古代雅典文化在雅典民主制中的作用?

古代雅典文化在雅典民主制中的作用?
古代雅典文化在雅典民主制中的作用?

古代雅典文化在雅典民主制中的作用?
古希腊文化和民主制度
西方社会把古希腊的民主制当作西方政制的老祖宗,借以强调其对民主社会的向往是与生俱来的,比具有专制传统的东方社会拥有更“高贵”的民主血统,但历史说明,民主起源于古希腊,但也是在古希腊,民主权利和民主义务得到了典范式地实行（尽管只是奴隶主阶层的民主）.如今,美国是世界上民主制度最为完善的国家之一,但是颇具讽刺意味的是,“公共新闻”运动的兴起说明了这种民主的局限性,如果一个国家的民主不能给他的公民以充足的理由来热爱国家、关心公共事务,这种民主的积极意义就会得到削弱.事实上,美国人的公民意识越来越淡薄,他们对公共事务漠不关心,参与投票的积极性不高,选民在减少,公民选举受媒介影响而缺乏主见和独立思考,一句话,社会中出现了民主荒废的忧虑.公民是民主的主体,当公民意识减弱时,直接遭受冲击的就是民主本身.与此对应,古希腊的民主制度可能在许多方面与现代民主制度无法相比,但古希腊人的公民意识是极强的,“公共新闻”运动要提倡的恰恰是这样一种公民意识,一种公民责任感.
现代美国,公民意识培育的温床?
古希腊公民以自己是公民为骄傲,他们对公共事务参与的热情和积极程度让现代人感到汗颜.“对于3万到5万名成年的男性公民而言,参政无疑便是参与我们所分析的这个繁复的政治体系.陪审法庭,虽然需要动员大批人力,却往往人满为患,甚至许多人竞相角逐担任陪审工作.500人会议,也总是出现额满的盛况.陪审法官和500人会议成员每天支薪,对许多人而言,无疑是一大诱因.然而,支薪是为了确保即使最贫穷的公民,也能履行这些义务,在民主体制中扮演应有的角色.”②这段话描写了古希腊民主的典范——雅典社会中公民对公共事务的积极性,他们热爱雅典,具有强烈的公民意识.雅典“黄金时代”的首席将军伯里克利在悼念伯罗奔尼撒战争中阵亡的将士时发表的《论雅典之所以伟大》的演讲中这样说,“在生活方式上,我们既文雅,又简朴,既培育着哲理,又不致于削弱思考.……我们既关心个人事务,又关心国家大事；即便那些为生活而奔忙的人,也不乏足够的参政能力.因为唯独雅典人（拥有公民权的雅典公民：笔者注）才认为,不参与国事乃平庸之辈,而不止是懒汉.”③强烈的公民意识使他们投入到国家和社会公共事务中,构筑起了几千年来为世人赞美的民主.
美国现代公民意识不可说不强,但在它完善的民主制度下相形见绌.以古希腊为参照,可以看出,古希腊公民的公民意识之强并非自然形成的,有其特有的社会条件,这些条件是现代国家所不完全具备的：
最根本的在于古希腊直接民主制度的建立.在雅典,公民们不受任何个人或集团反复无常的意志的统治,而只接受符合正义的法律的统治,享有言论自由和参与政治事务的权利,许多官职从公民中抽签产生,重大问题要经在全体公民面前的辩论.这种制度本身提供了有效的公民教育,使得公民感到个人意志有机会介入到影响决策的过程,公民能够在城邦事务上感到自己的分量.而在现代美国,从表面上看,其民主制度要较古希腊更加完善,更能充分体现每个公民在社会中的作用.但是,由于实行的是“代议制”的民主,而不是古希腊的直接民主,公民对公共事务的实际参与程度是相对较低的,他们不能完全掌握诺大国家所有的动态,这就成为他们发挥作用的一大障碍,而雅典却不是如此,“雅典法庭审理案件范围既异常宽广,有报酬的陪审员制度又是中下阶层公民的极好的政治教育的机会.唯有当广大公民对国家大事有清楚的了解,掌握国家最高权力的公民大会才不致流于形式.”④
同时,地域性的差异使现代公民没有可能参与到全部的公共生活中来.亚里士多德在《政治学》里表达过,“过多人组成的城邦……不是一个真正的城邦,因为它可能难于拥有一个真正的政治体制.……一个城邦最适度的规模是其人数最多时能自给自足,且人人都生活在相互可望及之地.”⑤尽管亚里士多德所鼓吹的这样一种民主实现条件事实上没有在雅典得到完全的体现,但是,城邦的小地域、公民间的可交流性强的确对公民参与公共事务提供了方便,也有利于公民意识的培养.而现代美国广阔的地貌和不同地域间的空间和文化差异对公民意识的培养不利,真正的公民意识必须是在频繁的公共事务参与和实践中才能建立起来.
其次,公民实际上的基本平等是培养公民意识的重要因素.地位上的不平等不可能带来真正意义上的公民意识,古希腊的公民结构决定了它具有培养公民意识的土壤,而在美国,“人生而平等”实为地位上的不平等,这就使得公民没有平等基础上的身份认同感,又哪里来的公民意识?
雅典的发展历程就是王权不断削弱,统治权不断下移的过程,而雅典的民主自始至终都在维护公民主体的稳定和完整.在梭伦改革时,突破了传统的按血统和门第划分公民等级的作法,以财产为标准将公民划分为富豪级、骑士级、双牛级和日佣级.但是,等级之间的财富差别是很小的,最低者200斗（以粮食拥有量为标准）,最高者也不过500斗,贫富分化并不严重,占绝大多数的公民是双牛级和日佣级的公民,同时,高级别的公民在享有一些低级别公民不能享有的权利的同时也要承担更多的义务,因此,这种公民结构有利于公民间平等关系的发展,有利于公民意识的培养,也有利于孕育出民主制度.