我要当个外交家(400字)作文

精选作文:我要当个外交家(400字)作文

　　理想，是春天第一朵鲜花，是夏天第一片灼阳，是秋天第一颗果实，是冬天第一片雪花。理想，是沙漠里的绿洲，是吹响生命的号角……没有理想，就如在沙漠中失去了罗盘，迷失了方向；没有理想，就如鸟儿失去了翅膀，不能飞翔；没有理想，就如太阳失去光耀，不能射出耀眼的光芒。

　　我立志要当一个外交家，外交家不只要口才，还要具有铮铮铁骨，把国家利益放在第一位！这样的外交家在我国历史先河中还真多。

　　晏子使楚的故事可谓家喻户晓。在现代也有这样的外交家。周恩来总理有一次去参加尼克松举行的招待会。尼克松总统问周总理，总理阁下，中国好，林彪为什么要往苏联跑？周总理回答道，这个不奇怪，大自然好，苍蝇还是要往厕所跑嘛！古往今来，多少外交家为了祖国的荣誉鞠躬尽瘁。

　　当外交官要有口才，要懂政治，懂得把握政治气候。总之，外交家是一个神圣的职业，在与外国交涉时、不让祖国的利益受损伤，?I卫祖国的尊严不受伤害。我相信，只要努力，我就一定会实现我的理想。

    五年级:李致远

篇一：我的梦中国梦作文

我的梦 中国梦 邹圩镇永和小学六年级8班 朱红萍

“水激石则鸣，人激志则宏。”如果人生是一部乐曲，梦想就应该是这部乐曲的主旋律，你的主旋律高昂激越，你的乐谱中就会充满了进行曲。我从小就有一个梦想，那就是当一名出色的外交家。

翻开中国厚重的近代史，充斥于眼的满是血腥、悲惨和耻辱。因为清政府的腐败无能，所以给了我们伟大的祖国屈辱的过去，而现在少数国家又对我们可爱的祖国蠢蠢欲动。因此，我看到了一个国家的外交的重要性。

新中国成立以来，我们祖国的各项事业蒸蒸日上，突飞猛进，先后与160多个国家建立了外交关系。今天我们能生活在这样一个繁荣强盛、安宁的国家里，良好的外交起着重要的作用。我萌发当外交家的念头并不是一时兴起，那是因为我从小就很佩服、崇拜那些风度翩翩、舌战群儒、优雅而又不失尊严的外交家。自古至今，我国出现了许许多多的优秀外交家，有雄辩四方的晏子，能言善辩的蔺相如，还有才思敏捷、运筹帷幄的周总理。他们举手投足之间都透露着十足的魅力！他们不仅有着超人的智慧，还有快速应变的能力，更重要的是他们都有一颗爱国的心。

为了心中的梦想，我必须付出所有的努力去实现。虽然前进的道路上布满荆棘，但我会一直坚持、努力，就像一股努力向前的风。我相信，没有风穿越不了的荆棘，我的梦总有一天会变成令人骄傲的现实。现在我加倍努力学习，当我们每个人的梦想实现的时候，也就是

我们祖国梦想实现的时候。为了祖国的伟大复兴、繁荣昌盛，让我们一起为自己的梦想去拼搏、去努力吧！加油！

评语：小作者从中国的近代史到历史上著名的外交家引发自己要当一个外交家的梦想，处处流露出浓浓的爱国情怀，而且时刻鼓励自己不断前行，为自己能实现理想而奋斗。文章感情真挚，语言生动流畅。

（指导老师 黄武贤）

篇二：作文之路

作文之路

（一） 读 书

一个好苹果和一个烂苹果，三岁小孩也知道怎样选择，而对一本好书和一本坏书，很多人选择了一个烂苹果却浑然不知，不少的中学生沉迷于武侠和言情便是其中的一例。

恩怨情仇是所有武侠书的主题，大同小异的故事情节，大同小异的人物性格，大同小异的武林功夫--我真弄不清楚每天都吃同一个菜的人会有什么样的好胃口。

言情书则是一盘糖醋空气。又粘又酸生活在原离我们这个世界的人物在其间搔首弄姿，一个又一个的爱情故事照着同一个模子无聊地演绎着，白马王子和丑小鸭要死要活的相爱着，--没有比这更糟糕的游戏了，可为什么还会有人对这种游戏感兴趣呢？ 成天读着这些书的人你还能指望他写出什么好作文来？

