子曰:“先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.”孔子为什么要说这句话.背景.评论.最好不少于300字,语文课要讲的.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/28 16:29:55
子曰:“先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.”孔子为什么要说这句话.背景.评论.最好不少于300字,语文课要讲的.
xVrF>@LU.SH> 55 ,K(`lC$Z+BN5 vd"UCԷ=GΧ]yc5T^PM6t@#N% ,&ϨWfS:&#Xn ,-L^ˉNA޿^M^W4w_w|;wvw mK#".oy5m^ԙhA|$mgӒ4f]+1!뼲zIπLCc@;LX_RhWWi|D1Y}7 j S''=hfURmnuiRΩB  G*_ GKq0TQd" @WZpIFWnԌDESD5^PnN-\d? |+rxq*$;f3NC""x

子曰:“先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.”孔子为什么要说这句话.背景.评论.最好不少于300字,语文课要讲的.
子曰:“先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.”
孔子为什么要说这句话.背景.评论.
最好不少于300字,语文课要讲的.

子曰:“先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.”孔子为什么要说这句话.背景.评论.最好不少于300字,语文课要讲的.
这一章,历来也被搞得不知所云,狗屁不通.
实际上,孔子是说,对礼乐等制度持开放性、进步性发展的是老百姓——野人,民间文化;然后,跟进、规范化、法制化,加以推广的是官员、统治者——君子,精英文化.如果要实施,那么我遵从老百姓创新的礼乐.
这里,孔子肯定了人民群众,民间文化的历史作用.也含蓄地批评统治阶级的保守性,不能积极向人民学习从民间文化中汲取营养,发展礼乐等,不能保持精英文化的活力和生命力及先进性.
由此,也可见孔子的“从周”是有原因的,他是愿意并积极与时俱进的.

D

子曰:“先进于礼乐①,野人也②;后进于礼乐③,君子也④。如用之,则吾从先进。”(《先进第十一》)
[注释]
① 先进于礼乐:这里指先学习礼乐而后再做官的人。 ② 野人:这里指朴素粗鲁的人,或乡野平民。 ③ 后进于礼乐:先做官而后再学习礼乐的人。 ④ 君子:这里指统治者阶层。
[译文]
孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是原来没有爵禄的平民;先当了官然后再学习礼乐的...

全部展开

子曰:“先进于礼乐①,野人也②;后进于礼乐③,君子也④。如用之,则吾从先进。”(《先进第十一》)
[注释]
① 先进于礼乐:这里指先学习礼乐而后再做官的人。 ② 野人:这里指朴素粗鲁的人,或乡野平民。 ③ 后进于礼乐:先做官而后再学习礼乐的人。 ④ 君子:这里指统治者阶层。
[译文]
孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是原来没有爵禄的平民;先当了官然后再学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。”
[点评]
在西周时期,人们因社会地位和居住地的不同,就有了贵族、平民和乡野之人的区分。孔子这里认为,那些先当官,即原来就有爵禄的人,在为官以前,没有接受礼乐知识的系统教育,还不知道怎样为官,便当上了官。这样的人是不可选用的。而那些本来没有爵禄的平民,他们在当官以前已经全面系统地学习了礼乐知识,然后就知道怎样为官,怎样当一个好官。

收起