张姓由来1 传说2 典故3 渊源4 简洁回答5 无分(新手,不好意思噢!

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张姓由来
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张姓是华夏大姓之一,人口近一亿,遍布全国及世界各地.张姓祖根在哪里?有的说河北清河,有的说山西太原,有的说河南濮阳.为了寻清这个问题,本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会,进行了实地考察,掌握了大量史实,确认中华张姓始祖是挥公.挥公得姓于帝丘(今河南濮阳),帝丘是张姓先民最早的祖居地,张姓源于濮阳,其他地方只能是流,是支脉.
一、史籍及谱牒依据
我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多.《世本》日： “挥作弓,牟夷作矢.”这是今见最早的关于挥的记载.《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘,而娶西陵之女,是为嫘祖.嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下：其一日玄嚣,是为青阳,青阳降居江水；其二日昌意,降居若水.昌意娶蜀山氏女,日昌仆,生高阳,高阳有圣德焉.黄帝崩,葬桥山其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也.”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏.”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓,黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏.”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏,生少吴金天氏,又号青阳氏,第五子挥始制弓矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏.”
从上述文献可知,挥为张氏得姓祖,这一观点,除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外,其他史书均无疑义.但是,挥是黄帝之孙,或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子,或是少昊青阳氏之子,却有分歧.我们认为,挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子.其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也.”(其中有二人同为姬姓,二人同为己姓).《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载.黄帝子所得十二姓中没有张姓,这说明张姓非黄帝所赐,挥公非黄帝之子,乃黄帝之孙,和帝颛顼是亲叔伯兄弟,是同时代人.②当代著名民族源流学家何光岳先生考证,少昊金天氏本东夷族,非黄帝后裔青阳氏,亦就排除了少昊为黄帝之子说,挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的.
但是,鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题,在历史上已争论了几千年,且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代,后世史书不一致、有争议,是正常的.所以,我们的态度是：两种观点应相互尊重,相互包容,求大同存小异,谁也不能强迫谁改变族谱.我们相信,随着时间的推移,姓氏文化研究的深入,认识会逐步统一的.
二、地望考察
玄嚣因何得号青阳氏?这与其封邑有关.我国自古至今,均以“山南水北为阳”.青阳,即清水之阳(青、清古通用),而古清河就流经濮阳.
《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟,亦日青河.”又日：“淇水……经内黄、清丰之间,其下流人大河,故渎今湮.”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南.”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称.《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”,“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名,在今濮阳城西、浚县境内.从这首古诗也说明帝丘附近有古清河.今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民,仍称村北为北清河、村南为南清河.张仪村系战国时期纵横家张仪故里,至今村内尚有“张仪祠遗址”.该村有张、尹、李等八姓,只有张姓是老住户,其他均是迁入户.据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下,明洪武年间,自洪洞迁于开州北王家庄后,自王家庄移居清邑张仪村.”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞,明成化年间徙居清邑张仪村.”该地为什么称“清邑”?定与古清河流经此地有关,很可能就是玄嚣的封地“清阳”.“清邑”明代尚存,今已不在.据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区.因此,黄帝必须在帝丘设防,所以把其子玄嚣封于青阳.”由此可知,张姓始祖挥公,自幼便生活在古清河上游其父的封邑,年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼.由于挥十分聪明英武,他夜观弧星,折枝弯条,始制弓矢,大大提高了颛顼部族的战斗力.弓矢用于狩猎,猎获的鸟兽空前增多,提高了部族的生活水平；用于战争,打败了与颛顼争帝的共工部族,使颛顼统治的疆域“北至于幽陵,南至于交址,西至于流沙,东至于蟠木”.由于挥公功勋卓著,帝颛顼封其为弓正(亦称弓长),并赐姓张,是符合历史实际的.
有人说,清河在中国境内何止一条?河北、山东、山西、安徽等省都有清河,怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢?这是因为濮阳古称帝丘,颛项建都于此,至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字.帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘,今陵墓尚存,这一点是哪个清河也没有的.所以,只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地,玄嚣也因封地青阳而号青阳氏.
三、当代族史研究成果
何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点,在当今史学界颇具权威性,为研究张姓起源提供了重要依据.著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证,确认张姓源于濮阳.他的这一研究成果,1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表.
