关于托物言志的诗句有那些?

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关于托物言志的诗句有那些?

关于托物言志的诗句有那些?
石灰吟
　　[明] 于谦 　　千锤万凿出深山, 　　烈火焚烧若等闲. 　　粉骨碎身浑不怕, 　　要留清白在人间. 　　译文： 　　石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因为要一身清白留在人间 　　简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来,用烈火焚烧也是件平常普通的事.粉骨碎身都不怕,要把自己的清白留在人间. 　　[简析] 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
石灰吟
　　[明] 于谦 　　千锤万凿出深山, 　　烈火焚烧若等闲. 　　粉骨碎身浑不怕, 　　要留清白在人间. 　　译文： 　　石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因为要一身清白留在人间 　　简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来,用烈火焚烧也是件平常普通的事.粉骨碎身都不怕,要把自己的清白留在人间. 　　[简析] 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 　　[古诗今译] 经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样.即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”）长留人间. 　　作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格. 　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉骨碎身全不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.此句中的青白是拿石头的颜色作比,也就是现在的“清白”的意思
早梅
　　年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五律】 类别：【静物】 　　早梅发高树,回映楚天碧. 　　朔吹飘夜香,繁霜滋晓白. 　　欲为万里赠,杳杳山水隔. 　　寒英坐销落,何用慰远客? 　　早梅 　　年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 　　一树寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥. 　　不知近水花先发,疑是经冬雪未销. 　　注释 　　【诗文解释】 　　有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉.它远离人来车往的村路,临近溪水桥边.人们不知寒梅因靠近溪水而早发,以为那是经冬而未消融的白雪. 　　【词语解释】 　　迥：远. 　　傍：靠. 　　发：开放. 　　经冬：过冬. 　　销：这里指冰雪融化. 　　【诗文赏析】 　　全诗即在于写一个「早」字.寒冬刚过,百花未开,在冰雪尚未消融之际,为世界带来生机和希望的只有一束寒梅,因此无数文人墨客踏雪寻访,寻觅这凌寒独放的早梅.在远离道路的溪水桥边,诗人终于看到了似玉如雪的早梅.早梅的形象被刻画得惟妙惟肖,韵味十足,与诗人的精神心有灵犀. 　　自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵；这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字. 　　首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字.写出了早梅凌寒独开的丰姿.第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边.一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境.这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句.第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪.一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境.最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,早梅之“早”也点出了. 　　梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的.对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉.宋代王安石有诗云：“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和本篇意境可谓异曲同工.而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了早梅的形神,同时也写出了诗人探索录觅的认识过程.并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合.读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴. 　　早梅 　　年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】 　　万木冻欲折,孤根暖独回. 　　前树深雪里,昨夜一枝开. 　　风递幽香去,禽窥素艳来. 　　明年独自律,先发映春台. 　　注释 　　【诗文解释】 　　万木经受不住严寒的侵袭,枝干将被摧折.梅树的孤根却吸取地下的暖气,恢复了生气.在前村的深雪里,昨夜有一枝梅花凌寒独开.它的幽香随风飘散,一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅.我想寄语梅花,如果明年按时开花,请先开到望春台来. 　　【词语解释】 　　望春台：指京城,也有望春的含义. 　　【诗文赏析】 　　齐已是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦.几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚.一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐已被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《早梅》这首诗. 　　这是一首咏物诗.全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气,以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵,创作了一种高远的境界寄托了自己的理想,意蕴深刻.
望梅花
　　年代：【唐】 作者：【和凝】 体裁：【词】 　　春草全无消息, 　　腊雪犹馀踪迹. 　　越岭寒枝香自拆, 　　冷艳奇芳堪惜. 　　何事寿阳无处觅, 　　吹入谁家横笛?

[明] 于谦 　　千锤万凿出深山， 　　烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕， 　　要留清白在人间。 　　译文： 　　石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因为要一身清白留在人间 　　简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 　　[简析] 这是一首托...