一本坏书可以败坏你的品质，而一本好书却可以给你不尽的滋润。

那么，什么样的书才算好书呢？

一本好书总是写得十分讲究，十分用心，有学问，有才情，书卷气很浓。这种书在规模上气度上都很大。作者关怀事物的深度和广度都让人经久难忘，作者的思路不是一般的新颖和别致，而是奇特到了深邃。这种书出自一些真正的大师，他们是作家中的星斗。这种书决不仅仅给予你一点修养和知识，而是给你探索的勇气，给你一种生存的决心和意志。或许这样的书可以全部的改变你，给你走一条与众不同的路。

人找书，书也找人，一个对读物要求苛刻的读者往往就是一个好作者，疏远好书的结果是在写作时走向畸形。

所以，你必须读好书。

（二）做 人

作文即做人，很多先贤圣哲都这样说。

似乎很玄妙，其实很简单。有缺点的千里马就是千里马，而完美的驴子始终都是驴子，即便它到麦加朝圣过。一个心理品质低下的人是无法写出好文章来的，试想想，没有夜莺嗓子的麻雀怎么能唱出夜莺般的歌声呢？

简单地说，不会做人就不会作文。

作文不是技巧的组合，而是心态的自然流露。这就是说，一个学作文的人首先得学会做人。中学生是一张纯净的纸，上面可以画最美的图画也可作最糟糕地涂抹，选择怎么样的方向将决定一个人的一生。

一个大气、宽容的中学生是受人欢迎的，严格地要求自己，宽容地对待别人，平静地接受成功和挫折--这都是一个中学生应具有的良好品性。自信、谦虚、坦诚、勤奋、顽强、好学则是一个中学生性格的重要组成部分。因为你的大气，你的作品呈现大气，因为你的宽容，你的笔下呈现宽容。无论你有多高明的技巧，这些本质的东西永远也无法编出来的。

良好的开端是成功的一半，从中学阶段注意自己的修养，它不仅仅给你的作文带来用之不尽的源泉，而且给你其他方面也带来很多好处。周恩来成为一代外交家和他中学时期的主要修养是分不开

（三） 真 实

照片中的自己往往比镜子里的自己要漂亮得多，但没有谁会认为照片是不真实的。

作文崇尚真实，但作文不是照镜子，它需要加工，在真实的基础上的加工。所有标榜真实的文章未必真实，而所有声明虚构的作品却未必虚假，照搬生活和脱离生活一样可笑，改

变关于真实的陈旧的观念是必要的。

只要我们稍加思索，我们便可以从此文的开头的比较中得出这样一个结论：照片之所以要漂亮是因为拍摄时采用了一系列技术的缘故，我们完全可以从中得到有意的启示。应用到作文上来，我们可以从拍摄的灯光、服饰、背景等掩盖缺点（只限于作文）的方法中推广到写作上的某一人物的背景可以应用到另一人物身上，用鲁迅的话来说，那就是“杂取种种人合成一个人”，一个人物的构成可以是张三的头，李四的四肢，王老五的身子（当然必须和谐），可以将一些人的优点或缺点集中到一个人身上，这样塑造出来的人物和真体的某人有差别，但他是源于生活的，我们在影视中所见的鬼神就是采取这种方法制造出来的。

