拓展阅读:别拿可怜当借口(外二篇)作文
精选作文:拓展阅读:别拿可怜当借口(外二篇)作文
别拿可怜当借口
厉勇
别拿可怜当借口,这话,一方面是对身世或处境比较可怜的人说的,另一方面,也是对那些故意说自己可怜或者同情别人,却只是嘴上说说而已的人说的。
天底下不乏可怜之人,或许你我身边就有。或许他们来自单亲家庭,父母早亡,家里条件很不好,一切都靠自己打拼,他自己虽然努力,却依旧活得没有人样;或许他们一生下来,便是残疾人,有着天生的缺陷;或许他们年纪轻轻,便得了绝症,无力面对年老的父母绝望而悲伤的眼神的折磨……
可怜人也许博得了大家的同情和眼泪,但是同情和眼泪真的一点儿用都没有。尤其是那些拿着同情当幌子的人,一旦矛盾激发,他们会信誓旦旦地对可怜人说:“要不是看你可怜,我老早动手打你了或我老早把你开除了……”
如果我是那个可怜的人,我会主动离开你伪装的同情。是的,哪怕你的同情是真的,对于可怜的人又有何用呢?所以,可怜人不需要同情和眼泪。
其实,可怜人最重要的是不自哀自怜。这世界,可怜人也多了去了。可是,你既然不可避免地遭遇了那么多可怜,唯一的出路便是自强。自己内心强大,承受住一切,才是和可怜对抗的最好办法。
最可怕的是,明明一点儿都不可怜,却要假装可怜,博得别人的同情。比如最近一则新闻说,新婚妻子因为丈夫不敢打蟑螂而觉得自己可怜,这多少有点儿假了。比如还有一则新闻说买红妹谈前夫落泪,孙楠怒斥前妻装可怜。
还有人把“可怜人必有可恨之处”挂在嘴边,以为是真理。但事实果真如此吗?那些身不由己的可怜人,被命运捉弄,他们并没有可恨之处。
可怜,也真是人类最复杂的情感。也许你觉得某人可怜,可是他却一点儿也不觉得自己可怜。读中学的时候,一个外貌有点儿丑陋的女生,经常被一个个子矮小的男生欺负。我在作文里说她可怜,结果她某次借我的作文本看,在写她的文章后面坚定地附加了一句:“我不觉得自己可怜。”
很有趣的是,也许有人觉得自己很优秀,但在别人眼里却很可怜。报上一则新闻说,小学生感慨:“第一名”真可怜。她说:“我真同情李××,为了保持住第一名,她总是闷闷不乐的,生怕别人超过了……”
唯一让我觉得,可怜可以拿来当借口的,是单田芳老人的故事。
第七届中国曲艺牡丹奖颁奖在南京落下帷幕,78岁的著名评书表演艺术家、国家级非物质文化遗产继承人单田芳等6位老艺术家获得终身成就奖,单田芳在颁奖时幽默地说:“我听说评委在评奖之前做了很多调查,他们翻看了档案材料,当翻到我这页时,发现我从21岁开始从艺说评书一直到78岁从未获过奖,一年年都是零蛋。评委想这个人扯着嗓子‘喊’了57年连奖都没获过,实在太可怜了,所以将这个奖颁给了我。”
对,可怜唯一可以拿来当借口的时候,是自嘲的时候,那是人生的智慧。
你不能躲进借口里
林特特
“如果不是……我就能……”
一场面试,我和同学乔偶遇,听说了她的经历。
高考时,乔因数分之差与大学绝缘。接下来的两年,她就读于本市最著名的复读班,一考再考,终于在第三次冲击时,过了本科线10多分。
令人遗憾的是,填报志愿时,乔出了些差错。她被省内一所师范专科院校录取,虽然是她喜欢的英语专业,但本科分数上了大专,她心有不甘,“是一路哭着去上学的”。
那天的面试,乔发挥得不好。
自我介绍之后,招聘方提问,为何简历中没有英语专业四级证书的复印件?
她吞吞吐吐,略带羞愧:“没过。”
15分钟的试讲,乔紧张得口误了几次。说到一个知识点,她先陈述,过了几秒钟,又推翻之前的说法。
不用等最后结果,看主考官的表情,乔就知道这次应聘没戏。但她说:“全都是本科生,我一个大专生,本来也不抱什么希望。都怪那年……如果不是……”我和周围好几个旁听她遭遇的人目送她,并由衷地为她曾经的错失感到惋惜。
后来,我辗转从别人那里得知她的消息。
一开始,在师专,她因是第一名进校而备受关注,但失望、愤怒及“为什么是我”的想法,让她倾诉成瘾,向同学、师长,在饭馆、酒吧……
也许是找到了发泄渠道,也许是发现了自己新的“闪光点”,渐渐地,人们更多见她在饭局,而不是课堂。
学习近乎放弃。“看到专业书就会想,我该待的地方不是这儿。”乔总这么说。有人劝她通过考研改变命运,被她发火顶回去:大专得工作两年才能考!