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[明] 于谦 　　千锤万凿出深山， 　　烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕， 　　要留清白在人间。 　　译文： 　　石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因为要一身清白留在人间 　　简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 　　[简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情

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年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五律】 类别：【静物】 　　早梅发高树，回映楚天碧。 　　朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 　　欲为万里赠，杳杳山水隔。 　　寒英坐销落，何用慰远客？ 　　早梅 　　年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 　　一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。 　　不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 　　注释 　　【诗文解释】 　　有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往...

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年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五律】 类别：【静物】 　　早梅发高树，回映楚天碧。 　　朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 　　欲为万里赠，杳杳山水隔。 　　寒英坐销落，何用慰远客？ 　　早梅 　　年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 　　一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。 　　不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 　　注释 　　【诗文解释】 　　有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。 　　【词语解释】 　　迥：远。 　　傍：靠。 　　发：开放。 　　经冬：过冬。 　　销：这里指冰雪融化。 　　【诗文赏析】 　　全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。 　　自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。 　　首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。 　　梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。 　　早梅 　　年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】 　　万木冻欲折，孤根暖独回。 　　前树深雪里，昨夜一枝开。 　　风递幽香去，禽窥素艳来。 　　明年独自律，先发映春台。 　　注释 　　【诗文解释】 　　万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。 　　【词语解释】 　　望春台：指京城，也有望春的含义。 　　【诗文赏析】 　　齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。几年后，能够吟诗作赋，被寺院

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万木冻欲折，孤根暖独回。 　　前树深雪里，昨夜一枝开。 　　风递幽香去，禽窥素艳来。 　　明年独自律，先发映春台。

石灰吟
　　[明] 于谦 　　千锤万凿出深山， 　　烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕， 　　要留清白在人间。 　　译文： 　　石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因为要一身清白留在人间 　　简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 　　...

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石灰吟
　　[明] 于谦 　　千锤万凿出深山， 　　烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕， 　　要留清白在人间。 　　译文： 　　石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因为要一身清白留在人间 　　简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 　　[简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
石灰吟
　　[明] 于谦 　　千锤万凿出深山， 　　烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕， 　　要留清白在人间。 　　译文： 　　石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因为要一身清白留在人间 　　简单的意思：石灰石经过

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　　[明] 于谦 　　千锤万凿出深山， 　　烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕， 　　要留清白在人间。 　　译文： 　　石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因为要一身清白留在人间 　　简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 　　...

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　　[明] 于谦 　　千锤万凿出深山， 　　烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕， 　　要留清白在人间。 　　译文： 　　石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因为要一身清白留在人间 　　简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 　　[简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
石灰吟
　　[明] 于谦 　　千锤万凿出深山， 　　烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕， 　　要留清白在人间。 　　译文： 　　石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 　　就算粉身碎骨都不怕 　　因为要一身清白留在人间 　　简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 　　[简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 　　[古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。 　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思
早梅
　　年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五律】 类别：【静物】 　　早梅发高树，回映楚天碧。 　　朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 　　欲为万里赠，杳杳山水隔。 　　寒英坐销落，何用慰远客？ 　　早梅 　　年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 　　一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。 　　不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 　　注释 　　【诗文解释】 　　有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。 　　【词语解释】 　　迥：远。 　　傍：靠。 　　发：开放。 　　经冬：过冬。 　　销：这里指冰雪融化。 　　【诗文赏析】 　　全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。 　　自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。 　　首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。 　　梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。 　　早梅 　　年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】 　　万木冻欲折，孤根暖独回。 　　前树深雪里，昨夜一枝开。 　　风递幽香去，禽窥素艳来。 　　明年独自律，先发映春台。 　　注释 　　【诗文解释】 　　万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。 　　【词语解释】 　　望春台：指京城，也有望春的含义。 　　【诗文赏析】 　　齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。 　　这是一首咏物诗。全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻。
望梅花
　　年代：【唐】 作者：【和凝】 体裁：【词】 　　春草全无消息， 　　腊雪犹馀踪迹。 　　越岭寒枝香自拆， 　　冷艳奇芳堪惜。 　　何事寿阳无处觅， 　　吹入谁家横笛？

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