读名著水浒传有感

读名著水浒传有感
读名著水浒传有感

读名著水浒传有感
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著.它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象.个性之鲜明,在中国文史上首屈一指.但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法.你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托.《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长 篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外.
　　《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,
　　得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作.他的干独生子高衙内横行霸
　　道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机
　　重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏
　　花和尚鲁智深仗义相救.又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,
　　最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义.他们举起义旗,
　　打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者
　　的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业.
　　李逵
　　他是一团火,一团抗争的烈火.在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束.他不是神化的孙悟空,他只是一个活生生的人,是现实中桀骜不驯的人.一切的封建束缚他都不放在眼里.他要用他那两把板斧砍尽天下不平事.施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往.我想,李逵未免是激进的.但在社会文明的今天,人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角,在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬,并非赞颂他处处违规犯律,而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想,他没有成为时代的奴隶,没有套上社会的枷锁,他要反抗时代的不平,这正是他的可贵之处.可现在的人们,精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了,被时代的进步与社会的发展所消磨.社会的文明,人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界.人的社会不能没有规定、条例,人们理应遵守,但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间,让精神理想超越古人,却没想到反让古人当了自己的模范.李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制,但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁.
　　鲁智深
　　他是忠与义的化身,他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂.金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌.林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难.这一切,都是鲁智深的忠义表现.忠与义在《水浒》中,是作者所竭力唱颂的,更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架.但忠义,在现代社会中似乎已成为了古董.它能够直接产生效益的一面,被人们保留着,而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面,却被丢弃了.而此时的忠义,已成为信誓旦旦的一句空话,不经世道的人天真的想法.又有谁想过,它是友谊的最高境界,是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质.它既是精神,又是品德,更是古人为人处事的标范.但现在呢,似乎已烟消云散了.我常常羡慕古人思想的纯洁.是他们,才有了生死与共的真挚情谊.生活在文明社会中的人,也许会讥笑他们的幼稚,但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的.这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义,体现着古人多么诚挚的追求与向往.忠诚与义气,是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松,砍不断的绳.在他们心中,这是高于一切的.在发达的今天,商品经济狂潮的冲击下,诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠,大家尔虞我诈,得到的是大把钞票,而丢失的却是我们民族思想的精髓.人们拥有了一切可拥有的物质,却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处,何时才打开呢?
　　在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考.这是古人留给我们的精神财富.它永远都在闪耀着精神世界的光辉.它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量.
　　《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长
　　篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小
　　说,几百年来,一直受到广大群众和小朋友们的喜爱.
　　《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,
　　得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作.他的干独生子高衙内横行霸
　　道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机
　　重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏
　　花和尚鲁智深仗义相救.又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,
　　最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义.他们举起义旗,
　　打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者
　　的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业.
　　《水浒传》读后感
　　四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
　　不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
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　　我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
　　我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
　　我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
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　　现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
　　我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不
　　会让你失去什么,只能让你的人格得到升华
　　《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
　　《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
　　水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
　　读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.