儒林外史中,严监生是个怎样的人,400字

儒林外史中,严监生是个怎样的人,400字
儒林外史中,严监生是个怎样的人,400字

儒林外史中,严监生是个怎样的人,400字
严监生名严大育,字致和,是个胆小有钱的人.虽则胆小,但并非善良之辈.他妻子病卧在床,生命垂危,侧室赵氏假意殷勤,骗取正妻王氏答应把她扶为正房,王氏刚一吐话,严监生“听不得这一声,连三说道：‘既然如此,明日清早就要请二位舅爷说定此事,才有凭据.’”只这一件事,就把严监生外柔内奸、心狠情薄的性格本质揭示出来了.从整个一回看,严监生替哥哥还钱,贿赂王德王仁,与赵氏完婚,为王氏办丧事等等,一年之内,着实花了不少钱,单发丧就用去四五千两银子,但这并不能说明他的大方.正相反,严监生是个典型的悭吝鬼,他花费的银子,实在都出于不得已,有两个细节可以使读者体悟到严监生性格深处的苛刻贪吝：其一,当王氏死后,赵氏提起要送与两位舅爷赶考盘程银子时,严监生听而不言,“桌子底下一个猫就扒在他腿上,严监生一靴头子踢开了”.这个猝然之间的暗暗发狠的动作,正是他此刻怜惜银子、憎恶两个舅爷的心理流露.其二,严监生临终之际,伸着两个指头就是不肯断气,大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝,但都没有说中,最后还是赵氏走上前道：“爷,只有我能知道你的心事.你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油.”直到赵氏挑掉一根灯草,他方才点点头,咽了气.这细节成为中国文学史上极著名的一例,它对那些悭吝乡绅的揭露讽刺可谓入木三分,同时也为严监生的性格塑造添上了极传神的一笔.当然,我们也应认识到严监生性格的复杂性.他的性格中有悭吝的一面,也有卑微可怜的一面,还有不乏人情的一面.他以金钱作为护身符,来消灾弭难,苟且偷安.正妻王氏病后,他延请名医,煎服人参,毫不含糊.王氏死后,他深情悼念,“伏着灵床子又哭了一场”,这不是“做戏”的眼泪,诚如闲斋老人的评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情.”这里写出了他具有人情的一面.由于他没有家族优势,至死也怕严老大,他活得卑微,死得窝囊.至于对财产的聚敛,主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营,精打细算,甚至靠生活方式上的自虐来减少开支.他爱财、聚财,但有时不乏慷慨.这是与他没有家族优势,没有功名地位的处境是分不开的.但是他并不甘心屈从别人,这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了,他说：“我死之后,二位老舅照顾你外甥长大,教他读读书,挣着进个学,免得像我一样,终日受大房的气.”在他的心目中,除了金钱之外,还得有功名权势,只有如此,才可以活得威风凛凛.临终前的一席话,可谓是他人生经验的总结.总之,他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物,他有吝啬、薄情的一面,又不乏人情味.对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘,有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力.
严监生是名著《儒林外史》里经典的吝啬人物.
……自此严监生的病,一日重似一日,毫无起色.诸亲六眷,都来问候,五个侄子,穿梭的过来陪郎中弄药.到中秋以后,医生都不下药了；把管庄的家人,都从乡里叫了来,病重得一连三天不能说话.晚间挤了一屋子的人,桌上点著一盏灯；严监生喉咙里,痰响得一进一出,一声接一声的,总不得断气.还把手从被单里拿出来,伸著两个指头；大侄子上前问道：“二叔!你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇.二侄子走上前来问道：“二叔!莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁的溜圆,把头又狠狠的摇了几摇,越发指得紧了.奶妇抱著儿子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前,故此惦念?”他听了这话,两眼闭著摇头.那手只是指著不动.赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道：“老爷!别人都说的不相干,只有我晓得你的意思!”只因这一句话,有分教：‘争田夺产,又从骨肉起戈矛；继嗣延宗,齐向官司进词讼.’不知赵氏说出甚么话来,且听下回分解.文字

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编辑本段人物生平
　　严监生原名严大育，字致和，是个胆小有钱的人。对自己十分节约。严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的节约。当然，我们也应认识到严监生性格的复杂...

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编辑本段人物生平
　　严监生原名严大育，字致和，是个胆小有钱的人。对自己十分节约。严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的节约。当然，我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”这里写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。至于对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财，但有时慷慨。他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一样，终日受大房的气。”临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情、慷慨的一面，又不乏人情味。对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘，有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力。 临死前的严监生
编辑本段详细介绍
　　中国吝啬鬼的典型：严监生。严监生是名著《儒林外史》里经典的吝啬人物。 　　……自此，严监生的病一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子上前问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的滴溜圆，把头又狠狠的摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。”他听了这话，两眼闭着摇头。那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！”只因这一句话，有分教：‘争田夺产，又从骨肉起戈矛；继嗣延宗，齐向官司进词讼。’不知赵氏说出甚么话来，且听下回分解。 　　第六回　乡绅发病闹船家　寡妇含冤控大伯 　　话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧乱着问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。合家大小号哭起来，准备入殓，将灵柩停在第三层中堂内。次早打发几个家人、小斯，满城去报丧。族长严振先，领著合族一班人来吊孝；都留著吃酒饭，领了孝布回去。

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