作业帮易经 卦象解析本卦泰：小往大来,吉亨.彖曰：泰,小往大来,吉亨.则是天地交,而万物通也；上下交,而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也.象曰：天地交泰,
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/10 23:55:45
易经 卦象解析本卦泰：小往大来,吉亨.彖曰：泰,小往大来,吉亨.则是天地交,而万物通也；上下交,而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也.象曰：天地交泰,
易经 卦象解析
本卦
泰：小往大来,吉亨.
彖曰：泰,小往大来,吉亨.则是天地交,而万物通也；上下交,而其志
同也.内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小
人道消也.
象曰：天地交泰,后以财（裁）成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.
初九：拔茅茹,以其夤,征吉.
象曰：拔茅征吉,志在外也.
九二：包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行.
象曰：包荒,得尚于中行,以光大也.
九三：无平不陂,无往不复,艰贞无咎.勿恤其孚,于食有福.
象曰：无往不复,天地际也.
六四：翩翩不富,以其邻,不戒以孚.
象曰：翩翩不富,皆失实也.不戒以孚,中心愿也.
六五：帝乙归妹,以祉元吉.
象曰：以祉元吉,中以行愿也.
上六：城复于隍,勿用师.自邑告命,贞吝.
象曰：城复于隍,其命乱也.
之卦
蛊：元亨.利涉大川,先甲三日,后甲三日.
爻辞：
初六,干父之蛊,有子,考无咎.厉,终吉.
九二,干母之蛊,不可贞.
六三,干父之蛊,小有悔,无大咎.
六四,裕父之蛊,往见吝.
六五,干父之蛊,用益.
上九,不是王侯,高尚其事.
易经 卦象解析本卦泰：小往大来,吉亨.彖曰：泰,小往大来,吉亨.则是天地交,而万物通也；上下交,而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也.象曰：天地交泰,
泰/发展农耕地为天.坤上乾下.
泰 小往大来 吉亨
种子落地三分收,农耕是好事,是可以让人享用的好事.
初九 拔茅茹以其汇 征吉
拔草除根,集中处理,给植物一个良好的生长空间.
九二 包荒 用冯河 不遐遗 朋亡 得尚于中行
开荒在河边,没有时间交往以前的朋友们,提到一种可以让人温饱的行业.
九三 无平不陂 无往不复 艰贞 无咎 勿恤其孚 于食有福
整理土地不要太过于平/可以排水.不要太过于陡/利于保湿.艰苦的工作不会有错,只要遵守农时,就可以填饱肚子.
六四 翩翩不富 以其邻 不戒以孚
为什么不能富?是邻接有人不告诉农时.
六五 帝乙归妹以祉 元吉
炎帝嫁女用土地作嫁资陪嫁,原来是非常风光的事.
上六 城复于隍 勿用师 自邑告命 贞吝
为了得到更多的耕地,把城墙填平了城沟.认为是富裕后不会再有战争,现在自己的城镇告急,真正的麻烦来了.
蛊/母性氏族/艮上巽下/求知年代.
蛊 元亨 利涉大川 先甲三日 后甲三日
山中,经常出现不明不白的现象,原来可以享用的地方也不能居住了.给天纪时只用了四个天干/甲乙丙丁.
泰之蛊是初爻与上爻变,只解这二爻.
初六 干父之蛊 有子考 无咎 厉 终吉
疑虑,为什么只有干父而没有亲父/是亲父短寿.但是,有子继承就很不错.虽然是艰难,还是一代代传了下来.
上九 不事王侯 高尚其事
不参加人的管理工作,把收养孤儿作为一种高尚的事.
以发展农耕变为收养孤儿,以拔茅茹以其汇到干父之蛊,以城复于隍到不事王侯.
从卦象来看你如果是在学习[易经],是蛊惑未知.还不知条理,应该从拔茅茹以其汇起,理清关系,平整基础.在勿用师而出现要用师的时候,不要谋求当官.万般皆下品,唯有读书高.
卦象中有职业选择的意向,而你不能决定.拔茅茹以其汇,从基础做起.或者可以说是从土地做起,用自己的能力开创自己的事业.
另一个内容是养珍希动物.
因为你没有说明为什么,只能这样答复.
可以联系.