人的手的长度是有限的，但人类却用棍子加长了它的长度，采用合理的加工也可以达到同样的效果。

（四）定 势

如果你有兴趣的话，不妨先做一下这道题目：请你划一条线。

划好了吗？你划了一条什么线？直线？波浪线？三角形？房子还是人头？……

我敢肯定很多人划了一条直线（在一次实验中，我的学生们只有两个人划的不是直线），划直线没什么不对，但相对于用一条线画出图案来，你对自己这种划法还会加以赞赏吗？ 什么害了你？定势。

定势是由先前的活动而造成的一种对活动的特殊的心理准备状态。在环境不变的条件下，定势有助于人们迅速解决问题，而当情境发生变化，定势则阻碍人们采用新的解决方法，划直线即是个简单的例子。写眼睛统统都是炯炯有神，写好人好事都是扶老奶奶过马路，写城市统统都是高楼大厦……这些是作文上的定势。长期采用定势是危险的，它只会使你走向僵化。

那么，怎样破除定势呢？

一是别固守习惯。条条大路通罗马。反映一个主题可以有很多方法，社会更是千姿百态。在你选择一个方法之前，想一想，这是否是多数人采用的方法，如果是，你变换一种。

二是披沙拣金，批沙，就是筛选；拣金就是选择“人无我有，人有我优”，这种做法要有一览众山小的眼光。

三是反弹琵琶，任何事物都可以从它的反面来想一想，比方说大家都赞美雪的洁白，我就可以揭露雪的虚伪（洁白的表面掩盖下的肮脏）。

总之，只要你不断思索、勤于练习，定势对你的阻碍只会越来越小。

(五）如 果

如果给我一根杠杆和一个支点，我将撬起整个地球。一个叫阿基米德的科学家如是说。

如果给一根杠杆给你呢？

推而广之，如果你是一只小鸟如果时光倒流如果你只有三天的生命如果你是超人呢…… 你经常问一问“如果”吗？

很多同学都慨叹生活的平淡，那你为什么不采用一下这个方法呢？

不错，生活是很有限的，而人的想象力是无穷的。借助想象，你可以使你的思维变得广泛而生动。生活是作文的源泉，但它不是唯一，我们完全可以借助“如果”来丰富我们三点一线的生活，丰富我们的素材。

有什么比想象更能纵横驰骋的呢？借助想象我们可以和秦始皇握手和外星人踢足球，借助想象我们可以穿越安

角度的不同，原本习以为常的天空也会变得新奇。同样，角度的不同可以使生活中很多平常的东西变得新奇。所以，我觉得猎奇的收集素材的做法是不足为取的，我们应多对准平常的生活，只要你有一个好的角度。

不，我不是要大家不注意伟大，我指的是要从平凡开始。生活本身是琐碎的，正如一句歌词所说-平平淡淡才是真。所以说，好的角度显得尤其重要。也就是说，我要告诉大家的是化平淡为神奇的方法。

无中生有是其中的方法之一。虚则实之，实则虚之。《格列佛游记》中的小人国和大人国就是典范之一，作者好象拿着一个望远镜颠过来倒过去地看人类。

方法之二是添花加草，伟大的更伟大，渺小的更渺小。

三是节外生枝，借助某种巧合，使生活中不相关的事情联系到一起。比如浇花，正常的浇水促进其生长，而过多的水却有可能导致其死去，这一现象我们就可以联系到生活中的溺爱现象，从而分析其社会意义。

角度的选择不单可以运用到内容，同时还可以运用到语言、结构等上面来，它的运用也不外乎上述三种方法，有兴趣的同学，不妨多试试。

(七）美 丑

美好和丑恶同时存在我们的生活中，这是再简单不过的道理。然而，有些中学生偶遇丑恶便把笔指向整个社会，呼天喊地痛心疾首，一副拯救天下的样子。

只把目光对准丑恶是偏激的。

是的，我们在这个世界上找不到百分之百的金子，任何一个事物都有其丑的一面。但是不是因为鸟在某一天搅了你的美梦，我们就要杀绝天下的鸟呢？是不是因为行走不慎而摔了一跤，我们就从此闭门不出呢？

