英语翻译国无尉,其谁可而为之?是不是说国家没有一个什么官位,谁能担任这个官位呢?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 22:50:35
英语翻译国无尉,其谁可而为之?是不是说国家没有一个什么官位,谁能担任这个官位呢?
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英语翻译国无尉,其谁可而为之?是不是说国家没有一个什么官位,谁能担任这个官位呢?
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国无尉,其谁可而为之?是不是说国家没有一个什么官位,谁能担任这个官位呢?

英语翻译国无尉,其谁可而为之?是不是说国家没有一个什么官位,谁能担任这个官位呢?
祁黄羊去私 《吕氏春秋·孟春纪》 天无私覆也,地无私载也,日月无其私烛也,四时无私行也.行其德而万物得遂长焉.黄帝言曰:“声禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,味禁重,室禁重.”尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹.至公也.晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可.”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也.”平公曰:“善.”遂用之.国人称善焉.居有间.平公又问祁黄羊曰:“国无尉〔尉〕管理军事的官 ,其谁可而为之?”对曰:“午可.”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也.”平公曰:“善.”又遂用之.国人称善焉.孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子.祁黄羊可谓公矣.” 译文 晋平公问祁黄羊说:“南阳这个地方缺个长官,谁适合担任?”祁黄羊答道:“解狐适合(补这个缺).”平公说:“解狐不是你的仇人吗?”(祁黄羊)回答说:“您问(谁)适合,不是问我的仇人是(谁).”平公(称赞)说:“好!”就任用了解狐.都城的人(都)称赞(任命解狐)好.过了一些时候,平公又问祁黄羊说:“国家少个掌管军事的官,谁担任合适?”(祁黄羊)答道:“祁午合适.”平公说:“祁午不是你的儿子吗?”(祁黄羊)回答说:“您问(谁)适合,不是问我的儿子是(谁).”平公(又称赞)说:“好!”,就又任用了祁午.都城的人(又一致)称赞(任命祁午)好.孔子听到了这件事,说:“祁黄羊的话,真好啊!(他)荐举外人,不(感情用事)排除自己的仇人,荐举自家的人,不(怕嫌疑)避开自己的儿子,祁黄羊可以称得上是大公无私了.”

英语翻译国无尉,其谁可而为之?是不是说国家没有一个什么官位,谁能担任这个官位呢? 其谁可而为之的之是什么意思 其谁可而为之的为是什么意思? 其谁可而为之的为是什么意思? 祁奚荐贤中其谁可而为之的意思 英语翻译①恐恐然惟惧其人之不得为善之利②夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也.③将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤! 英语翻译汉景帝即位三年,七国同日反,吴王至称东帝,天下震动.周亚夫一出即平之,功亦不细矣,而讫死於非罪.景帝虽未为仁君,然亦非好杀卿大夫者,何独至亚夫而忍为之?窃尝原其说,亚夫之为 英语翻译汉景帝即位三年,七国同日反,吴王至称东帝,天下震动.周亚夫一出即平之,功亦不细矣,而讫死於非罪.景帝虽未为仁君,然亦非好杀卿大夫者,何独至亚夫而忍为之?窃尝原其说,亚夫之为 英语翻译君子有所为有所不为,知其可为而为之,知其不可为而不为,是谓君子之为与不为之道也!这句怎么翻译理解? 英语翻译去私晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可.”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也.”平公曰:“善.”遂用之.国人称善 英语翻译鲁人身善织屡,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣!”鲁人曰:“何也?”曰:“屡为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发.以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可 知其不可而为之,愚也.知其可为而不为,怯也! 谁能解释下. 再举例说明下. 英语翻译若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻其言以快恩仇,矜名誉为可薄余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也 英语翻译方春兴作,则粟宜贵之时,因其不足而出粟以资之.方秋收成,则粟宜贱之时,因其有余而敛之.如此,则为农者不为兼并者之所夺,其生计可积而厚矣 通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积、 英语翻译鲁国之法:鲁人为臣(为)妾(于)诸侯,有能赎之者,取金(于)府.子贡赎鲁人于诸侯(而)(让)其金.孔子曰:“赐(失)之矣!夫圣人(之)(举)事,可以移风易俗,而教导可施(于)百姓,非独适己之行 英语翻译1随园主人授遗书而告之曰 ,授______ 之_______2今日存,明日去,吾不得而见之矣.去_____,而_____,之______.3归而形诸梦,而_____.4其切如是,其________是_________.5为一说,说_________.随园主人授遗书 英语翻译景公置酒于泰山之阳,酒酣,公四望其地,喟然叹,泣数行而下,曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”左右佐哀而泣者三人,曰:“吾细人也,犹将难死,而况公乎!弃是国也而死,其孰可为乎! 英语翻译自古宦者乱人之国,其源深于女色而已,宦者之害非一端也.盖其用事也近而习,其为心也专而忍,能以小善中人之意,小信固人之心,使入主必信而亲之.待其已信,然后惧以祸福而把持之.虽