‘有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古灵通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之.”太祖怒 有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官,卿若之何?”普曰：“刑惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之.”太祖怒甚,起 英语翻译奏有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕固不为迁官,卿若之何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之. 【赵普传】--有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕不固为迁官.卿若之何?”普：“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也.且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之.