梵天寺木塔的词解和全解,

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《梵天寺木塔》 钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动.匠师云：“未布瓦,上轻,故如此.”乃以瓦布之,而动如初.无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因.皓笑曰：“此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣.”匠师如其言,塔遂定.盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动.人皆伏其精练.
　　【解析】 “笑”写出了喻皓认为这件事很简单,从侧面突出了喻皓本领的高超.以及对匠师无能的嘲笑.“密使其妻”写出匠师怕别人知道他的无能,表现出他的难堪和良苦用心.
　　编辑本段译文
　　钱王朝统治两浙时,在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了两三层,钱帅登上木塔,担心这座塔晃动.工匠师傅说：“还没有铺好瓦片,上面轻,所以像这样.”于是就用瓦片铺盖塔上,但是木塔还像当初一样晃动.没有办法,匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,把金钗送给她,打听木塔晃动的原因.喻皓笑着说：“这很容易,只要逐层铺好木板,并用钉子钉牢,就不晃动了.”工匠师傅遵照他的话去做,塔身就稳定了.因为钉牢了木板,上下更加紧密相束,上、下、左、右、前、后六面互相连接,就像只箱子,人踩在那楼板上,上下及四周板壁互相支撑,(塔)当然不会晃动.人们都佩服他的高明.
　　词解
　　(1)据：统治,割据 (2)于：在 (3)方：才 (4)级：层 (5)之：指正在建造的木塔 (6)患：嫌,担心（苏教版上的课本注释中有这两种意思,根据语境,应该是“嫌”的意思） (7)其：这个 (8)匠：工匠 (9)师：师傅 (10)云：说 (11)布：铺排 (12)故：所以 (13)如此：这样 (14)乃：当“于是,便”讲 (15)初：从前,当初 (16)密：秘密 (17)使：派 (18)之：的 (19)贻：赠给 (20)以：用 (21)之：的 (22)此：这,指塔动之因 (23)耳：可不译 (24)但：只 (25)讫：终了,完毕 (26)实：使……结实,使动用法 (27)钉：用钉子钉 (28)之：木板 (29)如：遵照 (30)塔：塔身 （31） 遂：于是,就 （32）盖：因为 （33）弥：紧密 （34）履：走,踩踏 （35）相：相互
　　主题
　　本文记叙了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“实钉”来加强了结构整体性,一解决木塔不稳定的问题,说明早在一千多年前,我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平 本文叙述了梵天寺木塔由“动”到“定”的过程,揭示了木塔“定”的缘由,即“六幕相持,自不能动”.由此可见,我国古代巧妙的建设建筑结构与超高的工艺水平.文章叙述描写也颇显功力,从而增强全文的感染力.如以“患其塔动”,“而动如初”为下文的“塔遂定”作铺垫；又如“赂以金钗”的细节描写,“皓笑曰”的语言描写都十分生动得当,与说明的内容丝丝相扣.
　　《梵天寺木塔》分层
　　本文共分三层,如下：第一层：钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动.匠师云：“未布瓦,上轻,故如此.”乃以瓦布之,而动如初.讲了：建塔过程中塔身出现不稳定的问题,凭工匠们的认识和实践都未能解决.第二层：无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因.皓笑曰：“此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣.”匠师如其言,塔遂定.讲了：喻皓采用“布板”“实钉”的方法,解决了塔身不稳定问题.第三层：盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动.人皆伏其精练.讲了：解释“塔定”的原因,并写了众人对此事的反应,也体现了喻皓建筑工艺水平的高超.
　　文学常识：
　　《梵天寺木塔》出自《梦溪笔谈》作者：沈括,字存中,钱塘（今浙江杭州）人,北宋著名科学家、政治家.他出身于官宦之家,仁宗嘉佑年间中进士,任扬州司理参军.后又被推荐到京师昭文馆,负责编校书籍.神宗时,他积极参与王安石变法,多次被委以重任,曾提举司天监,任翰林学士、权三司使等,亦曾出使辽国,谈判边界划分问题.后知延州（治所在今陕西延安）,因他人兵败受牵连,坐贬.晚年居润州（今江苏镇江）,筑梦溪园闲居.这期间,据其科学实践与平生见闻,著成本书.沈括学识渊博,成就卓著,在天文、地学、数学、物理、化学、生物、医药以及水利、军事、文学、音乐等许多领域都有精湛的研究和独到的见解.他一生撰书多种,据《宋史·艺文志》载,其著述有22种155卷,但据《梦溪笔谈》和宋代诸家书目,此外尚有18种.现在尚存的只有《梦溪笔谈》26卷、《补笔谈》3卷、《续笔谈》1卷、《长兴集》残存本19卷和《苏沈良方》中的一部分沈括医方,其他均已失传.