“大同"社会的基本特征在《大道之行也》里不能用古文形式概括

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/02 23:43:20
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“大同"社会的基本特征在《大道之行也》里不能用古文形式概括
“大同"社会的基本特征
在《大道之行也》里
不能用古文形式概括

“大同"社会的基本特征在《大道之行也》里不能用古文形式概括
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
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补充：
大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
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再补充：
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养.男子有职务,女子有归宿.对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做理想社会.

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