要陋室铭仿写,最好是：好友铭,教室铭,休闲铭,家庭铭.不要恶搞.

要陋室铭仿写,最好是：好友铭,教室铭,休闲铭,家庭铭.不要恶搞.
要陋室铭仿写,
最好是：好友铭,教室铭,休闲铭,家庭铭.不要恶搞.

要陋室铭仿写,最好是：好友铭,教室铭,休闲铭,家庭铭.不要恶搞.
家庭铭》：房不在大,能住就行.人不在多,热闹则行.家虽简单,却很温馨.走进小书房,书本入眼睛.听首流行歌,看部好电影.可以聊聊天,谈谈心.没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈.众人云：欢乐家庭!

身不在高,百四就行. 胸不在大,有型则灵. 斯是萝莉,惟吾是侵. 洋装猫耳朵,小嘴大眼睛. 短发很俏丽,长发也飘逸. 可以给糖果,玩亲亲. 无八卦之乱耳,无血拼之劳形. 学校游泳池,公园小凉亭. 吾自云:能萌就行. ————————《萝莉铭》

反复诵读《陋室铭》，掩卷三思，体会很多，最主要的启发有三个方面，就是力求做到清廉以养德、旷达常怡情、从政当有为。 清廉以养德 《陋室铭》一开篇，刘禹锡就用比兴的手法，把名山、灵水与“陋而馨”的居室相提并论，寄寓自身的情怀。作为在任的一州刺史，当时是集军政大权于一身的地方官，也算得上坐镇一方的实权人物，刘禹锡却居于陋室，心安理得，并撰文赞美它、歌颂它。虽然不知道陋室“陋”到什么程度，但可以想象它...