任何一个事物都有主次之分，把眼光放在主流一面才是正确的。试想想，你来到这个世界，是受到的关怀多呢还是训斥多？你周围的人们是诚实善良的多呢还是杀人放火的多？……

所以我们应当歌颂美好，要知道，睁开双眼，黑夜里我们也可以看见星星，闭上双眼，在白天我们也无法看见阳光。

(八）观 察

据说，著名作家易卜生经常坐在酒馆角落里观察着形形色色的人，文学大师巴尔扎克也经常“盯梢”-类似的例子举不胜举。由此可见观察之于写作的重要性。

任何人在日常生活中，都会通过眼睛接触到许多事物，但没有探究底层的观察是不能称之为写作上的观察的。从写作意义上来说，“观”是看到显露在外的现象，“察”是把表面的附着物去掉。也就是说，观察的过程伴随着思考的过程。从这一点而言，同学们缺少的是“察”。

关于怎样“观”的文章已经够多了，我不想多说，在这里我想简单地谈谈“察”。

“察”是一个不断挖掘和辨别的思考过程，这就意味着，“察”不能从某一方面来看，而必须是客观的，全面的，细致的，深入的，这样才能把握事物的本质特性和深刻含义，而要抓住事物的特征就要反复思考，分析现象，进行比较，研究原因，综合归纳。

比较是“察”的一个重要方法，“比较”有“此”与“彼”的横比，有不同阶段、时期的纵比，或两者结合的纵横比，有同类事物的正比，有对立事物的反比等，从对比中同中存异、异中取同；这样，我们就可以透过事物表象来探究事物的真谛。

写作是一种复杂的创造性劳动，只有通过事物表象进行切实深入的思考，才能更好地反映生活。捷克著名作家米兰.昆德拉曾经说过，“人类一思考，上帝变发笑。”在这里我要说：“人类不思考，上帝变发笑。”

(九）特 征

在涌动如潮的人流中我们可以准确地辨别出亲朋好友；在密密麻麻的车棚里，我们可以准确地把钥匙插进自己的车锁；在星罗棋布的建筑中，我们可以准确地走进自己的家……为什么我们不会把张三叫成李四？为什么我们不会骑走别人的车？不会走错家门？……因为他们都各自有着自己的特征。

写作就是要显现事物的特征。

魏巍的《我的老师》就是一个很好的例子。蔡芸芝是一个温柔和美丽的人，写她的外貌作者用了一句话：“右嘴角边有榆钱大小一块黑痣”，写她的温柔，作者写了好象要打，“教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。”既是良师也是益友的蔡芸芝老师给予“我”深深的温暖。写孩子们的依恋，作者写到“我”的梦中寻师，还写了孩子们模仿蔡老师握笔的姿势。纵观全文，作者处处写出了蔡老师的特征。也正因为如此，《我的老师》给每一位读者留下了深刻的印象。

可在一些同学的作文中，我们却很难知道他写的是张三还是李四，在他的笔下他的家变成了我们的家，之所以会造成这样的结果，是因为他没有表现出事物的特征。

世界上没有两片相同的叶子，写作仅让读者知道我们笔下的是一片叶子是远远不够的，我们应该让读者知道这片叶子就是这片叶子，而不是那片叶子。

(十）情 理

让我们一起看看下面这段文字：

“我再也受不了了。推开妈妈的糖盒，冒着雨走出门去。我一个人慢慢地走在路上，月亮出来了，冷冷的，我不禁打了一个寒战。”

你觉得有什么不妥吗？仔细地再读一遍。

你肯定可以发现在这段文字中提供了一个“新闻”：雨天里有月亮。

也许你会笑出声来，因为这有悖于情理。

不过我劝你别笑得太大声，一不留神，你也许会犯同样的错误。

为避免进同样的陷阱，我希望你谨记以下规则：

一是符合生活情理。你可以说“燕山雪花大如席”，但千万别说“深圳雪花大如雪”；你可以写春蚕吐丝但千万别写公鸡下蛋；你可以写夏日炎炎似火烧但千万别写冬天光着膀子四处跑；你可以写桃花枝头开但千万别写梨子地里钻……