“如果不是……我就能……”总之,关于学业,自那年夏天被强行打了折后,乔就自动按了停止键。
我想起乔,是因为老邻居来访,提及不成器的儿子,东。
小时候,东是我们同情并艳羡的对象。幼时一场事故,他失去了左腿。于是,父母给了他诸多同龄人所没有的特权:零花钱最多,分数要求很低,无缘无故发脾气不被责罚,反倒会被一直哄到开心……
而今,东已过而立,仍在家啃老。
做父母的不是没为他想过出路,可让他学电器修理,他半途而废;为他开了个小书店,一周总有三四天不开张—他要玩游戏、睡懒觉。
“都怪我这条腿。”一有不顺,东就发火,一发火便这样说。最近一次发火,是恋爱受挫,于是,他逼父母出更多的钱,买更大的房,“这样就不会有人嫌弃我的腿”。
多年来,那条腿成了他的借口。他的人生被腿偷走,腿是他偷懒的理由。他躲在里面,所有的失败、不得志、不努力都变得情有可原,一如乔的学业,从此可以正当而悲情地裹足不前。
只是那些遭遇,一样有它们的“遭遇”吧—人们借题发挥、偷换概念,将所有错误归结于它,不负责、不承担,哪怕自己改写了自己的命运。
不为自己找借口
圣严法师
好高骛远的人,头脑里常常动着各种念头、各种谋略,自认为心怀大志,只是机会还没到或者是还没有执行而已。
做事应该要从近处着手、远处着眼,光是有远大的志向和愿望,而没有脚踏实地去做,那永远都是一种虚幻的狂想或妄想,纵然心怀大志,仍然是个无能的人。如果从这个角度来说,应该也可以称为“懒人”。
真正心怀大志的人,在还没有得志之前,他一定还是很实在地生活和工作。就像古代有一些宰相、将军,在还没有任官之前,都是做农夫或是工人、樵夫,后来因为被发现,机会到了,才出来任官。但是,当他们在做农夫的时候,不但不会说:“哎呀!我是该做宰相的人,怎么能做农夫呢?”而且也不会因为是农夫,就画地自限,心中仍然有大远景。如果心里老是幻想着:“我是准备做大事的,才不屑做这些小事。”那么一定不可能有后来的成就。
除了狂想、妄想外,“拖”也是一种懒的心态。人多多少少都喜欢拖,原本今天该做的事,就想没关系,反正明天再做还来得及。其实工作应该是要用“赶的”,不能用“等的”。虽然说做事不能急,但一定要用赶的,因为工作如果不用赶的话,通常不容易完成,事情唯有在迫切的情况下,不眠不休地赶工,才能顺利把它赶出来。
或许有的人会认为今天做不完没有关系,明天还可以做;明天做不完,后天再做;即使我自己做不完也没关系,还可以留给后代做。这都是一种借口,也是一种懒人心态。我们应该要随时随地提醒自己:今天要做的事今天就要完成,因为明天能不能活着还不知道,能够赶出来就要尽快把它赶出来。
因此佛法很强调精进,譬如“克期取证”,意思就是要我们发愿,一定要在某一个时段完成什么。很多人都曾发愿,愿自己这一生之中能完成什么。但是愿是要去实践,否则就会变成空愿。不过自己发的愿通常做起来会比较有动力,只要一开始动,你的愿心就可以慢慢地完成。如果不发愿的话,大概连自己要做什么、往哪个方向、做到什么程度都不知道。因此,我常劝人要发愿,因为发愿之后你就一定要做,你也一定会去做,而会努力去完成这个愿心。
其实,只要能了解“生命无常、人身可贵”,就能克服喜欢拖延或懒惰的心态。因为生命是无常的,人随时都可能死。但是我们人身是可贵的,失去了这个身体之后,就再也没有办法用我们的身体来完成工作了。所以,在我们还没有失去人的生命之前,就要好好地运用这个无价的生命,来做无限的贡献。这样的话,就能够激发一个人上进的心并驱除懈怠的心,否则得过且过,认为自己反正就只能这样过一生,那实在是太可惜了。
人身是可贵的,人的生命是很难得的,并且非常短暂,我们要好好地珍惜、运用它,才不枉费这个宝贵的生命。
篇一:2015年作文素材:苦难是人生中必须经历的一课(外二篇)
2015年作文素材:苦难是人生中必须经历的一课(外二篇)
苦难是人生中必须经历的一课
务实
苦难是动力的催化剂;苦难是一本启智的经书;苦难又是一位深沉的哲人;苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。不经过挫折,怎知道路之坎坷;不经过磨练,怎知意志之坚强;只有在人生道路中与苦难交锋,才知苦难也是一种财富。人不是战胜痛苦的强者,便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子,笑着也是挑,哭着也是挑。再不顺的生活,微笑着撑过去了,就是胜利。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
苦难在很大程度上是一种自然规律的表现,早在一千多年前,苏轼就告诉了我们这样的道理。我们对苦难应该持有的态度是正视和乐观。“真的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。苦难是人生旅途中不可以绕着走的驿站,是成功道路上必须爬过去的山峰,我们只有知苦还尝,知难而上,跌倒后再爬起来,失败后再鼓起勇气去奋斗,才能培养起过硬的素质,才能有抵达辉煌的希望。彩虹总在风雨后,无限风光在险峰!
