作业帮荷花特点
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/14 02:17:56
荷花特点
荷花特点
荷花特点
荷花,属睡莲科多年生水生草本花卉.地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形.花期6至9月,单生于花梗顶端,花瓣多数,嵌生在花托穴内,有红、粉红、白、紫等色,或有彩文、镶边.坚果椭圆形,种子卵形.荷花种类很多,分观赏和食用两大类.原产亚洲热带和温带地区,我国栽培历史久远,早在周朝就有栽培记载,性喜温暖多湿.荷花花大叶丽,清香远溢,出污泥而不染,深为人们所喜爱,是园林中非常重要的水面绿化植物. 荷花全身皆宝,藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药,可治多种疾病.
九、荷花在园林中的应用
荷花,中国的十大名花之一,它不仅花大色艳,清香远溢,凌波翠盖,而且有着极强的适应性,既可广植湖泊,蔚为壮观,又能盆栽瓶插,别有情趣；自古以来,就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉,在今天的现代风景园林中,愈发受到人们的青睐,应用更加广泛.
（一）荷花水景
1、荷花专类园：
近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是象武汉东湖磨山的园林植物园,园中开辟一处以观赏,研究荷花为主的大型水生花卉区；一是象南京莫愁湖,杭州新"曲院风荷"这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主,旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区,如广东三水的荷花世界,湖南岳阳的团湖风景区.
2、在山水园林中作为主题水景植物：俗话说,"园无山不壮,山无水不丽",用荷花布置水景,在中国园林中极为普通.江南一带名园,多设有欣赏荷花风景的建筑,扬州的瘦西湖在堤上建有"荷花桥",桥上玉亭高低错落,造型古朴淡雅,精美别致,与湖中荷花相映成趣,是瘦西湖的风景最佳处,岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建,与曲栏遥相贯通,香蒲薰风,雨中赏荷,深受群众喜爱.
3、作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同,是中国造园家恪守的造园规则,如梅花耐冬,柳丝迎春,绿荷消夏,桐叶惊秋.荷花的绿色观赏期长达8个月,群体花期在2~3个月左右.夏秋时节,人乏蝉鸣,桃李无言,亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香,使人上行下效,心旷神怡.
4、作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化,以形成远近,高低不同的丰富景观.柳荷并栽就是典型的手法.刘鹗在《老残游记》中曾用"四面荷花三面柳,一城山色半城湖"来概括济南大明湖.湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞,小荷露尖；夏秋花叶亭亭,柳丝翠绿；冬季柳丝批雪,残荷有声,不失为佳景胜地.
5、作工业三废水污染水域的"过滤器"：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物,所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构,促使水域生态系统逐步实现良性循环.
（二）荷花盆栽和盆景
荷花对生长环境有着极强的适应能力,不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠,甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约,装点人间.在我国荷文化史上,盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏.如今,在我国各地园林中,盆荷的应用非常广泛.盆栽和池栽相结合的布置手法,提高了盆荷的观赏价值,在园林水景和园林小品中经常出现.荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景.它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合,既体现山石的刚毅挺拔,又显示荷花的娇艳妩媚.荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料.
（三）荷花插花
插花在我国始于六朝,源于佛前供花.作为佛教的圣洁之花,因此可以说,插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘.唐宋时期,供花仍是插花的一种主要形式.到了明清,插花艺术有了很大的进步,此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧,都上升到一个新的水平,可称为我国古代插花艺术的鼎盛时期.今天,人们对荷花插花已有了更深入的研究,不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍,而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较.荷花插花一般选用中小型品种为宜,同时也适当配以其它植物的枝、叶、果,力求色彩清丽构图明快,欣赏效果可保持3~4天.
十、弘扬中华"和"文化
中华优秀传统文化,一直十分注重倡导和平、和谐.这方面最有代表性的是孔子的两句话,一是说"和而不同"；一是说"和为贵".中华文化所说的"和",绝不是不讲差异和矛盾的调和.而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合.这种贯通融合才是最为可贵的.我国有56个民族、34个行政区域,其中存在着差异和矛盾.面对这种差异和矛盾,始终坚持民族的团结和祖国的统一,坚持这种"和"的立场,是最为可贵的.而背弃了这种"和"的立场,是对中华优秀传统文化的背弃.
中国人一直认为"和"是解决国与国之间冲突的原则,主张"协和万邦".(《尚书·尧典》)"协和万邦"表现了中华民族爱好和平的优良传统,是中国传统文化中"贵和"思想在民族、国家、文化层面上的重要体现."协和万邦",体现着古代先贤的政治理念、道德准则,是一种民族文化、民族精神,促进了中华民族的大融合和大一统国家的建立和繁荣.
党的十六届四中全会提出了最广泛充分地调动一切积极因素,不断提高构建社会主义和谐社会的能力的任务.弘扬中华民族的"贵和"思想,对于我们整合社会力量,协调各方面的利益关系,减少社会矛盾,维护社会稳定,巩固党的执政地位,推动经济发展和社会进步,具有十分重要的理论和实践意义.一方面,"贵和"思想能生财,"和"能致祥,"和"能聚力.在观念层面,"和"意味着对不同意见的承认和宽容；在社会结构层面,"和"则是指不同的个体、集团之间建立协调的社会交往关系.所以说,"贵和"就是在承认事物本来矛盾和必要斗争的前提下,在诸多因素的对立统一、相互依存中,求同存异、化解矛盾,从而在"存异"的基础上"求同"而不"苟同",达到总体上的平衡、和谐状态,进而择优汰劣,促进新事物的产生和发展.另一方面,"贵和"思想不排异,"和"不畏恶.强调"和 ",并不意味着怯懦和无原则的退让、妥协.
在新的历史条件下,弘扬"贵和"思想,有利于协调各方面的利益关系,妥善处理不同阶层不同方面群众的利益,增强妥善处理新形势下人民内部矛盾的本领,引导群众以理性合法的形式表达利益需求,解决利益矛盾,维护安定团结,努力构建社会主义和谐社会,从而推进社会物质文明、精神文明和政治文明建设.弘扬"贵和"思想,构建社会主义和谐社会,必须正确处理民主政治建设与经济发展的关系、发展与稳定的关系、效率与公平的关系.
由于"荷"与"和"、"合"谐音,"莲"与"联"、"连"谐音,中华传统文化中,经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁.因此,某种意义上说,赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬.荷花品种丰富多彩,是"荷（和）而不同",但又共同组成了高洁的荷花世界,是"荷（和）为贵".真心希望,荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中,也能被更多的人所了解和熟知.弘扬中华"和"文化,对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义