荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之解释词意使人先表澭水(表):_____溺死者千有余人(溺):______用“/”为下面的句子断

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 07:42:40
荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之解释词意使人先表澭水(表):_____溺死者千有余人(溺):______用“/”为下面的句子断
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荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之解释词意使人先表澭水(表):_____溺死者千有余人(溺):______用“/”为下面的句子断
荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之
解释词意
使人先表澭水(表):_____
溺死者千有余人(溺):______
用“/”为下面的句子断句,限两处.
澭水暴益荆人弗知循表而夜涉
翻译下列句子
荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.
译文______________________________
研读《刻舟求剑》和《荆人袭宋》两文回答问题.
(1)用自己的语言分别说说出人“或”和荆人“败”的原因
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(2)楚人求剑和荆人渡水的故事,给了你怎样的人生启迪?
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所有的问题都回答的悬赏追加200

荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之解释词意使人先表澭水(表):_____溺死者千有余人(溺):______用“/”为下面的句子断
表:树立标记
溺:淹没 溺死就是淹死
澭水暴益/荆人弗知/循表而夜涉
译文 楚国人还顺着标记涉水,这就是他们失败的原因.
(1)“或”是因为片面、静止,不知变通、墨守成规,导致不能找到自己的剑. 荆人“败”也是因为不知变通,不具体情况具体分析,还按通常情况处理,导致失败.
(2)做人不能不知变通、墨守成规,遇事更不能片面考虑,应该结合实际情况,具体问题具体分析.

楚国人想袭击宋国,派人先在澭水里树立标记。澭水突然涨水,楚国人不知道,顺着标记在夜晚徒步过河,淹死的人有一千多,军中惊骇的声音如同都邑里的房屋崩塌一样。以前他们先在澭水里树立标记的时候,(标记)可以引导涉水,现在水已变化涨了很多,楚国人还顺着标记涉水,这就是他们失败的原因。
使人先表澭水(表):_标记_
溺死者千有余人(溺):__淹死__
澭水暴益/荆人弗知循表/而夜涉<...

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楚国人想袭击宋国,派人先在澭水里树立标记。澭水突然涨水,楚国人不知道,顺着标记在夜晚徒步过河,淹死的人有一千多,军中惊骇的声音如同都邑里的房屋崩塌一样。以前他们先在澭水里树立标记的时候,(标记)可以引导涉水,现在水已变化涨了很多,楚国人还顺着标记涉水,这就是他们失败的原因。
使人先表澭水(表):_标记_
溺死者千有余人(溺):__淹死__
澭水暴益/荆人弗知循表/而夜涉
荆人尚犹循表而导之,此其所以败也
楚国人还顺着标记涉水,这就是他们失败的原因。
原因是,以前他们先在澭水里树立标记的时候,(标记)可以引导涉水,现在水已变化涨了很多,楚国人还顺着标记涉水,这就是他们失败的原因。
要用发展的眼光看待事物,要随着事物的变化而变化,不能一成不变的去做事。

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“荆人欲袭宋……”一文译文 荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.意思 荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.”从哲学上讲 “荆人欲袭宋”中第一句里的“表”是什么意思 荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之解释词意使人先表澭水(表):_____溺死者千有余人(溺):______用“/”为下面的句子断 英语翻译荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之时,可导也;今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.——《吕氏 楚人偷渡练习题荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之时,可导也;今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.解释 《吕氏春秋察今》记载:荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.以下选项,与荆人教训具有相同哲学寓意的是 A.士以进死为荣,退生为辱 B.国 英语翻译:荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.今世之主法先 《吕氏春秋》“荆人欲袭宋”中这段怎么翻译?今世之主法先王之法也,有似于此.其时已与先王之法亏矣,而曰“此先王之法也”而法之.以此为治,岂不悲哉!故治国无法则乱,守法而弗变则脖,脖 存天理灭人欲. 鲁人欲徒越 人欲利己先利与人,人欲达己先达人是什么意思 天理存则人欲灭,人欲胜则天理灭 天理灭人欲、三纲五常是什么意思 “存天理,灭人欲”是什么意思? “存天理、灭人欲”是什么意思 “明天理,灭人欲” 和 “存天理,去人欲”“明天理,灭人欲” 和 “存天理,去人欲”