没有经历痛苦洗礼的飞蛾,脆弱不堪。人生没有痛苦,就会不堪一击。正是因为有痛苦,所以成功才那么美丽动人;因为有灾患,所以欢乐才那么令人喜悦;因为有饥饿,所有佳肴才让人觉得那么甜美。正是因为有痛苦的存在,才能激发我们人生的力量,使我们的意志更加坚强。瓜熟才能蒂落,水到才能渠成。和飞蛾一样,人成长必须经历痛苦挣扎,直到双翅强壮后,才可以振翅高飞。
人生若没有苦难,我们会骄傲;没有挫折,成功不再有喜悦,更得不到成就感;没有沧桑,我们不会有同情心。苦难是成长之路的必经之点,苦难是使人成功的试金之石,苦难是催人上进的鞭策之绳。感恩苦难,不自怨自艾。昔人有言:“艰难困苦,玉汝于成。”只有懂得感恩苦难的人,才能够在困难中战斗,发奋并逐渐走向成才之路。奥斯特洛夫斯基在一次战争中受伤,导致他双目失明,全身瘫痪。但就是在这么艰难的情况下,他完成了文明世界的长篇小说。他的成功靠的是什么,靠得是他勇于直面苦难,感恩苦难。
感恩苦难,应越挫越勇。真正的强者是不惧苦难的。著名京剧表演艺术家盖叫天,演艺精湛,意志坚强。他在一次表演中折断左臂,又跌折右腿,接骨时还接错断骨。他凭着在苦难面前勇往直前的精神,终于铸成了自己独特的艺术风格。
“苦难是人生最宝贵的财富”。我们应当在苦难中找到奋斗的源泉,要越挫越勇。
因此,不要幻想生活总是那么圆满,生活的四季不可能只有春天。每个人一生都注定要跋涉沟沟坎坎,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意。痛苦,是人生必须经历的一课。在漫长的人生旅途中,苦难并不可怕,受挫折也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩,你的人生旅途就不会中断。艰难险阻是人生对你的另一种形式的馈赠,坑坑洼洼也是对你的意志的磨炼与考验——大海如果缺少了汹涌的巨浪,就会失去其雄浑;沙漠如果缺少了狂舞的飞沙,就会失去其壮观;如果维纳斯没有断臂,就不会因为残缺美丽而闻名天下。
生活如果都是两点一线般的顺利,就会如白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部。
所以,你要从现在开始,微笑着面对生活,不要抱怨生活给了你太多的磨难,不要抱怨生活中有太多的曲折,更不要抱怨生活中存在的不公平。天地阔大,世事渺远,掩卷凝思时,几度物换星移。苦难是人生最大的财富,苦难是成功的“原材料”。穿越悠悠岁月,惟有文字不会生锈,惟有思想永恒璀璨。痛苦,是人生必须经历的过程!