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反复诵读《陋室铭》，掩卷三思，体会很多，最主要的启发有三个方面，就是力求做到清廉以养德、旷达常怡情、从政当有为。 清廉以养德 《陋室铭》一开篇，刘禹锡就用比兴的手法，把名山、灵水与“陋而馨”的居室相提并论，寄寓自身的情怀。作为在任的一州刺史，当时是集军政大权于一身的地方官，也算得上坐镇一方的实权人物，刘禹锡却居于陋室，心安理得，并撰文赞美它、歌颂它。虽然不知道陋室“陋”到什么程度，但可以想象它的简陋程度是与刺史的身份不相称的。室之陋，从一个侧面体现主人身之洁、行之廉。 廉为德之本，贪是恶之源。做人做事做官，无不以德为帅、以德为先，而具有良好品德的前提，是必须知满足、拒贪欲、守清正、保廉洁。清官廉吏，自古以来受人尊敬被人传颂，而贪官污吏，古今中外没有几个有好下场的。作为新时期的领导干部，政德象一根标杆，而清廉则是标杆顶端的明灯，它既照亮干部前进的道路，又反射出干部的形象身影。 人有欲望是正常的生物现象，追求理想也是前进的动力，但是“没有规矩，不成方圆”，所有欲望都有一个合理的标准度，都必须受到大众所公认的道德规范的约束，超越了规范标准就是“贪欲”。作为国家公务员和党务工作者，尤其应该守清廉，戒贪欲，“壁立千仞，无欲则刚”。反之，贪心萌发之时，就是将自己置身于万丈深渊的边缘之日。公文易文秘资源网查看更多.资料贪欲一起，诸恶俱来：先是不能守正，在处理公务时，就会放弃原则，违背良心道德和政策法规办事，有损社会公平正义；再是不能守责，会把党和人民赋予的权力当作个人实现贪欲目标的工具，把自己的职责和人民的利益置于脑后，尸位素餐，遗患无穷；最终是不能守身，从政者如果一味贪名贪利贪权贪色，不知自警自敛，一朝落马，必将身败名裂，自取其咎。 党政机关工作人员尤其是领导干部，有必要学习刘禹锡那种居“陋室”、乐淡泊、止奢欲、守清廉的精神，把握好自己。一是要善于自省，从思想深处做到“思廉不想贪”。谨记“良田万顷，日食三升，广厦千间，夜眠七尺”的古训，清心寡欲以养德；二是要善于自警，在公务活动中“守廉不敢贪”。以焦裕禄、孔繁森为榜样，见贤思齐。以身边落马贪官的例子作为直接的反面教材，警醒自己；三是要善于自律，严格遵守廉政制度，做到“倡廉不能贪”。遵纪守法，防微杜渐，做勤政廉政优政的践行人。 旷达常怡情 《陋室铭》这篇短文是刘禹锡第二次被贬官到和州，受到不公正待遇时写的。这位京城高官在两次遭贬，流离四方的打击下，并没有意气消沉，也没有怨天尤人，反而在文章中透露出优雅自在的爽朗心境。另外，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句千古流传、富有哲理的警句也出自刘禹锡的诗歌，同样显示了他甘为人梯、关心扶持新人的豁达胸怀。 从刘禹锡身上和《陋室铭》中显现出，胸襟旷达是一种情性，是一种境界，更是一种修养。旷达的胸怀不是与生俱来的，是必须修身养性到很高水准后，才能实现的思想境界。旷达的基础是知足。俗语说“知足者常乐”、“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻”，孔子说“君子坦荡荡，小人常戚戚”。作为共产党人的领导干部，应该时时胸怀大局，不计得失，为人坦荡，光明磊落。为了事业，该直言不讳的，就不要怕得罪人；涉及个人名利的，只要不是大的原则问题，要拿得起、放得下，不要去斤斤计较。郑板桥有一句名言横幅：“难得糊涂”，许多人把它挂在墙上却误解了它的本意，他不是叫人装糊涂、做老好人，而是劝人遇事要大度，不要太计较，马虎一点，退一步海阔天空！ 当然，要拥有旷达的境界不是一件容易的事。关键是要常常思前、想后，正视现实。所谓“思前”，就是勿忘过去，童年的艰辛，今日的福祉，待遇上的变化，今昔生活上的天壤之别，对比之中找到满足，收藏快乐；所谓“正视现实”，就是虚心地、客观地与身边熟悉的人比较，看看有多少有德有才的人，因为机遇不佳屈居下僚，还有许多困难群体，还在为生活的艰辛奔波忙碌，时时想到自己是幸运的一员，是党的培养和人民的信赖才能够任此职位，多想想自己尽职尽责没有，少考虑自己的名利得失，比上不足，比下有余，比好的也要比差的，从而始终保持乐观向上的精神状态；所谓〃想后〃，就是要看到中国改革开放以来取得的举世瞩目的成就，看到中华民族崛起的希望之光，对未来充满憧憬。民族强大了，子女后代的幸福有了最大的保障，也用不着为子女考虑这考虑那，唯有放手搞好现职工作。只有当一个人思想包袱彻底放下了，心静如水，没有了非分的欲求，然后才能做“淡泊明志、宁静致远”，提升到无私无畏、宠辱皆忘的旷达境界。 从政当有为 我们积极提倡旷达的胸襟，并不意味着崇尚洁身自好和修静遁世的思想。诸葛亮作为出将入相的历史名人，扬雄也是著名的学者，特别是孔夫子开创儒学，一贯倡导和实践着积极的入世治民的思想。刘禹锡用他们三个人作文章终结，寓义明确而深刻，那就是决不放弃追求，一旦时机成熟，将矢志有为。 刘禹锡在政治动荡的历史背景下，几遭贬谪，依然不忘励志有为。反思现实，在当前政治清明，赣鄱大地万众创业的大好形势下，特别是市委第83次常委会以来，“3＋1”的发展构想深入人心，全市经济社会各项事业蒸蒸日上。作为领导班子核心成员之一，在读了刘禹锡的《陋室铭》后，既要学他处变不惊、百折不挠的精神，更要从中领悟到〃从政有为〃的精神实质。我的体会是：首先，为政要尽职责。在本职工作岗位上，为建设美丽、富裕、和谐、强盛的社会主义新九江作好份内的工作。自觉主动地出点子、抓落实，兢兢业业地做事，不图名，不逐利，以守职为天份，以尽责为追求，努力为全民创业营造良好的舆论氛围，打造坚实的法制基础；其次，要承担应尽的社会责任，在做好本职工作的前提下，顾全大局积极参与中心工作，遇到急难险重的事情要主动向前，履行集体责任，维护核心党委团结，支持强势政府行政；再次，要善待基层群众，多为老百姓办实事办好事，替群众着想，为人民服务。在法律和政策框架内，多关心困难群众生活，资助失学青年就读，扶贫济困，尽心尽力。行正道，做好人，办实事，当清官，实践“从政有为”的理念，不枉费《陋室铭》这篇文章的启示，力求象刘禹锡一样，做一个清廉、旷达、有为的人。

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.科室铭才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵。斯是科室，唯吾聪明。庸俗当有趣，流言作新闻。谈笑无边际，往来有后门。可以打毛衣，练气功。无书声之乱耳，无国事之劳神。调资不落后，级别一样升。其乐云：“增长工龄。”
评点：尸位素餐，让人生厌。...

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.科室铭才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵。斯是科室，唯吾聪明。庸俗当有趣，流言作新闻。谈笑无边际，往来有后门。可以打毛衣，练气功。无书声之乱耳，无国事之劳神。调资不落后，级别一样升。其乐云：“增长工龄。”
评点：尸位素餐，让人生厌。

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分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨 下围棋 , 寻思 看 电影 。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非 跳舞场 ,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”

教室铭
山不在高
有仙则灵
班不在大
有我则名
斯是教室
洋溢激情
窗明几又净
朗朗读书声
听说读写练
统一在言行
无闹市之喧嚣
有团结与安定
功到阔深处
天教勤苦成
学子云
能不成功？