孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈坷而后进,放乎四海. 翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/27 18:03:25
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈坷而后进,放乎四海. 翻译
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孟子曰:
“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.”
孟子说:“源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入大海.有本源的事物都是这样,孔子就取它这一点罢了.如果没有本源,像七八月间的雨水那样,下得很集中,大小沟渠都积满了水,但它们的干涸却只要很短的时间.所以,声望超过了实际情况,君子认为是可耻的.”

孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈坷而后进,放乎四海. 翻译 孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈料而后进,放乎四海.有本者如是,是之取尔,苟为无本.孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈料而后进,放乎四海.有本者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟 徐子曰:“仲尼亟称于水曰:‘水哉水哉!’何取于水也?”孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜;盈科而后进,放乎四海:有本者如是,是之取尔.苟为无本;七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而 徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而 《孟子·离娄下》“源泉混混……”的译文源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本源者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,也立而待也.故声闻过情,君子耻之 怎么翻译这段文字,《孟子.离娄章句下》徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七 孟子 离娄下·第十八章的译文徐子曰:「仲尼亟称于水曰:『水哉水哉,』何取于水也?」孟子曰:「原泉混混,不舍昼夜;盈科而后进,放乎四海:有本者如是,是之取尔.苟为无本;七八月之间 孟子.离娄章句下徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈 仲尼亟称于水的翻译徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆 英语翻译徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也, 这段文字的道理是什么啊?徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集, 英语翻译水不盈科的意思是什么?源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本源者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,也立而待也.故声闻过情,君子耻之翻译这句..可 孟子曰:“亲亲而人民,人民而爱物.”是什么意思? 盈科而后进 中 科 怎么翻译 子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜的意思 子曰逝者如斯夫不舍昼夜折是什么意思? 知耻而后进是什么意思? “源泉混混自山前”出自哪一首诗词?谢谢了,大神帮忙啊