中国式苦难的寓言
叶匡政
震后的废墟,水泥板的一端压着姐姐,另一端压着弟弟。救援者只有能力救活一人,如果你是母亲,将如何抉择?这是电影《唐山大地震》留给人性的一个难题。当徐帆扮演的母亲,无助而绝望地吐出“救弟弟”三字时,石板下的姐姐,也在黑暗中陷入了同样的无助和绝望。23秒钟的一场灾难,带来了一个家庭32年的生离死别。对他们三人来说,活下来只是这个故事的开始。
这注定是一道无解的难题。母亲难以逃脱自责的负罪感,女儿也无法面对母亲放弃自己的心灵创伤。这里的无解,并不是故事的无解,而是人性的无解。人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的人性无奈?这是冯小刚拍摄《唐山大地震》时,一直在真正面对的难题。父亲死了,眼睛永远地闭上了;母亲和女儿虽然活了,但内心的伤口却一直张开着。人们在电影院中流下泪水,不仅是为这对母女,更因为灾难对生命和人性的伤害与扭曲。
我是含着泪看完这部电影的,很多年没有这种观影体验了。电影在意的是如何让观众能设身处地走进角色的情感中,一旦与之呼应、合拍了,你自然会与角色一起深入到那复杂的人性世界中。人们流下的泪水,其实是对自己人性的一次净化,流出的不过是那些遮蔽人性的杂质。
近百年来,中国有太多的苦难和灾难,除了早年的《芙蓉镇》等很少的几部电影,人们几乎已经遗忘了,该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声,使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。其实无论天灾还是人祸,让经历苦难的人发出声音,不仅是对那些受难者生命的尊重,也意味着将那些个体的苦难记忆,转化成民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族,是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻,就越能警示人们提防这种苦难的再度发生。
张静初扮演的那个姐姐,之所以宁可选择退学,也不选择堕胎,就是因为自己曾经有过的苦难记忆,使她对生命能作出这种积极的回应。这也是人类修复创伤的一种方式,就是让它们决不发生在自己的生活中。苦难的承受者,虽不会被我们视为英雄,但她对人性的这种自我修复,又何尝不是一种英雄行为?这也是社会要保存苦难记忆的价值所在,它既可成为社会道德力量的源泉,也能让民众达成对保护人性免受伤害的共识。
假如一个社会对于苦难或灾难的集体记忆是残缺的,只会导致民众对人性的麻木和精神的败坏。因为他们极少感受苦难对人性的扭曲和伤害,只要条件许可,人人都可能变成苦难的制造者。从这个角度说,冯小刚的《唐山大地震》迈出了我们对于苦难记忆的
豹子说道:“可是我在力量与智慧上都不如你呀!你是我学习的榜样。”
狮子说道:“可是我在力量与耐心上都不如你呀!你是我学习的楷模。”
豹子赞叹道:“其实你各方面都比我完美,然而你还是这样谦逊好学、自强不息,怪不得你能成为兽中之王呀!”
狮子说道:“其实你各方面都比我出色,然而你还是这样谦逊好学、自强不止,怪不得你能成为奔跑之王呀!”
谦逊才受益!好学才完美!自强才强盛!
2、狗熊与蜻蜓
有一次,一头狗熊与一只老虎争斗,它被老虎打得头破血流。狗熊逃到一棵大树下,它躺在地上喃喃细语。一只蜻蜓看见了这情景,它便询问狗熊在做什么。狗熊告诉蜻蜓——自己在这树下发誓立志有朝一日一定要打败老虎。
过了一段时间,这头狗熊与一只大象争斗,它又被大象打得头破血流。狗熊又逃到那棵大树下,它躺在地上微微经语。恰巧那只蜻蜓又看见这情景,它询问狗熊又在做什么。狗熊告诉蜻蜓——自己在这树下发誓立志有朝一日一定要打败大象。
蜻蜓说道:“你常常立志有何用呢?你就是天天在这儿立志,自己不发奋努力,也无法如愿以偿,你永远也只能是一头无能为力的狗熊。”
常立志,往往志难成!
3、狐狸与苹果树
苹果快要成熟之时,一只老狐狸每天晚上都要来到一棵苹果树下张望注视那可爱的苹果。一连数日,这只老狐猪都极有耐心地仰望着那美妙可爱的苹果馋得垂涎欲滴。
苹果树为此极为困惑地问道:“你在这儿等什么呢?”
老狐狸回答道:“我在等待你树上的苹果掉下来。”
苹果树说道:“你这不是做梦吧!你这样苦苦地等待有什么用呢?不久你就会后悔的。”老狐狸说道:“我有目的地等待,我并非在做梦;我从不做无用的事,我知道只要你的果子成熟了,它就会自然而然地掉下来,所以我要一直耐心地等待着你的果子掉落下来;我既然决定在这里耐心地等待,我就不会后悔的。”
苹果树听了老狐狸的话,它感到极为好笑,它笑到禁不住全身都晃动起来,它树上的一些熟透了的苹果便掉到了地上,老狐狸轻而易举地得到了那美妙可爱的苹果。
老狐狸随后对苹果树说道:“你瞧,我老谋深算,这样执著地等待,我现在不是如愿以偿地得到你树上的那些美妙的果子了吗?”
正确地耐心等待,必然会有美好的收获!
4、不死鸟与不死草
有一种鸟叫不死鸟,它不管寒冬腊月、冰天雪日,每天都要在天空上飞翔。
有一种草叫不死草,它不论烈日炎炎、严寒霜雪,无时无望都呈现出一派翠绿。
有一天,一只不死鸟飞到一株不死草面前问道:“朋友,你难道真的不会死亡吗?”不死草回答道:“生死是自然的规律,我有生有死,生命衰老时也会死亡。”不死鸟问道:“人们为何叫你不死草呢?”
