白居易《长恨歌》主题的理解?该怎么回答啊?呵呵

白居易《长恨歌》主题的理解?该怎么回答啊?呵呵
白居易《长恨歌》主题的理解?该怎么回答啊?呵呵

白居易《长恨歌》主题的理解?该怎么回答啊?呵呵
【摘要】《长恨歌》是白居易的传世代表作之一.人们对它主题的理解一直众说纷纭.我们从诗歌本身出发,联系作者当时的思想状况和时代背景,并参考了一些前人对《长恨歌》的研究,认为《长恨歌》的主题是讽喻更为合理.
【关键词】白居易 生平 讽喻 不惑 思想状况 时代背景 一分为二
【正文】
《长恨歌》是一篇长篇叙事诗,所咏的是历史上唐玄宗和杨贵妃的故事.但这样一篇大家喜读熟诵的作品的主题思想究竟是怎样的,却一直是古今研究者所争论的问题.古人的评论就有两种截然不同的意见：一种认为这首诗的主题是讽喻,“讥明皇迷于色而不悟也”（唐汝询《唐诗解》）；另一种则认为它只是在写李、杨的爱情,“不过述明皇追怆贵妃始末,无他激扬”（张邦基《墨庄漫录》）.而今人在这两种观点的激烈争论中又产生了双重主题说,即认为该诗既有对明皇的讽刺批判,又有对李、杨爱情的同情歌颂.到底是哪一种正确呢?我们通过对一些资料的研究,认为《长恨歌》的主题应是讽喻,讽前皇之“惑”以诫今皇之“不惑”.
要真正理解白居易《长恨歌》的主题,首先必须对白居易有一定的了解.
白居易（772～846）,字乐天,原籍太原,后迁居下邽（今陕西渭南）,生于新郑（今河南新郑县）.十一二岁时,因避战乱而迁居越中,后又往徐州、襄阳等地,过着颠沛流离的生活,对人民疾苦有着深刻的认识.贞元十六年（800）白居易进士及第,三年后中书判拔萃科,授秘书省校书郎.元和元年（806）,为应制举,他与元稹闭户累月,研讨其时社会政治的各种问题,撰成《策林》七十五篇,几乎包括了当时所有社会政治、经济、文化的主要问题,以及他们自己提出的解决方法,比如“弘贞观之理也,则思闻房、杜之谠议,以致升平;嗣开元之政也,则思得姚、宋之嘉谋,而臻副寿.”（《〈策林〉九：〈致和平复雍熙〉》）.这说明了白居易有意成为执元和政治牛耳的人物.另外在白居易的许多诗句中也有类似体现,如“所恨凌烟阁,不得画功名.”（《题旧写真图》）；“迢递麒麟阁,图功未有期,区区尺素上,焉用写真为?”（《赠写真者》）……这些诗句都表达了白居易想成为大政治家以一展平生抱负的愿望.
大致从青年时代开始一直到四十五岁贬官江州司马之际,白居易对封建君王抱着较大希望,有极高的参政热情,“有阙必规,有违必谏”（《初授拾遗献书》）,屡次上书,指陈时政,倡言蠲租税、绝进奉、放宫女、抑宦官,在帝前面折廷诤.与此同时,他还创作了《秦中吟》、《新乐府》等大量讽谕诗,锋芒所向,权豪贵近为之色变.在这种心态之下,白居易所写的《长恨歌》不能不受到影响.张伦的话说得好：“白乐天《长恨歌》备述明皇、杨妃之始末,虽史传亦无以加焉.盖指其覆华,托为声诗以讽时君,而垂来世.”（《林泉随笔》）
研究《长恨歌》的主题,亦不能离开白居易所处的时代背景.当时的唐王朝,政治上的弊病已趋明显,而宪宗又有意重开纳谏之风,对开元、天宝治乱的问题也很关心,比如他曾问与白居易同时期的李绛关于“开元治理,天宝兆乱”的问题（详见《旧唐书》4288页）.可见,当时的政治热点已集中于此.因此,如果说白居易在创作《长恨歌》时对此毫不关注,而只是对李、杨爱情发生极其浓厚的兴趣,就未免有些故作惊人之论了.
另外,从《长恨歌》本身来说,也明显地体现出了作者借诗讽谏、劝勉皇帝“不惑”的意向.
《长恨歌》开篇,便直言不讳,“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得”,一个荒淫好色的封建君王形象便跃然纸上.据白居易《上阳白发人》所载,明皇一次就“采择百余人”.
诗中“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”一句,又刻画出唐明皇得杨贵妃后是如何地沉迷于美色的.
又如,诗中描写杨家权势之句,“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”,以至“遂令天下父母心,不重生男重生女”,从侧面写出唐明皇对杨贵妃的宠幸之至.
诸如此类的例子,全诗中可谓俯拾即是.因此,与《长恨歌》同时创作的《长恨歌传》亦说此歌“不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来也”,可谓是对《长恨歌》的最好诠释.
通过以上分析,《长恨歌》应该是以讽劝君王“不惑”为主要目的的.
那么就出现了一个问题——对诗歌后半部分（从"临邛道士鸿都客"到"在地愿为连理枝"四十四句）李、杨缠绵爱情描写的理解.这也是历代学者矛盾集中的所在.因为,此部分与前部分的主旨似乎不太相符.是白居易创作至此时被李、杨的爱情故事所感,而转变了诗的主题吗?这正是双重主题说的观点.然而,如果对白居易的创作特点进行一下研究,就可以发现,双重主题说是站不住脚的.
