今天自学了高一的课本中的运动,突然想到了一些怪问题1为什么说运动是绝对的?2运动真的是相对的吗?比如说一辆车朝一棵树撞去,如果车里的人以自己为参照物,则他会认为是树朝他撞来来,

今天自学了高一的课本中的运动,突然想到了一些怪问题1为什么说运动是绝对的?2运动真的是相对的吗?比如说一辆车朝一棵树撞去,如果车里的人以自己为参照物,则他会认为是树朝他撞来来,
今天自学了高一的课本中的运动,突然想到了一些怪问题
1为什么说运动是绝对的?
2运动真的是相对的吗?比如说一辆车朝一棵树撞去,如果车里的人以自己为参照物,则他会认为是树朝他撞来来,我们常说这是运动的相对性,但为什么不能说这是一种视觉的错误,如果把眼睛闭起来,那他就不知道是谁在运动啊.
3如果运动是相对的,那么动能是不是也是相对的,例如物体A朝物体B撞去,将动能转移给B则B朝远离A的方向运动,如果整个过程一直以B为参照物,则A先朝B撞来,在远离B,这样动能岂不是一直在A上啊、
我想我问的应该是哲学而不是物理

今天自学了高一的课本中的运动,突然想到了一些怪问题1为什么说运动是绝对的?2运动真的是相对的吗?比如说一辆车朝一棵树撞去,如果车里的人以自己为参照物,则他会认为是树朝他撞来来,
1.运动是绝对的,指事实上所有的万事万物都是运动的,大到星球,小到物质内的原子分子,都是在不断的运动的,并没有真正静止的物体!
2.运动是相对的,指因为选取参照系的不同,同一个物体有不同的运动形式.比如以车为参照物,树就是动的；而以地为参照物,树就是静止的（当然树其实在动的,因为地球在转,所以没有和1矛盾）.而你说把眼睛闭起来,就不知道谁在运动,其实这是唯心主义哲学观.而自然科学是建立在唯物主义哲学观上的.即物体在运动,并不会因为你闭上眼睛或者不去想,就不存在了!
3.想法是对的,动能是相对的,因为速度是相对的.

呵呵，看了你这个问题我觉得非常有趣。你最后一句话总结得好，你想问的绝对是哲学，而不是物理范畴的答案。想起自己在学生时代，脑海也总被这些稀奇古怪的想法带跑，我想象我以超过光速离开地球，那么我回头看到的地球也就是视神经接受到来自地球的光线是“过去”的！ 这就是爱因斯坦的时光倒流吗？惯性这种东西为什么会存在？时间又是什么东西？？从微小的分子原子到广袤的宇宙。可是这些那么多那么多的问题，又可以从哪得到答案...

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呵呵，看了你这个问题我觉得非常有趣。你最后一句话总结得好，你想问的绝对是哲学，而不是物理范畴的答案。想起自己在学生时代，脑海也总被这些稀奇古怪的想法带跑，我想象我以超过光速离开地球，那么我回头看到的地球也就是视神经接受到来自地球的光线是“过去”的！ 这就是爱因斯坦的时光倒流吗？惯性这种东西为什么会存在？时间又是什么东西？？从微小的分子原子到广袤的宇宙。可是这些那么多那么多的问题，又可以从哪得到答案呢？
多年以后我明白，答案是每一种说法都是答案，又或者根本没有答案。关键是，我们从思考中获得乐趣，哲学里还有一句话：我思故我在~哈哈，实在想不通，就换个问题吧。

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很有趣的问题！如果你这种爱动脑筋的品性能够维持长久，那你将来一定会有所作为的！
推理的基础是概念，所以，首先让我们把“绝对”和“运动”这两个概念弄得更清楚。绝对——是无条件存在或无条件成立的意思；运动——事物的属性的变化。其次，还要明确观测者（人）的存在与客观事物的存在是同等重要的。因为所有的概念、所有的描述都是人创造的，离开了观察者来谈事物其实是没有意义的（作为现代物理的两大基石...

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很有趣的问题！如果你这种爱动脑筋的品性能够维持长久，那你将来一定会有所作为的！
推理的基础是概念，所以，首先让我们把“绝对”和“运动”这两个概念弄得更清楚。绝对——是无条件存在或无条件成立的意思；运动——事物的属性的变化。其次，还要明确观测者（人）的存在与客观事物的存在是同等重要的。因为所有的概念、所有的描述都是人创造的，离开了观察者来谈事物其实是没有意义的（作为现代物理的两大基石的相对论和量子力学从不同角度都强调了观察者的重要性）。
“运动是绝对的”，这里的运动是指全部事物的全部属性的全部变化，说它绝对，就是说它无条件的存在；也就是说：全部事物的全部属性的全部变化是无处不在、无时不在的；还可以说是：观察者一定不会发现有某个事物的某个具体属性是永恒不变的。每一个事物都有时间地点这两种属性，时间是永不停顿的，而地点也肯定可以找到某个观察者使得在他看来地点是变化的。单就这两种基本属性其实就足以证明运动的无所不在（当然，这里的运动仅只机械运动）。
“运动是相对的”，这里的运动是指某个具体事物的某个具体属性的某个具体变化，说它相对，就是说它是有条件的存在——不同观察者对于同一事物的同一变化的描述可以是各不相同的——在不同观察者的条件下，相应的对运动的描述各不相同，他们的描述可以都对，因为他们的描述可以互相“翻译”。
至于你说的闭上眼睛，那就等于去掉了观察者，这时自然也就不存在观察者对运动的描述啦！注意：没有观察者就没有一切关于客观事物的概念及描述。宇宙本身是浑然一体的，它可不会去费心（当然，其实它也无心可费）辨认出自身的各种性质和各种运动，对不同运动的具体描述是人认知宇宙的方式，不是宇宙自身的运作方式。
关于“一种视觉的错误”的担心，这倒是必要的，这就涉及到测量是否准确的问题，所以，要精确测量，我们就必须借助于越来越精密的仪器，而不能光靠人眼来估计判断。
你对于动能依赖于参照系的推测是十分正确的！“以B为参照物，则A先朝B撞来，再远离B”这样动能确实一直在A上，而B的动能始终为零！


