(急!)科技哲学是如何解释存在的?乔司坦贾德说 大爆炸是宇宙起点吗 和人的意识是如何产生的 二者间有密切联系.这个问题关于人的存在本身.关于人的大脑运作机理.科技哲学,包括生物学

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 00:37:35
(急!)科技哲学是如何解释存在的?乔司坦贾德说 大爆炸是宇宙起点吗 和人的意识是如何产生的 二者间有密切联系.这个问题关于人的存在本身.关于人的大脑运作机理.科技哲学,包括生物学
xXrO δV|}9" J$AI\DqDڸi .҃N!uG{'BPU|ϟ^?.zx-:ѥ:e_UEۧ BKqM`CmguCӋNͩ\@GAl,_ uE!2aQ4ɒ %Mwo8jVXmd:Ћw׼4q6l{ېbت%,PΕ4"DKDz(@8 ΰoI_c)vvB/SӒ\A\elǞ0u!,.U6x ߨu=˟TRXF!5;)Ja`B^`#WQ XC1/6OEGokulUgBS Jj  4Um!jrkѵtQ2#AnE(UyDH\+Uii? [JM*.wG4*#G{k}C-{(#Ad4:]U m2| 䋨0x7@pwCJ_yڈemJΡ.MMTL jEoY6ub-`NՂ/_6VsN=E)/\T3n50pR#ey Vp[3do!$HE^:,v=FSݚ8&qsD +i\RU*PK_k8oO]h鴃Vɉ=* >Me4y)HtLmH D束63)3Elo [PpshoD jzXWIbN.eS,2ޱXJxS3*S-;NwA3ia%[%Ԫ%f\t kxs AXEk V;?gjޣzvtD,P5<oif\g"SOd)1f묚s[cy?_Q\Y\*3\ƧmA:DZs'PN6>S`C./0_gH3#MÔ0'`Rwg免H[#شYY㹻eSI@?ba|Iİ *G1D $uwg-dZpw[`F] pA&"jjLNoXJ'u4z`#7~-H?\c?H٘S<* ӘBgeLV;xz `"5CH4<Z9h.Iʊw !Ad1h5 mĐv6%WD2FI<( 6SVP/@$: #@2z/*Fw(y~pղߜA;Wm%h7muIB6.[;C!Z)qП_Ң ]]0;gDb-͸MK) q/Q&Zyi cF#j _*YV#ygd%$U\ٟ~"7ĽL6M]\}=oFPزnIcNmPch&<&Fȫ6b#P~H3같|kNkqXTx@E(Gi}D=rE=(>Y @%ǽ<\O-"騔%Iέ]0WͺL2p(NX0{'0:rZ&t681y3Rg߄'1SQ"L7[lMTRcH֙ 5hLI*˻in

(急!)科技哲学是如何解释存在的?乔司坦贾德说 大爆炸是宇宙起点吗 和人的意识是如何产生的 二者间有密切联系.这个问题关于人的存在本身.关于人的大脑运作机理.科技哲学,包括生物学
(急!)科技哲学是如何解释存在的?
乔司坦贾德说 大爆炸是宇宙起点吗 和人的意识是如何产生的
二者间有密切联系.
这个问题关于人的存在本身.关于人的大脑运作机理.
科技哲学,包括生物学哲学、物理学哲学,应该在这方面有所建树.虽说哲学都是平等的,都是时代的产物.我仅仅想知道今天人类是如何用科技哲学给出存在的答案的.

(急!)科技哲学是如何解释存在的?乔司坦贾德说 大爆炸是宇宙起点吗 和人的意识是如何产生的 二者间有密切联系.这个问题关于人的存在本身.关于人的大脑运作机理.科技哲学,包括生物学
你自己不是说了吗?一般主观,高等数学.一般客观,望远镜,对撞机.

存在就是合理!

我和你一样,喜欢思考这类问题
不知道我的答案是不是你要找的
你说,如果宇宙是大爆炸形成的,那这个密度无限的点从哪来?什么原因而爆炸?
回答问题前,我先问你几个问题
1、看过从十亿光年到0.1飞米的组图没有?
2、对大小,过去未来,时间空间是怎么理解的?
看过十亿光年到0.1飞米的组图后我一直思考,有和无是相对的,过去和未来是相对的,大和小也是相对的,...

全部展开

我和你一样,喜欢思考这类问题
不知道我的答案是不是你要找的
你说,如果宇宙是大爆炸形成的,那这个密度无限的点从哪来?什么原因而爆炸?
回答问题前,我先问你几个问题
1、看过从十亿光年到0.1飞米的组图没有?
2、对大小,过去未来,时间空间是怎么理解的?
看过十亿光年到0.1飞米的组图后我一直思考,有和无是相对的,过去和未来是相对的,大和小也是相对的,好比站在一个中子角度来看,一片沙漠就好像宇宙一样,我们从认识分子,原子到质子,中子,夸子....以前认为无法分割的,人类都不断的有新发现
那是不是可以这样理解,不分大小,我们先统称为“一”,然后我们站在我们的角度按我们的标准和所掌握的力量去划分,所以有了大小,力量有多大,我们就可能发现多小的微观世界和宇宙,好比数学一样,只要你愿意,你想把小数后留到几位都有可能。
有和无这组概念是不是像物质和空间一样,有多少物质,就有多少空间,没有物质就谈不上空间,比如都是0是没有意义的,在其中放入1才有了意义
过去和未来是有、无的连续变化,这种变化我们观察到的多是形态和结构上的变化,有和无本身是永续存在的,是无限的就像能量和物质是守恒的
综上,哲学上的宇宙我们称为“一”或“道”,因为其是无限的,是无生无灭,不增不减,无始无终的,所以我们如果以分别心对待,是永远没有答案的,这个在佛经中叫“不二法门”
因为宇宙的特性,也就决定了我们的生命只是一瞬间,不管活多少岁,十亿亿亿年,对宇宙来说也是一瞬间
从大小的层次来看,不同的空间,时间是不同的,这就是天上一日,人间一百年说法的由来,中子等微粒存在的时间就极短不是吗。
很多东西我们的智慧无法认知,即使爱因斯坦也是如此,何况你我!
■以下是题外话
道德经 和 佛经确实不一般
比如,名可名,非常名
比如,一切法皆是佛法。须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
看道德经,里面有很多对宇宙形成的描述,开始了解“有”和“无”,后来听别人说爱因斯坦最后信了佛教(没有考证),看到心经写不增不减(能量守恒定律),再看书店里的坛经,觉得挻有道理的,后来就开始看佛经
这些都是题外话啦,可能楼主早就看多了,呵!
佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。——孙中山­
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。——爱因斯坦
辩证法在佛教中已达到很精细的程度。——马克思
佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教——恩格斯
初­假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。——世界几何力学之父威勤博士­
佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。——尼采­
不同星球环境的天人,各有适应其环境的能力。天人的形态与构成各有不同,未必都是以我们地球人类肉体为标准。——著名化学家季洛夫

收起