二是人物言行符合年龄、身份、地位、心态。三岁孩童的理想肯定不会是要为建设伟大的共产主义而奋斗终身；美国总统克林顿绝不会趴在五角大楼上弹玻璃弹子；懂事长们也不可能歪戴帽子高卷库腿光着脚丫穿街而过；救人的紧要关头有谁会想到马克思列宁雷锋给予的教育呢？

三是广采博闻，知道得多才会少闹笑话，“腹有诗书气自华”嘛。

当然以上规则适用于写实、说明、议论时，在荒诞、夸张、想象等写法时则另当别论了。

（十一）感 悟

从小学到高中你写过多少作文？弄不清，但肯定写了不少。肯定不少的老师告诉你：“多写是提高作文的必由之路。”然而随着时间的推移，有些人前进了。有些人却原地踏步。多写是没有错的。那是什么造成了这种截然不同的结果呢？感悟。

感悟，有所感触而领悟。它指的是写作者自己对事物的把握。感悟与否及感悟力的高下决定着写作水平的高下。“师傅领进门，修行在个人。”自己没有对事物进行探究，归纳，总结，又怎么不会停步不前呢？

因为缺少感悟，一些同学只是依样画葫芦地将一个个字码在一块，初一写海迪姐姐身残志坚，到高三还是写海迪姐姐身残志坚；因为缺少感悟，一些同学一次又一次犯着同样的错误，初一写小猫吐丝到高三依然写小猫吐丝；也因为缺少感悟，很多有益的经验悄悄溜走却一点也不痛惜。

感悟其实并不玄妙，它只是需要你用自己的眼睛自己的大脑去感受社会的每一个事物，然后表现在你的笔下。在你的感悟里，太阳可以是黑色的，汽车可以是漂浮着的；在你的感悟里，烦恼可以是音乐般的宁静，可以是摇滚般的……触摸这个世界感受这个世界领悟这个世界，你完全可以做到。

蜜蜂能够筑巢，但它永远也只能建同样的蜂窝，你不去感悟，你也只能和蜜蜂一样。

（十二）简 洁

我无意在这篇文章论述简洁的必要性，恰恰相反，我主张在练习写作的时候尽量“罗嗦”。

如果你认为我是在哗众取宠，那我要告诉你--你错了。大错特错。

我希望你曾经读到过这句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”谁写的？鲁迅。这句话完全可以这样写：“在我的后园，可以看见墙外有两株枣树。”但鲁迅没有这样写。为什么？仔细思考一下你就会发现后句没有前句所表达出来的潜在内容--后园里只有两株枣树，后句可以理解为还有其他的树。那为什么不直接说只有两株枣树呢？这样不是更简洁吗？你可以比较一下这两种说法哪种更有意境、更耐人寻味？答案不言而喻。我们还可以在另一个作家的文章里读到类似的句子：“他家里有两件电器，一件是四十五瓦的灯泡，另一件也是四十五瓦的灯泡。”一读到这句，一个清贫的家便呈现在我们面前，而“他家里有两支四十五瓦的电灯泡”是不能表达出这个意义来的。

瞧，这就是“罗嗦”的好处。

除了在有利于表现主题时必要“罗嗦”，我觉得在以训练为目的的写作也可以“罗嗦”，即将一个内容用尽量多的语言来表达，可以是词藻的堆砌，比方说“一朵花”，你可以在“花”前加上你所能想到的形容词，写一个人你可以任意延伸。这样，久而久之，你将会掌握很多词汇并逐渐驾驭它们，也会慢慢懂得在什么情况下可以纵笔千里，什么时候宜小心驾驶。当然，我这里讲的“罗嗦”是避免流水帐式的罗嗦。也许你会担心这样写下去只会越写越差，这种担心是多余的，你不至于见过能步行二万里的人你让他走一千米会走不动吗？

