英语翻译宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝.”

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英语翻译宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝.”
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宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝.”

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宋国有老百姓耕作时得到一块精美的玉石,献给司城子罕.子罕拒不接受.献玉的人说:“这是我的宝贝啊.希望相国抬举我而收下.”子罕回答:“你以玉为宝,我以不贪为宝.”

宋朝的你个山野农民耕地的时候挖到了一块玉,献给子罕,子罕不要。农民说这是我的宝贝,希望丞相恩赐接受下来。子罕说你以这块玉为宝贝。但我以不接受为宝

宋国有农民耕作时得到一块精美的玉石,献给司城子罕。子罕不接受。农民说:“这是我的宝贝啊,希望相国收下。”子罕回答:“你以玉为宝,我以不贪为宝。”

宋人献玉 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐 宋人献玉 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐 英语翻译宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝.”故宋国之长者曰:子罕非无宝也,所宝者异 英语翻译宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝.” 孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马.子贡请往说之.毕辞,野人不听.有鄙人始事孔子者,曰:“请往说之.”因谓野人曰:“子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得不食子之禾?”其野人大 关于孔子的文言文孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马子贡请往说之,毕辞,野人不听.有鄙人始事于孔子者,曰:请往说之.'因谓野人曰:子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得不食子之禾? 英语翻译司城子之圉人之子,食鯸鲐而死,弗哭.司城子问之曰:“父与子有爱乎?”曰:“何为其无爱也?”司城子曰:“然则尔之子死而弗哭,何也?”对曰:“臣闻之:死生有命,知命者不苟死. 英语翻译司城子之圉人之子,食鯸鲐而死,弗哭.司城子问之曰:「父与子有爱乎?」曰:「何为其无爱也?」司城子曰:「然则尔之子死而弗哭,何也?」对曰:「臣闻之:死生有命,知命者不苟死. 野人骇之 野人的意思 解释加点词的词义,并指出词性.野人取其马( )( ).因谓野人曰( )( ).吾马何得不食子之禾( )( ).解马而与之( )( ).1其2因3之4之 《句章野人》中“草”起什么作用句章之野人,翳其藩以草,闻唶唶之声,发之而得雉,则又翳之,冀其重获也.明日往聆焉,唶唶之声如初,发之而得蛇,伤其手以毙.郁离子曰:“是事之小,而可以为 缪公亡善马,岐下野人共得而食之者三百余人,吏逐得,欲法之如题.翻译 缪公亡善马,岐下野人共得而食之者三百余人,吏逐得,欲法之的标题 宋之鄙人得璞玉而献之子罕 英语翻译景公射鸟,野人骇之.公怒,令吏诛之.晏子曰:“野人不知也.臣闻赏无功谓之乱,罪不知谓之虐.两者,先王之禁也;以飞鸟犯先王之禁,不可!今君不明先王之制,而无仁义之心,是以从欲而 英语翻译秦穆公亡马,岐下野人得而共食之三百人.吏逐得欲法之.公曰:君子不以畜害人.吾闻食马肉不饮酒者,伤人.乃饮之酒.其后穆公伐晋,三百人者闻穆公为晋所困,锥锋争死,以报食马之德. 英语翻译工之侨得良桐焉,砍而为琴,弦而鼓之 ,金声而玉应,自以为天下之美也.献之太常,使国工视之,曰:“勿古:”还之.工之侨以归,谋诸漆之,作断纹焉;又谋诸篆工,作古款焉;匣而诸土.期 英语翻译工之侨献琴 刘基 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰:“弗古.”还之.工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