问一道哲学题南北朝诗人王籍有:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽的名句 王安石则认为:“一鸟不鸣山更幽”,黄庭坚说王安石的修改时“点金成铁”,从哲学上说,是因为王安石【只见对立,不见统一

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/06 17:41:06
问一道哲学题南北朝诗人王籍有:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽的名句 王安石则认为:“一鸟不鸣山更幽”,黄庭坚说王安石的修改时“点金成铁”,从哲学上说,是因为王安石【只见对立,不见统一
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问一道哲学题南北朝诗人王籍有:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽的名句 王安石则认为:“一鸟不鸣山更幽”,黄庭坚说王安石的修改时“点金成铁”,从哲学上说,是因为王安石【只见对立,不见统一
问一道哲学题
南北朝诗人王籍有:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽的名句 王安石则认为:“一鸟不鸣山更幽”,黄庭坚说王安石的修改时“点金成铁”,从哲学上说,是因为王安石【只见对立,不见统一】 答案也给出【】中
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问一道哲学题南北朝诗人王籍有:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽的名句 王安石则认为:“一鸟不鸣山更幽”,黄庭坚说王安石的修改时“点金成铁”,从哲学上说,是因为王安石【只见对立,不见统一
王安石不懂得辩证统一.如果没有声音,也就无所谓寂静.嘈杂和安静是一个问题的两个面,个、就如黑暗和光明只是一枚硬币的两个面一样,没有了黑暗,也就不存在光明,所以要叫人知道山林的静寂,必须用声音来表述.----唉,我胡乱说点.

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已;故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。(是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。)