水至清则无鱼,人之察则无徒.瑾瑜匿瑕,川泽纳污.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/30 18:33:37
水至清则无鱼,人之察则无徒.瑾瑜匿瑕,川泽纳污.
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水至清则无鱼,人之察则无徒.瑾瑜匿瑕,川泽纳污.
水至清则无鱼,人之察则无徒.瑾瑜匿瑕,川泽纳污.

水至清则无鱼,人之察则无徒.瑾瑜匿瑕,川泽纳污.
原文
水至清则无鱼,人至察则无徒.瑾瑜匿瑕,川泽纳污.
其政察察,其民缺缺,老子此言,可以为效法.
苛政不亲,烦苦伤恩,虽出鄙语,薛宣上乘.
称柴而爨,数米而炊,擘肌折骨,如此用之,亲戚叛之.
古之君子,于有过中求无过,所以天下无怨恶;今之君子,于无过中求有过,使民足无所措.噫,可不忍欤!

译文
水如果太清澈就不会有鱼.. ,人如果太认真就不会有朋友.美玉里面或
许会包含着瑕疵.. ,江河中也会容纳有污浊.
如果政府太苛刻.. ,人民就会狡黠.老子的这句名言.. ,可以作为治理国
家的法则.
苛刻的政治.. ,使统治和被统治者之间不和睦.. ,太严厉琐碎.. ,就会失去
百姓的拥护.薛宣虽然以粗俗的语言规劝帝王.. ,却有大臣的祥德之气.
称了薪柴烧火.. ,数着米粒煮饭.. ,用这种斤斤计较的态度去接人待物.. ,
势必会众叛亲离.
古时候的君子.. ,力求在别人的过错中寻找没有错的地方.. ,所以.. ,天下
的人们没有怨恨.而现在的所谓君子恰恰相反.. ,他们喜欢在没有错误的人
身上找缺点.. ,吹毛求疵.. ,弄得天下人手足无措.唉.. !金无足赤.. ,人无完
人.怎能不忍住吹毛求疵之心呢.. ?


活学活用.. :水清无鱼 ,人精无徒
为人处世应该以道德的准绳来衡量自己 ,约束自己的言行 ,对待别人
就要像船工那样接引乘客登舟.只有严己宽人 ,才能成大事.如果一旦发
现别人有稍许过错.. ,就抓住不放.. ,看不到别人的长处和优势.. ,到头来.. 只能将自己置于孤立的境地.
人非圣贤.. ,孰能无过.. ?与人相处.. ,不要总是去责备、去苛求别人.在
要求别人怎么做的时候.. ,应该首先问一下自己能否做到.时时检查、约束
自己的行为.只有严于律己.. ,宽以待人.. ,才能团结能够团结的人.. ,共同做
好工作.一味地苛求、指责别人.. ,只会把事情做糟.

有一位夫人去赴一个宴会 ,主人邀请了一位青年女音乐家来奏琴 ,以
娱来宾.演奏之后 ,主人问某夫人那乐曲奏得好不好 ?某夫人答道 :“曲
是奏得好的 ,可是 ,亲爱的 ,你没看见她穿的衣服是多么不体面呀 !”