你完全可以试一试，因为从“长”到“短”是一个练习写作的规律。当然，应试作文应该简洁（这是余话，不提）。

(十三）朗 读

书读百遍，其义自现。朱熹说。

朗读对于写作的作用是显而易见的。语文课本上的文章，特别是名家名篇，语言规范，用词准确，文句优美，行文畅达。通过朗读，可以培养语感，提高说话的能力。朗读的多，脑海中贮存了丰富的字词、句式、文章的结构、行文的气势等多方面的知识，在有表达需要时，就会自然地涌入笔端。再说，文章作者锤字炼句的功夫，匠心独运的构思，作品高雅的格调，深邃的意境，不是一下子就能看出来的，只有再三朗读，反复琢磨体会，才能有所领悟。特别是意境这东西，常常是“不可言传，只可意会”。只有通过朗读，才能心悟其意，心融其境，产生妙不可言之感。

德国的物理学家艾宾洛斯说：“反复是保持的函数。”朗读正是达到保持的手段。所以我们很有必要放开我们的喉咙来读语文。

（十四）含 蓄

据说，多年以前，有一位皇帝给许多画家出了一道这样的题：用画来表达“深山藏古寺”。很多的画家都画出了古寺和深山，而只有一位画家独辟蹊径：一条江边几个挑水的和尚，背后是葱葱郁郁的大山。这位画家获得了皇帝的赞许。比起其他的画来，这幅受赞许的画显然更耐人寻味。

我们的写作就需要这样一种含蓄。“含蓄者意不浅落，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”在写作中，生怕别人不懂，喋喋不休的直白、毫不遮拦的议论、不合时宜的口号使作品一览无余，这只会令读者对你生厌。而含蓄则让人感受到你的智慧，

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篇三：作文

勇于担当

每个人总会犯错误，而面对错误，有的人迭择逃避，而有的人却勇于担当。

我总认为一个会承认错误并为此负责的人己经无愧于自己的心灵。

史玉柱四年努力还清2.5亿款项，阿里巴巴管理团引咎辞职，体现的都是勇于担当。他们或许曾经有过不当之处，但是当他们鼓起勇气站出来承担责任的一刻他们已经有了重新开始的机会，已经不再愧于天地。

而说到承认错误，我们的邻国显然并不是个好的例子。

日本在二战期间犯下累累罪行，但是直到如今，他们中的一些人仍未意识到自己的错误，他们将自己的侵略行为解释为扶助我国发展，甚至修改历史书，公然参拜靖国神社，并以此为荣。

不得不说，无法认清自身的错误这是一个民族的悲哀。当一切外衣掩盖被剥去，留下的只有无法抬头挻胸做人的自卑自哀。

而与此相对，便是德国的悔过自新。同样是发起战争的国家，可面对罪责时的反应却截然不同。这不得不说是民族本质的差别，更体现了为人的担当，勇于承认的勇气。

历史上这样的例子还有很多，一个人的成就越高，犯错时便越难以承认。这或许是放不下面子，而这时勇于担当的人便更显得难能可贵。

西汉武帝刘彻是一代天骄，在位期间平运匈奴，修理官道，发展儒学思想，开通丝绸之路。功绩无数，但更令人印象深刻的便是他一生喜好征战，穷兵黩武，劳民伤财。但也是这位帝王写下罪己诏，写明了自身一生的过错，或许此时年迈的帝王己无力改变己成定局的错误。但那份承认错误，勇于担当的精神却是难能可贵的。

担当并不仅仅是一个人为人处世所应遵照的守则，它更应是一个社会一个民族的风气，唯有如此，正直向上之风才会盛行。

勇于担当的人，可以明白为人的真谛，无愧于内心，他人也会佩服他的磊落，亦如当年的史玉柱，为的只不过是堂堂正正抬头做人的心情罢了，这愿望简单却也最难达到。

而若一个公司勇于担当，那无论商业战如何激烈，也始终有其立足之本，亦如阿里巴巴重拾信赖。

而这一刻，我们希望勇于担当的果敢成为融于血脉的一部分，成为我们民族的精神传承，这样的民族无论几经春秋，也会始终掌握最初向上努力的方向。

有担当才能创造未来。

勤俭节约

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都

离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。1、朱元璋

朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

2、季文子

季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。

他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何 乐而不为呢?”