有物理问题也不妨来下面的论坛问问，一般都能得到满意的答复，二般就不敢保证了。
http://bbs.zxxk.com/index.asp?boardid=18
下面这帖是许多典型习题或有趣问题的链接索引：
http://bbs.zxxk.com/dispbbs.asp?boardID=18&ID=37732

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1、运动是绝对的，是指所有物体都是运动的，没有绝对的静止。
2、运动是相对的，指的是对运动状态的描述，如速度、方向等，是相对的，具体描述状态取决于参考系的选取。闭眼？呵呵，这是一掩耳盗铃的思维方法，你不能因为不看就否认的车撞树这个运动过程的存在啊！而你要去描述这个过程，就必须要选参考系，树、车、人、或者其它随便什么东西。
3、动能的描述的确具有相对性，与参考系的选取有关的，但是需要...

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1、运动是绝对的，是指所有物体都是运动的，没有绝对的静止。
2、运动是相对的，指的是对运动状态的描述，如速度、方向等，是相对的，具体描述状态取决于参考系的选取。闭眼？呵呵，这是一掩耳盗铃的思维方法，你不能因为不看就否认的车撞树这个运动过程的存在啊！而你要去描述这个过程，就必须要选参考系，树、车、人、或者其它随便什么东西。
3、动能的描述的确具有相对性，与参考系的选取有关的，但是需要指出的是，只要你选的是惯性参考系（无加速度的），动能参与的过程依然尊守能量守恒定律的，当然非惯性参考系就要复杂得多了，得另外考虑了。而你考虑的A\B的能量关系，的确可以像你设想的始终以B为参考系，但是要注意，在惯性系下B的运动状态是变的，因此B本身是一个非惯性参考系，所以这样选择你可能会发现能量不守恒了（即使忽略磨擦损失），动量定理可能也会有问题了。。。。。。
在思维方法的层面上，物理思维也是一种哲学，为什么要严格区分它们呢？

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哲学都是从物理那儿舀了一瓢水出来忽悠人。

1，因为没有绝对的静止
2，运动就是相对的，必须有参照物，一般我们选地面做参照物，不说出来，你闭着眼睛不代表树就不存在，等你撞到树上你就后悔了
3，这是动量中的一个现象，如果说你以A作参照物，情况就是这样的，不过等你学动量研究这个情况的时候，以你 的运动情况分析十分复杂，我们就是以地面作为参照物的。
运动上高中还是要学的，到时候仔细听老师是怎么讲的，如果还不懂就去缠着老师使...

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1，因为没有绝对的静止
2，运动就是相对的，必须有参照物，一般我们选地面做参照物，不说出来，你闭着眼睛不代表树就不存在，等你撞到树上你就后悔了
3，这是动量中的一个现象，如果说你以A作参照物，情况就是这样的，不过等你学动量研究这个情况的时候，以你 的运动情况分析十分复杂，我们就是以地面作为参照物的。
运动上高中还是要学的，到时候仔细听老师是怎么讲的，如果还不懂就去缠着老师使劲问。

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我想你应该去问牛顿

运动的绝对，指的是没有绝对静止的物体；
它的相对性，则是指在方向上的加、减、集、化；
至于人撞树还是树撞人，只是一个问题，但从不同的角度来考虑罢了，说是错觉也可以，只不过是，人们在考虑问题时，不由自主的进行了角色的互换而已。
动能指的是一个质量一定的物体，在做相对于另一个物体运动时具有的能量，它既与质量有关，也与相对速度有关，这说明它有相对性，但不可叠加和转移，不信的话你可...

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运动的绝对，指的是没有绝对静止的物体；
它的相对性，则是指在方向上的加、减、集、化；
至于人撞树还是树撞人，只是一个问题，但从不同的角度来考虑罢了，说是错觉也可以，只不过是，人们在考虑问题时，不由自主的进行了角色的互换而已。
动能指的是一个质量一定的物体，在做相对于另一个物体运动时具有的能量，它既与质量有关，也与相对速度有关，这说明它有相对性，但不可叠加和转移，不信的话你可以算算。
最后，你一定要保持动脑的习惯！！！

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1.因为生命在于运动
2.一切皆是真理 你是无法逃避的 眼睛闭起来就有用了吗 那眼睛给你干什么啊
3.力的作用是相对的