陈寅恪先生《元白诗征稿》第五章《新乐府》中,曾谈及元稹和白居易在创作新乐府时的一个区别：
“关于元白二公作品之比较,又有可得而论者,而元氏诸篇所咏,似有繁复与庞杂之病,而白氏每篇则各具事旨,不杂亦不复也.
……
……《白氏长庆集》壹《伤塘衢》二首之贰云：
‘遂作秦中吟,一吟悲一事.’
寅恪案：‘一吟悲一事’虽为乐天《秦中吟》十首之通则,实则《新乐府》五十篇亦无一篇不然.……每篇唯咏一事,持一旨,而不杂以他事,此之谓不染.此篇所咏之时,所持之旨,又不复杂入他篇,此之谓不复.’”
可见,白居易在创作上,主题有单一性和单纯性的特点,因此《长恨歌》也不应是双重主题的.那么我们应该怎么理解诗中关于李、杨爱情的动人描写呢?难道《长恨歌》的主旨就是描写李、杨的爱情吗?
我们认为应从以下几方面考虑.
一、白居易对唐明皇这个人的基本估价问题.
“迨于太宗、玄宗,抱圣神文武之资,用房杜姚宋之佐,谋猷启沃,无怠于心；德泽施行,不宜于物,所以刑措而百姓欣戴,兵偃而万方悦随,近无不安,远无不无伏,虽成康文景,无以尚之,载在国史,陛下熟知之矣.
臣闻太宗以神武之姿,拨天下之乱；玄宗以圣文之德,致天下之肥.当二宗之时,利无不兴,弊无不革,远无不服,近无不和.贞观之功既成,而大乐作焉,虽六代之尽美,无不举也；开元之理既定,而盛礼兴焉,虽三王之明备,无不讲也.礼行故上下辑睦,乐达故内外和平,所以兵偃而万邦怀仁,刑清而兆人自化,动植之类咸煦妪而自遂焉,虽成康文景之理,无以出于此矣!”（《白氏长庆集》卷四十八《才识兼备明于体用策一道》）
此段文字,白居易将唐明皇与唐代公认的模范皇帝唐太宗相提并论,可以说对唐明皇的评价高得可谓至矣尽矣了.
但,就在《才识兼备明于体用策一道》中还有下面一段话：
“洎天宝以降,政教寝微,寇既荐兴,兵亦既起,兵以揭寇,寇生于兵,兵寇相仍,迨五十载.财政由是而重,人力由是而罢.下无安心,虽日督农桑之课,而生业不固；上无定费,虽日峻管榷之法,而岁计不充.日削日朘,以至于耗竭其半矣!此臣所谓疲病之因缘者也,岂不然乎?
由是观之,盖人疲由乎税重,税重由乎军兴,军兴由乎寇生,寇生由乎政缺.然则未修政教而望寇戎之销,未销寇戎而望兵革之息,虽太宗不能也；未息兵革而求征徭之省,未省征徭而求黎庶之安,虽玄宗不能也.”
这一大段话,全是批判唐明皇当政时期的天宝政局的；“政教寝微”等语,也符合天宝政局的实际情况.
由此可见,白居易对唐明皇的看法是一分为二的,肯定前期,而批判后期.对前期的肯定,不能不在诗作中有所反映,即指把唐明皇描写成一个“惑”于色而乱国的悲剧性君王,而且“惑”得深,“惑”得有些感人,实际上也有为唐明皇略作开托之意.
二、白居易的写作动机
从白居易的身世及当时的政治环境可以看出,白居易以为,一个封建君王,要能够做到像前期的唐明皇那样,关键在于：“不惑”.因为“不惑”是任用贤人的条件和前提.这就需要以唐明皇的后半生为鉴.
白居易正是通过塑造这样一个令人同情的、悲剧性的君王来警示今王引以为戒的.因此,诗中有些问题就容易理解了,如写杨贵妃是“养在深闺人未识”,而避唐明皇抢儿媳的史实不谈,将他们的爱情描写得纯真；或后来,写唐明皇至国破妃亡之时仍不悟,还要上演“人鬼情未了”的标准爱情悲剧,把一个何等痴情的君皇展现在读者面前.然而正因为他是君主,所以他的“痴情”和“重色”才导致了国家的倾亡.
如此看来,当了解了白居易对唐明皇的看法及他的写作目的之后,便不难看出,表面上的矛盾实非矛盾,而是作者的匠心所在.
通过以上分析,我们可以得出,《长恨歌》的主题是讽喻更为合理.
【参考文献】陈寅恪先生《元白诗征稿》古典文学出版社：1958年4月第1版
白居易《白氏长庆集》：《题旧写真图》《赠写真者》《初授拾遗献书》《秦中吟》、《新乐府》《上阳白发人》《才识兼备明于体用策一道》等作品,文学古籍刊行社出版
周天《中国古代作家研究丛书 〈长恨歌〉笺说稿》陕西人民出版社
唐汝询《唐诗解》 张邦基《墨庄漫录》
陈鸿《长恨歌传》《旧唐书》岳麓书社出版
白居易《策林》《旧唐书》岳麓书社出版

应该是讽喻

从不同于其它大多数以责备唐明皇和杨贵妃的荒淫的生活为主题的文章,长恨歌从对他们二人可悲的爱情的惋惜来为感情出发点,找出了他们感情生活失败的原因,但并无过多责骂,而是对其哀惋痛惜.
特别是对二人死后思念残留的描写,很是动人.
也就是说主题是一个"恨"字...

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从不同于其它大多数以责备唐明皇和杨贵妃的荒淫的生活为主题的文章,长恨歌从对他们二人可悲的爱情的惋惜来为感情出发点,找出了他们感情生活失败的原因,但并无过多责骂,而是对其哀惋痛惜.
特别是对二人死后思念残留的描写,很是动人.
也就是说主题是一个"恨"字

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主题就是：恨！！