不死草回答道:“我生时,无时无刻都呈现出一派翠绿,死时也表现出翠绿的形象,我的子子孙孙都永远保持着翠绿的形象,所以人们叫我不死草。”
不死鸟赞叹道:“原来你总是永葆着翠绿的美好形象,不死的是美好的形象呀!你真不愧为一株美丽的不死草呀!”
随后不死草对不死鸟问道:“朋友,你难道真的不会死亡吗?”
不死鸟回答道:“生列旨必然的规律,我也有生有死,生命衰老时也会死亡。”不死草问道:“人们为何叫你不死草呢?”
不死鸟回答道:“我生时,无论何时何处,无论怎样的恶劣环境,每天都要向着天空飞翔,快要死时也在天空上飞翔,我的子子孙孙都永远保持着飞翔的精神,所以人们叫我不死鸟。”
不死草赞美道:“原来你总是永荷着飞翔的美好精神,不死的是美好的精神呀!你真愧为一只可爱的不死鸟呀!”
不死的常常是形象,不配的往往是精神!
篇二:作文素材:让座凶猛,到底该不该给老人让座(外二篇)
作文素材:让座凶猛,到底该不该给老人让座(外二篇)
高考作文
2014-09-110728
让座"凶猛",到底该不该给老人让座
让座,似乎正陷入纠缠不清的道德之争,而因让座引发的问题之严重也超出我们的想象。郑州某女孩未给老人让座,遭拳打脚踢;襄阳两老人为争座位打架,1人猝死,另1人10天后病逝;就在昨日,一老人在与小伙因让座产生争执后,打人猝死??照理说让座,是一种美德;不让,也是年轻人的自由。让座为何变得如此“凶狠”?
让座“凶猛”
老人与小伙因让座起争执打人后猝死
9日下午4时30分许,郑州市一辆919路公交车行驶至中原路秦岭路路口时,车上一名老人突然倒地猝死。车上乘客称,老人之前曾因让座问题与一名小伙子发生争执,并动手打了小伙子四个耳光。老人家属接受急救人员询问时称,老人患有心脏病。下午6时许,公交公司的技术人员赶到现场,并配合警方查看了监控录像,录像内容警方没有透露,目前该事件仍待警方调查。
据以往案例来看,和老人争执的小伙子很可能负有法律责任。根据法律规定,根据行为人的主观过错程度和性质,“气死人”可能产生三种不同的法律后果:如果小伙明知老人有心脏病,可能会被气死,而故意追求气死对方的结果。那么,其主观上属于故意,与受害人的死亡后果存在着必然的因果关系,即构成犯罪,须负刑事责任。若小伙主观上存有过错,但不具备追求对方死亡的目的,这种情况下的“气死人”,本质上构成民事法律调整的侵权行为。若小伙本身并无过错,对方被气死纯属偶然则无需负责,不过从已知报道我们知道小伙和老人确实发生了争执。
不让不行:老人坐到姑娘身上
因为在交通工具上,不给老人让座而发生的辱骂争执不在少数,更有甚者,老人坐在了“没礼貌”的年轻人的身上。去年11月16日早上7时许,网友“该是时候”和另外一名女同事搭乘202路公交车上班,上车后她们顺利找到座位。一名后来上车的老人向她们“索要”座位,因为觉得受到了侵犯,“该是时候”的同事并没有向老人让出座位,没想到这位老人竟然口出脏话,并一屁股坐到了女孩的身上。随后,记者和网友“该是时候”通过微博取得了联系,她告诉记者,她的那位女同事因为受到了惊吓,早晨到了单位之后就一直在哭,情绪也很不稳定。
让也不行:女孩给老人让座后抱怨遭打
也有人在让座之后的的抱怨举动,招来了巴掌。沈阳女孩小朱跟母亲打算去中街购物,从215路莲花街终点站上车,小朱和母亲一前一后坐在橙色座椅上,由于还有一段距离,小朱习惯地拿着手机低头玩着。10分钟后,公交车到了解放军
的小女孩也遭到责骂和推搡,不过她并没有抱怨,而是在抱孩子的妇女和老人之间,选择把座位让给前者,随后遭到老人的辱骂。
为何不让座致老人如此"暴力"
当然,我们首先要强调的是,公交车上因为不让座辱骂、打人的老人毕竟是少数,我们碰到的更多是和蔼可亲慈眉善目的老人,你让座他绝对会对你说谢谢,如果只能一两站,他们甚至会拒绝,更有80老人为公交让座者发“好人卡”、“感恩卡”??那么这些少数“暴力”老人出现的原因究竟是什么呢?
