为什么说天上雷公,地上湖北佬

为什么说天上雷公,地上湖北佬
为什么说天上雷公,地上湖北佬

为什么说天上雷公,地上湖北佬
天上雷公,地下湖北佬”,好象是一个在全国流传甚广的说法.一般没有在湖北生活和工作过的人,对湖北人的印象大多可能就是来源于这两句话.可见这两句话的影响之大,影响之深,影响之广泛.“天上九头鸟,地下湖北佬”,这两句话是什么意思呢?据说有多种解释.有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头那样聪明或者狡猾的,有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头即九条生命生命力强的,也有说是指湖北人象九头鸟一样九头各奔东西南北互斗互殴不同心同德窝里斗的.总之是把湖北人比作九头鸟.实际上古代的人现在的人对所谓的九头鸟并没有什么感性认识,古书里对九头鸟的记载也没有谁去认真翻看更不用说研究.人们把湖北人看作九头鸟,到底是什么意思,完全只是一种印象或者想象,是从九头鸟之九头想象或派生出来的.
从历史和现实看,湖北人重视教育,家里再穷再苦,也要把孩子送到学校读书,在传统思想影响下,尤其重视男孩的教育,借债都要供孩子读书.从古至今,湖北人材辈出,秭归屈原,钟祥宋玉,公安“三袁”,竞陵陆羽,潜江曹禺,宜都杨守敬,黄冈李时珍、李四光、闻一多、董必武,郧阳杨献珍,襄阳米芾,等等.他们充分体现了湖北人的聪明.但是说湖北人狡猾我也是有同感的.有些湖北人是大聪明、大智慧,有些湖北人是小聪明甚至是狡猾.比如前几年中央电视台焦点访谈报道的湖北某县一些人做笼子,在供货过程中做手脚骗外地人的钱,就是典型的小聪明或狡猾的例子.还有一些湖北人为了实现目的不择手段,甚至很能吃苦,但一旦目标实现,便趾高气扬不可一世,最后又栽了跟头,这样的例子更多.
湖北人小聪明、灵光或者狡猾的形成,与湖北的地理特点有关,一方水土养一方人.所谓湖北,指的是洞庭湖以北.中国有湖北湖南,山东山西,河北河南,广东广西,还有云南海南、西藏、江西、北京、南京什么的,都是以方位命名的.湖北所处的洞庭湖以北这块地方,古时叫云梦泽,实际上是个大湖.经过长时间的变迁,大泽逐渐被於塞,湖北成了拥有若干个小湖的千湖之省.湖北多水.水之灵动易变的性格,深深地影响着湖北人,形成了湖北人的重要特性.
再说湖北人生命力特别强.湖北人,特别是生活在江湖边的湖北人,生存环境比较恶劣.特别是洪水年份,不仅全年劳作被一扫而光,而且随时有覆巢灭顶之灾和生命危险.历史上湖北多次遭遇洪水灾害,有时一次洪灾,死亡几十万人.新中国成立后,党和政府重视水利设施建设和防洪抗灾工作,人民的生命财产有了较好保障.1998年,在全国人民的支持下,湖北战胜了多年不遇的大洪水,把损失降到了最低程度.这种地理环境,造就了湖北人不怕死、不信命、不屈不挠的精神,在任何巨大的打击下也能恢复过来,重新站起来,仍然对生活充满信心.湖北人的生命力是旺盛的,湖北人是生机勃发的.
湖北人有点窝里斗的问题.就好象我们到了国外,别人说中国人喜欢窝里斗一样.湖北人的窝里斗是中国人窝里斗的一个缩影.90年代初,深圳开发热热火火,我们都到深圳参观学习.当时孔雀东南飞,从湖北到深圳的人不少.别人都说,湖北人很聪明,很能吃苦,所以在深圳混得不错.但是,湖北人不能扎在一堆.一个湖北人是条龙,一群湖北人是堆虫.我们在日常生活中也体会得到湖北人的窝里斗问题.我们同从国外回来的人交谈,他们总是羡慕在国外人际关系简单,可以专心致志地搞工作,休息就可以完全放松下来休息,没有那么复杂的人际关心需要操心分心.湖北人的互斗互殴是历史造成的,是落后造成的.过去,生存的机会很少,不斗就没有生存下去的机会.随着发展的加快,以及法制的健全,人们会有平等的较多的机会,这种内斗可能会慢慢减少.
典故：天上九头鸟,地下湖北佬
【作者】华夏经纬网/朱务本
一提湖北人,尤其在谈到极少数湖北人的不光彩行为时,人们最容易想到“天上九头鸟,地下湖北佬”这句在民间长期流传的俚语.兹举一例为证.本世纪30年代,蒋介石来湖北视察,时任湖北省主席的夏斗寅,经常在蒋面前哭诉与蒋关系极好的国民党驻鄂绥靖公署主任何成浚如何处处与他为难,妨碍他施展省政.有一次竟跪在蒋介石面前,涕泣陈词,要求蒋公开表示支持他.夏斗寅这种摇尾乞怜的丑态和以疏间亲无知的行径,使蒋介石非常恼火,在一次军政要员会议上,蒋大发脾气说：“从前北洋军阀把湖北省当作殖民地,任意宰割,你们湖北人连个屁也不敢放,现在把省政交由湖北人自己管理,不但不好好地干,反而互相攻击,成何体统,真是省政府主席无耻,省党部委员也无耻.怪不得人家说天上九头鸟,地下湖北佬.湖北佬,真是难缠.”
为什么人们会把“九头鸟”同湖北人联系起来呢?说来话就长了.
“九头鸟”源出于古老神话传说.
《太平御览》引唐人《三国典略》说：“南北朝时南齐有九头鸟见,色赤,似鸭,而九头皆鸣.”另一唐人著作《岭表录异》亦云：“鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过,岭外尤多,爱入人家烁人魂气.或云九首,曾为犬啮其一,常滴血.血滴之家,则有凶咎.”这是我们迄今所看到有关“九头鸟”传说的最早的文字记载.
通常,鸟类是只有一个头的.一只有九个头的鸟自然便是怪异的东西,因此,“九头鸟”被认定为妖鸟或不祥之物.意义几经流变,后多用来比喻奸诈狡猾的人.然而也有说九头鸟好话的.张君房《脞说》云：“时人语曰：‘天上有九头鸟,人间有三耳秀才.’”三耳秀才是《续搜神记》中的一个人物,额上生一耳,尤聪俊,时人以九头鸟能预知一切,故以之比聪俊者.
至于把湖北人比作“九头鸟”,一般认为与明代张居正的改革有关.张居正（1525-1582）,湖北江陵人.曾为内阁首辅.他从地主阶级的根本利益出发,实行一系列政治、经济方面的改革,以图富国强兵,改革措施对暂时稳定明朝的封建统治起过一定的作用,但也触犯了一些贪官污吏、豪强地主的利益,他们无奈之极,便以“天上九头鸟,地下湖北佬”一语诅咒张居正,以泄私愤.自此以后,这句话便在民间慢慢流传开来,多含贬意,认为湖北人多诈,正如天上的飞禽中数九头鸟最诡谲一样.
其实,湖北人中有好有坏,狡猾奸诈者只不过极少数而已.今天,人们也并不把九头鸟看作绝对的坏,如有的产品就敢以九头鸟作商标,把湖北佬的好名声打到全国去.有的报纸则开辟“九头鸟”专栏,专门揭露社会的不良现象,与九头鸟（湖北佬）的陋习作斗争.