“形而上学”是什么?

“形而上学”是什么?
“形而上学”是什么?

“形而上学”是什么?
这是中国的唯物主义哲学.
是指用片面、孤立、静止的观点看问题.
哲学为形而上学.是指研究存在事物以上的问题

形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，而探究本质）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫玄学。...

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形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，而探究本质）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫玄学。

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形而上学在古典哲学里面是至高无上的，是第一哲学。是研究宇宙自然的基础。说到形而上学，其实本体论或者说是存在论其实与它几乎是同义的。希腊人在思考哲学的时候，认为宇宙自然是合理的，有秩序有规律的，而且做为一个整体，它其中的万物都有着统一的规律，人作为其中一部分，也是与自然同质同构，自然是大宇宙，人就是小宇宙。我常怀疑星矢他们的小宇宙的概念就是这样来的。当然这里面的一些概念被后来人推翻了，但是它的核心思...

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形而上学在古典哲学里面是至高无上的，是第一哲学。是研究宇宙自然的基础。说到形而上学，其实本体论或者说是存在论其实与它几乎是同义的。希腊人在思考哲学的时候，认为宇宙自然是合理的，有秩序有规律的，而且做为一个整体，它其中的万物都有着统一的规律，人作为其中一部分，也是与自然同质同构，自然是大宇宙，人就是小宇宙。我常怀疑星矢他们的小宇宙的概念就是这样来的。当然这里面的一些概念被后来人推翻了，但是它的核心思想却是根深蒂固的，至今仍然在起作用。正因为这些观念，许多哲学家把哲学的核心放在了研究宇宙万物统一的，最普遍最一般的本质或者共相上，认为它是万物存在的根本根据。所以，这门科学是研究所有科学的基础所在。这就是形而上学。几千年以来，形而上学的演变史几乎等同与哲学的发展史。在哲学家看来，如果哲学是人类科学中最美丽的王冠，那形而上学就是王冠上最美丽的那颗宝石。然而在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后，西方开始普遍质疑形而上学，开始重新开辟道路，开展对传统的革命。但是它在哲学史上占据的位置是至高无上的。或者科学发展到了另一个地步，它又会重新回到人们研究的中心而得到进一步的肯定和发展。
通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。
然而，从形而上学发展的历史过程来看，实际上存在着三种形态的形而上学：宇宙本体论、范畴本体论和意义本体论。科学理性所拒斥的实则主要是基于思辨虚构的宇宙本体论。在后形而上学时代，就意义本体论而言，形而上学没有终结，也不会终结。

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形而上学 是 用孤立、静止、片认为一切事物都是孤立的，永远不变的面的观点看问题，看世界，通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。具体在高二政治书上...

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形而上学 是 用孤立、静止、片认为一切事物都是孤立的，永远不变的面的观点看问题，看世界，通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。具体在高二政治书上

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形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分

这个词来自亚里士多德的作品“metaphysics”
亚里士多德的研究成果丰富，他的学生们整理他的讲义时，把一些探讨最根本的问题，所谓“第一哲学”问题的材料，跟在《物理学》讲义的后面编辑成书，一共大概是十卷（？），起了个名字“metaphysics”，意为“物理学之后”或者“超越物理学”
于是后人就把探讨存在根基的哲学叫做metaphysics，长期以来基本是哲学的同义词
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这个词来自亚里士多德的作品“metaphysics”
亚里士多德的研究成果丰富，他的学生们整理他的讲义时，把一些探讨最根本的问题，所谓“第一哲学”问题的材料，跟在《物理学》讲义的后面编辑成书，一共大概是十卷（？），起了个名字“metaphysics”，意为“物理学之后”或者“超越物理学”
于是后人就把探讨存在根基的哲学叫做metaphysics，长期以来基本是哲学的同义词
中文取“形而下者谓之器，形而上者谓之道”的古文（出处我忘了），传神地将metaphysics译为形而上学，正好体现了这门学问超越物理（形）的层面，民国时期所谓“科玄之争”，玄学指的就是形而上学，很多人以科学的名义认为它没用
西方哲学史基本上还就是一部形而上学史，所谓“片面、孤立、静止”完全是政治课本莫名其妙的说法，不用放在心上

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百度百科

从主观角度看问题

这个问题很重要!

易经上说,形而上者谓之道,形而下者谓之器.
所以与'形而上'相对的是器,道是无形之物,器是有形之物.
思想,灵魂,制度,法律等是无形的,所以是形而上的;人的身体,矿产资源,汽车,房屋等是有形的,所以是器.
所以,研究无形的思想,灵魂,制度,法律的科学就是形而上学....

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这个问题很重要!

易经上说,形而上者谓之道,形而下者谓之器.
所以与'形而上'相对的是器,道是无形之物,器是有形之物.
思想,灵魂,制度,法律等是无形的,所以是形而上的;人的身体,矿产资源,汽车,房屋等是有形的,所以是器.
所以,研究无形的思想,灵魂,制度,法律的科学就是形而上学.

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