一些老人脾气暴躁是和衰老有关
有些老人对让座者的“不言谢”或是脾气暴躁,并不完全是一种正常的健康心理,而与年纪增长和身体大脑的衰老有直接关系。北京大学
德兜底,触犯法律却必须付出代价。所以你可以在心里谴责未让座者,注意,真正的法治社会只能在心里谴责,因为你任何的道德讨伐都可能是对对方人格的侮辱,而毫无疑问,侮辱别人是需承担法律责任的。说到底,道德是一种自律,法律却是他律。你可以用法律来攻击别人,却不能用道德来要求对方。
变老的坏人和变坏的老人
其实,“不是老人变坏了,而是坏人变老了”这个说法,在中国互联网上流传已久。那些打着年纪的幌子动粗的老人,可恨而不可敬。不是所有的老人都坏?这就像问所有的年轻人是不是都是坏人一样,答案是否定的。上述几个老人的行为固然有不自尊的恶劣之处,但让全体老年人来背负骂名,这个太不公平。如果论证说经历某个时代的老人就是“坏”,那这样的论证未免草率了。
到底该不该给老人让座?
无法律支撑,全靠道德引导
关于公交车上的让与不让,争论由来已久,已经成为一个很小但很老的话题。而如果没有戾气、暴力加入,也许永远不必说清,也说不清谁对谁错,也许每个人都会说没轮到我头上我就可以漠不关心。
法律没有规定必须给老人让座,只能通过道德来实现。任何时候,道德只能出现于人们的自由选择,只能产生于人们的主动担当。在让座问题上也是如此。如果没有道德的引导,人们就会只看见选择看不见责任,就会以权利作为冷漠的借口,接受自己的懈怠,认同社会的麻木,从而让自己处于一个缺少道德与温情的社会。
相互理解才能把座位让给更需要的人
电影《搜索》中,高圆圆扮演的女主角因未给老人让座,经媒体曝光并被网友人肉搜索后,被指责道德低下,但没有人知道她在公交车上正因自己身患
绝症而不知所措。实际上,很多时候冷漠是由于沟通不足造成的,如果年轻人有原因而不能让座位可以跟老人沟通,消除误解,而老人也应该尽力去体谅年轻人,因为人与人的关系是建立在互相理解的基础上的。
北京安定门街道辖区100多位老人曾向全市老年人发出倡议:晨练,咱不和年轻人抢公交,让出早晚高峰,和上班族错峰出行。而郑州市20多位老年人志愿者走上街头,发出“给年轻人让座”的倡议,更像是一场行为艺术,表达一种“体谅”。尊敬、爱护长者,是一个年轻人应有的态度;而体谅年轻人的难处,则是一个长者应该有的态度。
【附】
日本人为何不给老人让座
佚名
大凡去过日本的人,都会赞赏日本人的礼貌。但尽管如此,当他们看到日本电车车厢内,年轻人大大咧咧地坐着,老年人规规矩矩地站着时,还是忍不住心生疑惑:“日本人那么讲礼貌,为什么在电车里遇到老年人却不给让座?”
礼貌的日本人为什么不让座?的确,刚来日本时这个问题也一样令我困惑。但在日本生活了十多年之后,我发现:在日本让座,并不是个“礼貌问题”,而根本是个“技巧问题”。
例如我认识的一位大学老师A子,年近六十,因为满头白发,目测年龄比实际年龄似乎还要年长一点。平时A子老师性格蛮开朗的,但有一次却遇到她在不停地叹气,不由得问:“A子老师,您怎么啦?遇到什么不开心的事了?”结果A子老师答:她早晨乘电车时,居然有人给她让座了!