季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有 人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，

而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣， 只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。

既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他 内心对季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

3、苏轼

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，

作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

4、赵匡胤

赵匡胤教女俭朴 "天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴

5、雷锋叔叔

一个星期天，雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔正在晾衣服时，发现自己的旧袜子不见了，他就到处寻找。这时，王大力说："雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌得难受？"雷锋叔叔说："只要不耽误我的工作就可以啦！"王大力又说："那你不觉得难看吗？""咱们军人不是把袜子穿给别人看的。"这几句话，就已经体现出了雷锋叔叔的节约精神。他每个月只有6元钱奖金，他却把钱存在银行，一年一年过去了，雷锋把省下来的钱全都捐给灾区人民，可是他自己却舍不得买新袜子。雷锋是多么节约啊！

雷锋在望城县委当公务员的时候，一次他看见路上有一颗螺丝钉，踢了一脚就走开了。书记却把钉子拾起来，装进衣袋。几天后，雷锋要到一家工厂去送信，书记掏出那颗螺丝钉：“小雷，把它送到工厂去吧。咱们国家底子薄，要搞建设就得艰苦奋斗呀。”雷锋听了，顿时明白了。后来他到了部队，用旧木板钉了一个“节约箱”，把捡到的破铜烂铁、边角料、螺丝钉装进去。许多次，雷锋就是从这个“节约箱”里找到了要用的材料。

7、周恩来

周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时

族传统美德和我党我军光荣传统的化身！

周恩来总理居住在中南海西花厅，过着俭朴的生活。这从他居住的房屋及院落都可以看得出来。自他住进来以后，不许装修与翻新房屋及庭院。

60年代初，周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会，为了保护与加固建筑物，他们抢时间只搞了点简单的内装修，更换了窗帘、洗脸池与浴缸。周恩来回国见了十分生气，将他们狠狠地批评了一顿。事后，他语重心长地对身边人员说："我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己……你们花那么多钱，把我的房子搞得那么好，群众怎么看？一旦大家都学着修起房子来，在群众中会造成什么样的影响？"周恩来的这一番话发人深省。自此以后，再也没有人敢提及装修房屋之事了。

邓颖超在悼念周恩来的文中说：解放初期你偶然看到这个海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住，整整居住了26年，这里始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格。

正如陈毅元帅所说："廉洁奉公，以正治国者周恩来也。"

8、李嘉诚

香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。

9、党的十六大闭幕不久，胡锦涛总书记和中央书记处的同志到革命圣地西柏坡学习考察，号召全党同志特别是领导干部要牢记“两个务必”，带头艰苦奋斗。勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，不仅在革命战争岁月和新中国成立初期“ 一穷二白”的条件下需要坚持，今天全面建设小康社会仍然需要坚持。应当看到，虽然我国的现代化建设取得了很大成就，但我国仍然是发展中国家。要全面建设小康社会，需要进行长时期奋斗。即使在我国实现了小康，富裕了，但我国人口众多，自然资源相对不足的国情，也不允许坐享其成，奢侈浪费。聚沙成塔，积少成多，铺张浪费给国家带来的损失是不可估量的。著名抗日爱国将领续范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约莫怠慢，积少成千万，一粒米如珠，一菜不许烂。”“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。”滴水汇成河，粒米攒成筐。可见，节约是

强大力量的储蓄！事实证明，任何一个国家一个民族，如果骄奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望。