以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖,因发明弓矢而得姓,张姓祖根在濮阳,这便是张姓的渊源.
此外,后世有以字为姓者,也有因种种原因改姓者.如春秋战国时期,晋国有解张,字张侯,在晋齐鞍之战中作战勇猛,战功卓著,他的后世以他的字为姓,改解姓为张姓.战国时期,魏国人范雎,为躲避仇人迫害,改姓易名,自称张禄,西入秦国,屡次为秦王出谋划策,因功登上相位.三国名将张辽,原姓聂.汉末黑山起义军首领张燕,原姓褚.另有少数民族改姓张的.在当代中国,回、满、藏、苗等十几个少数民族中,都有张姓人群存在.但这只是支脉,是流,而不是源.
四、张姓播迁
张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国,走向世界的?这是个大课题,不是一篇短文所能够说清的.现仅就我们的初步考察,谈一下我们的看法.
张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期.当时,遍地洪水泛滥,中原濮阳地势低洼,更是一片汪洋.为求生存,先民们只好择高而居,逃往距离近的高丘或山区,并且在那里定居下来,繁衍生息,而后又逐步走向全国各地.这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期,也正是挥公得姓之后.起初,尧命颛顼之子鲧治水,而且到过濮阳.至今,濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹.明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二,载宋·司马光《鲧堤》诗日：“东郡(今濮阳)鲧堤古,向来烟火疏.堤封百里远,生齿万家余……”可惜,曾在濮阳筑堤治水的鲧,由于方法不对,九年没有把水治平,被舜杀于羽山.舜又派鲧之子大禹治水.他带领人民,凿山开河,治水十三年,三过家门而不入,终于把水治平.这次大洪水先后治了二十二年,逼使很多人离乡背井逃避水患.但要问,当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县,因没查到确凿依据,笔者不能妄言.但据读史得知,帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳),到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)?帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)?大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)?恐怕都与这次大洪水有直接关系.中国地势的特点, “西北高,东南低,十里地,洼三尺”.在洪水滔天的时代,难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西.试想,部落联盟的首领和都城都迁走了,黎民百姓能不跟着去吗?所以,历来饱受洪水灾害的濮阳人,逃避水灾多向西,不去山西就去陕西.那个时期,张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地,再由山西迁往各地,或迁回老家濮阳,是比较符合历史实际的.
张姓先民第二次大播迁,当在公元前132年(汉武帝元光三年),黄河在濮阳瓠子堤决口时期.自古人恋故土.大禹把洪水治平之后,逃往外地的先民回来一部分是肯定的.经过夏、商、周、秦等朝代,特别是春秋战国时期,濮阳地区属于卫国,经济文化都有相当发展.但到汉代,濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口,淹没十六郡,濮阳以东尽成泽国,又一次一直淹了二十二年,人们没吃没喝能不外逃吗?去哪里?为了求生存逃水患,只好走老路逃往高丘或山区.此后,还有新莽时期公元11年,黄河自治亭(今濮阳)决口,是历史上黄河第二次改道,漫流于濮阳以东各郡达59年.北宋熙宁十年,黄河自濮阳曹村决口,是历史上黄河第三次改道,泛郡县四十五,淹民田30万顷.有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次,又加上旱灾、虫灾,每次水旱灾害,都迫使先民们离乡背井,逃往各地.
除了水灾之外,战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因.濮阳地处中原,历来是兵家必争之地,春秋晋楚城濮之战,秦代章邯和项羽濮阳之战,东汉曹操吕布濮阳之战,北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里,每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移.据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载,由于战乱原因, “张姓先民由中原地区向四方迁徙,有过几次大的潮流.第一次是在东汉末年,由于董卓之乱和连年的战乱,中原地区遭受严重破坏,在此居住的张姓先民被迫南迁；第二次是在西晋末年,匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原,灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝,人民群众蒙受了深重的苦难,中原的张姓先民又一次大规模地南迁,同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区；第三次是在金兵南侵,灭亡了建都开封的北宋政权,占领了黄河南北,这里的张姓先民又一次大规模南迁,到长江以南地区避难.除了这三次迁徙外,还有更多的小规模迁徙,使张姓儿女逐渐遍布于全国各地.”