“唉!难道我已经老到要被人让座的地步了?”A子老师抚摸着自己的白发,满目忧伤地说。因为被人让了个座,那一整天A子老师都闷闷不乐,她
下页余下全文篇三:广东省六校2015届高三
(问题所在是:不能全面理解材料。提取关键词未能注意涉及整个事件,而是一个词语、一句话或一个局部。?——从这个角度上概括,“因为对妻子的爱而做出了违法行为”才应该是整个事件,此处从“情感与理智”的关系立意似乎更准确些)
有同学抓住材料中“他无路可走”一句,就推测是因为没有朋友帮助他,社会缺乏必要的救援机制。因而写“拒绝冷漠,让人间充满温情”“加强社会保障体系”等。或者认为海因茨其实还有很多办法,如向“消协”投诉,向媒体求助,向网络曝光等。
因为写作所依据的并非是材料所提供的事实,而是写作者自己的推断,并且材料并没有提供相应的背景,很难说这种推断是否合理,因此属于“不完全符合题意”——无中生有,任意联想拓展
也有同学抓住材料中“他无路可走就去偷药”这一个局部的点,引发出如下观点
“冲动一时,酿成大错”“做事要讲究方法”“遇到困境要理智和冷静”“做事不要偏激”这应该也属于“不能全面理解材料”。
角度二
药剂师:研制了一种治癌特效药,配制这种药的成本只有200美元,但他每剂要价2000美元。面对海因茨降价和赊账请求,表示了拒绝,理由是:“我研制的这种药,正是为了赚钱”。
核心事件:为赚钱财不愿帮助陷入困境的海因茨。
从这个角度写,可以赞成,认为“商品买卖价钱遵循市场调节的原理”“买卖自由”
可以反对,如认为“商人不能唯利是图”
可以中立,如认为“赚钱合理,但也要兼顾人情”但要记得所有立意的背景要与题目中的材料相似(要有人情与金钱的矛盾)
评卷中以下几种情况被认为不完全吻合题意:
要尊重知识产权,拓展评论现实中不尊重知识产权的现象。
未能全面把握整个事件,单从“海因茨要求赊账和减价”的局部出发。
“医生的天职是救死扶伤”,评论当今社会的医患关系。(准确地说材料反映的并不是医患关系的问题)
要助人为乐/要为他人着想/赠人玫瑰,手有余香
宽容待人/学会通融/退一步海阔天空
(这都不能准确地评价事件,弱化了事件的性质,如同将一个严重的事件轻描淡写地处理了。)——离开了材料背景,进行漫无边际的生发
任意拓展材料而带来的失误。
认为药剂师可能家里急需要用钱,或者认为他可能需要大笔资金进行新的药品研发,因而认为药剂师的做法可以接受。
谈国家对物价的控制问题。(参考答案中说的“打击垄断,还消费者公平”也有过度推断的问题)重要提醒
写作首先要分析所给的材料,理清材料所提供的事实,并尽量依据材料所提供的事实,不要做不必要的补充、联想和推断。
角度三
警察:把为救妻子走投无路去偷药的海因茨抓进了警察局。
从这个角度写,可以赞成,认为“法规高于一切”“不要让情感绑架法律”,可以辩证,如认为“法律要兼顾人情”
这个角度比较好写,容易写出深刻的思想,体现思辨性。
还有同学综合海因茨和药剂师两方面,写“要双赢,不要两败俱伤”。然后拓展写历史上和国际交往中“双赢”“双赢”和“两败俱伤”的例子。
这属于对材料事件的理解和评价不准确。海因茨和药剂师,不存在“双赢”和“两败俱伤”,只存在“两难的选择”。
审题小结
四、点评。
康德在《纯粹理性批判》(李秋零译)中写道:
知道人们应当以理性的方式追问什么,这也是聪明与洞识的一个重要而且必要的证明。因为如果问题自身是荒唐的,并且要求作出不必要的回答,那么,除了使提出问题的人感到羞愧之外,它有时还有这样的害处,即诱使它的不谨慎的听众作出荒唐的回答,并造成可笑的景象,即一个人(如古人所说)挤公羊的奶,另一个把筛子放在下面去接。
读罢广东省六校2015届高三
目标,该条款宣布意大利政府有责任把每个公民的健康作为个人财产和社区利益予以保障。此外,32条还提出意大利政府要保障贫困公民享有免费的医疗服务。意大利国民健康保险体系效仿的是英国国民健康保险制度的模式,全民的医疗保健服务均由意大利政府买单。
由以上材料来看,题目中的海因茨属于低收入阶层,其妻子的医疗费用,政府应该会全部买单或大部分承担。所以题目中的海因茨“盗药”情节,在现有意大利医疗福利体系下,是“匪夷所思”的。
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艺校专项训练二
──扩句练习和写人记叙文阅读扩句就是给句子添枝加叶,即把只有基本意思、表达简单的句子进行扩充,给其添加一些修饰、限制的词语,使句子的意思表达得更具体、更生动、更形象。
