关于形而上学形而上学是不是指一门学科?

关于形而上学形而上学是不是指一门学科?
关于形而上学
形而上学是不是指一门学科?

关于形而上学形而上学是不是指一门学科?
形而上学是哲学的灵魂.整个西方哲学史基本上就是一部形而上学史.

是一门研究社会的科学。

形而上学,哲学研究中的一个范畴。被视为“第一哲学”、哲学的基本问题。
英语metaphysic或拉丁语metaphysica一词源自希腊语：μετά（metá），意思是之后或之上，而 φυσικά（physiká）在希腊语原意是“自然，自然的产物”，两个字根组合起来metaphysica的意思就是“在自然之后”。metaphysica的出现其实由于亚里士多德把它写于他的...

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形而上学,哲学研究中的一个范畴。被视为“第一哲学”、哲学的基本问题。
英语metaphysic或拉丁语metaphysica一词源自希腊语：μετά（metá），意思是之后或之上，而 φυσικά（physiká）在希腊语原意是“自然，自然的产物”，两个字根组合起来metaphysica的意思就是“在自然之后”。metaphysica的出现其实由于亚里士多德把它写于他的另一篇著作《物理学》之后。因此这编写于物理之后的著作所探讨的问题就成了现在形而上学研究的基本问题。中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，由日本人（明治时期）井上哲次郎metaphysic翻译而来。

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不是，指的是一种哲学态度
形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，而探究本质）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫...

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不是，指的是一种哲学态度
形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，而探究本质）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫玄学。

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形而上学，哲学研究中的一个范畴。被视为“第一哲学”、哲学的基本问题。
形而上学的定义
形而上学是指通过理性的推理和逻辑研究，不能直接通过感知所得到的问题。形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。形而上学研究的范围很多时是超形态的。
形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（...

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形而上学，哲学研究中的一个范畴。被视为“第一哲学”、哲学的基本问题。
形而上学的定义
形而上学是指通过理性的推理和逻辑研究，不能直接通过感知所得到的问题。形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。形而上学研究的范围很多时是超形态的。
形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。
在西方，形而上学共有三个传统分支:
本体论——研究存在的问题。
自然神学——研究神或众神及关于神的问题。
普遍科学（哲学逻辑）——研究第一原则，当中引发其他的询问。例如：非矛盾定律。在特定的范畴下，一个客体不能同时存在又不存在。
形而上学的另外一个定义： 由于反感教条主义的只讲形式，不究实质。黑格尔把形而上学作为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判,因此形而上学也可以表示教条主义,指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。
[编辑] 形而上学的争论
形而上学的问题通常都是充满争议而没有确定的结论的。这一部分是因为经验事实所累积的资料，作为人类知识的最大宗，通常无法解决形而上学争议；另一部分是因为形而上学家们所使用的词语时常混淆不清，他们的争论因而只是各持己见，而又没有交集的烂帐。
二十世纪的逻辑实证论者们反对某些形而上学议题。他们认为某些形而上学问题本身是没有意义的。
[编辑] 形而上学的常见问题
什么东西用作维持物体的性质？物体外在性质改变后，该物体是不是还是同一个物体？什么东西支撑着它是同一个物体，还是已经是不同的物体？
人如何维持其同一性？今天的我跟昨天的我是不是同一个我，是因为灵魂相同还是身体相同？还是有其它的原因？
因果关系。是不是凡事有因果关系？是不是因已经决定了果？人有没有自由意志？第一因是什么？
世界的起源是什么？由什么组成的？地水火风、理气？还是原子？
物体能否从虚无到存在又从存在到虚无？

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形而上学是一种观点，是静止的，绝对的看待事物
对立的观点是辩证法。 是运动的，一分为二的看待事物