扩句的基本方法:
①要先找出句子的主干词语,在句子的主干词语前填加合适的修饰、限制词语。
②还可以抓住句子的主干词语,自己提一些问题,如果回答了提出的问题,也就是
在进行扩句。
班级:
姓名:
例:老班长钓鱼。
瘦得只剩下皮包骨头的老班长在草地的水塘边专心致志地钓鱼。
方法:先提出问题,什么样的老班长?在什么地方?怎样地钓鱼?然后填上适当的词语,这就是扩句的过程。
扩句的注意事项:
1、扩句不能另加主干,如:主语“我”不能变成“我们”或“我和某某”。
2、不能改变原句的基本意思和句型。
3、增添的词语要和原句中的词语搭配恰当。
4、添加的成分要注意排列顺序。
5、还要注意在修饰限制词语后加上正确的“的”“地”“得”。
的+名词;地+动词;得+形容词如:雪花飘落下来。(鹅毛般的雪花纷纷扬扬地飘落下来。)
句子加工场:
1、流星划过夜空。
2、风吹过田野。
3、她哭了。
4、太阳升起来了。
5、老师批改作业。
6、他走过来。
7、香味吸引着路人。
8、孔子是教育家。
9、海豚表演节目。
10、兄妹俩陶醉了。
文海泛舟
关羽和周仓的故事
三国时代,蜀汉大将关公降服了一个叫周仓的人。这人是个大力士,长得非常魁梧,打起仗来更是勇猛极了,如虎入羊群,每次打仗都能立下大功。大家都夸周仓厉害,周仓也为自己的威武沾沾自喜。
有一天,关羽和周仓两人赶路去某地,中途到一棵树阴下休息。
关公看见树下有一群蚂蚁在爬来爬去,便对周仓说:“周仓,你不是军中的大力士吗?,今天我们来比试比试,看谁力气大。”周仓一听很高兴,心想:“那你输定了!”于是说()好啊()怎么个比法()是摔跤还是举重()关羽道:“我们今天不比别的,比比看谁打死的蚂蚁多。。”
“什么?打蚂蚁?我周仓打过老虎,斗过狼犬,杀过无数猛将,打蚂蚁是小菜一碟!”周仓哈哈大笑。
“不要小看蚂蚁噢!说不定,你还不是它们的对手呢!”
“那你看我的吧!”周仓不以为然,伸出拳头,用力一砸。“嘭”的一下,地面被他砸出一个大坑,可蚂蚁却安然无恙,他却痛得哇哇大叫。关公伸出食指,轻轻一捏,一下捏死了好几只蚂蚁。周仓看得哑口无言。
“做事,不仅要有力量和勇气,还要懂得如何运用智慧和谋略。只会蛮干是不会有效的。”关公意味深长地说。周仓惭愧地低下了头。
1、在文中的()内加上标点符号。
2、关羽和周仓比赛的结果怎样?请在文中用横线画出。
3、三国时期是一个英雄辈出的时代,你还知道哪些三国人物呢?
4、短文中,周仓和关羽都用手打蚂蚁,结果却截然不同。“手”字有如下几个义项:
①人的上肢前端。②亲自动手。③技能、本领。④有某种特长的人。⑤小巧易拿的。⑥拿着。
我能根据词语选择合适的义项。
玩具手枪()手不释卷()行家里手()
留着一手()人手一册()他的手稿()
我积累了很多含有手的成语:
门
儿子说家里有两扇门:一扇铁门,一扇防盗门,母亲说家里有三扇门。儿子问母亲,母亲只是笑笑。
停电的夏夜,屋里闷热难熬,打开铁门,外面似乎有一丝分溜进来。母亲说:“干脆把防盗门也打开吧!”儿子问:“这样安全吗?”母亲说:“不要紧。”风果然大了很多,顿时觉得凉爽不少。
三个人席地而卧,儿子偎着母亲,母亲靠着父亲,竟都睡安稳了。
又是个停电的夏夜,父亲出差未归,屋里依然热得很,儿子吵着要把门打开,凉快凉快。母亲说:“晚上有坏人,把门打开不安全。”“那天晚上怎么没事?”“那晚你爸在家坏人不敢来!”尽管儿子哭着闹着,母亲还是关严了那两扇门。
这一夜儿子哭了多久,没人知道;母亲手中的蒲扇要了多久,也没人知道。
儿子渐渐长大了,上了高中。
一晚,刚写完作业,又停电了。儿子说:“把门敞开吧,兴许会凉快一些。”母亲说:“这不太安全吧,你把又不在家。”儿子拍拍胸脯:“怕什么,有我在家呢!”母亲看了看儿子笑了笑。
尽管儿子鼾声很响,但母亲还是睡得很熟,因为她知道,家里又多了扇门!
1.指出下面这个句子的修辞手法,并用同样的修辞手法造句。
外面似乎有一丝风溜了进来。
修辞手法:
造句:
2.给下面句子中的括号选择恰当的词语。
闷热难熬席地而卧
(1)他真不是一个讲究的人,到我家来住宿,晚上便(),让人哭笑不得。
(2)夏天的晚上,我们一家人(),于是全部把床铺搬到了天台上。
3.读全文,回答问题。
(1)停电的夏夜,为了解除闷热,母亲很放心地说可以把所有的门打开,是因为
(2)父亲出差的夏夜,母亲固执地不肯打开门,是因为
(3)儿子上高中的那个夏夜,当儿子要求打开门时,母亲笑了笑,表示同意,并且睡得
很踏实,是因为
4.母亲说家里有三扇门,是分别是哪三扇门呢?
高中作文