我的梦，中国梦”有感

他们是家喻户晓的明星：享誉全球的影视巨星李连杰、创造了中国互联网商务众多

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篇四：作文练习资料

议论文训练议例的方法 初级阶段：

（1）初级阶段：借助感叹或反问议论法

?【范例】

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的例子是举不胜举的。

我国汉朝时候，匈奴经常南下抢掠财物，大将霍去病抵御匈奴侵扰有功，汉武帝为他建造了一座华丽的房子，请他去观看，霍去病对汉武帝说：“匈奴还没有消灭，我怎么能安静地坐在自己的小家庭里呢？”

这是多么崇高的精神啊！这不就是先忧后乐的精神吗？

（2）反面假设论证法

? 例段：科学研究需要“滴水石穿，绳锯木断”的精神。

? 明朝杰出的地理学家徐霞客，从２２岁到５６岁年间，徒步为车，跋山涉水，先后考察了１６个省区，走遍了大半个中国。在艰苦的环境中，坚持写考察记录，终于写成了世界上关于石灰岩地貌考察的最早科学文献《徐霞客游记》。徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神，需要的正是这种坚强的毅力。

? 试想，如果他在露宿野外的困苦日子里，当他屡遭盗劫，频频绝粮，几乎病危，多次落荒之时便偃旗息鼓，那么，《徐霞客游记》的这部巨著岂能问世？因此，完全可以这样说，《徐霞客游记》正是靠“滴水石穿，绳锯木断”的精神换来的硕果。

反面假设论证法是一种分析事实论据的方法。它针对着上面所列举的事实论据，从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，有力的论证了中心论点。

反面假设论证法的基本格式：

如果XX??不??，

那么（就会）??（或：那么他怎么能??呢？）

因此（由此可见），?? 高级阶段：

（3）由事及理法：即分析事例所包含的道理，以达到论证观点的目的。

【范例】

十月革命胜利后不久，有一次，列宁外出打猎时，看到一棵小松树被压在一棵大树下。列宁搬开大树，小心的把松树扶起，并用一根小棍加以固定。一位年过半百的伐木工人见到了，问列宁：“先生，看您的年龄和我也差不多，等您把这棵树培养成材能享用吗？恐怕您早就见上帝了。”列宁听后，故作惊讶地答道：“是这样吗？真遗憾，假如我们仅仅为了自己享用的话，今天出门就把斧头带来了。” ? 列宁幽默诙谐、富有哲理的回答告诉我们：不能仅仅从自己享用着眼，而要为子孙后代的长远幸福着想。

? 列宁的一生就是充满“栽树”精神的一生。他为着人类的解放，为着建设世界上

? ——借题发挥，议论升华：XX事证明无论做??都要??道理。（或XX的一生就是：??，他的事迹证明了人生应该??）

? 注意：往论点上议

论点：尊重的力量

例一：

有一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情，便施舍给他10元钱，但经过片刻思考，他还是用那10元钱买下了铅笔，并郑重地给铅笔推销员留下了一句话：“您和我一样，都是商人。”一年后，那位铅笔推销员成为了有名的推销商。他感慨地对那位商人说：“我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样为止。”

“您和我一样，都是商人”这是对推销员多么尊重的一句话啊！像一粒传说中的仙丹，像一次精神上的洗礼，给了这个原本自卑的推销员新的动力，他重新回到起跑线，努力向前冲，他终于成功了。这就是尊重的力量，尊重能使人获得自信，尊重使人获得成功。

难道不正是商人的一句话才使这个推销员

分论点：懂得尊重别人的人是高尚的人

例子：

有这样一则报道：一位腹痛难忍的穷困民工夜间到医院看急诊，他对医生的正确诊断提出了可笑的不可思议的疑问，并拒绝医生的治疗。但医生并没有嘲笑或指责他，而是耐心地为他讲解。当别人问医生为什么要这样对待一个民工时，医生只是莞尔一笑：“因为尊重”。

议论1：感叹句

没有嘲笑，没有指责，只“因为尊重”，多么平等的态度，多么朴实的话语啊！ 体现了这位医生对弱势民工的理解和尊重。他无疑是一个高尚的人。

今天，在这个社会中存在着不同阶层的人。正当我们大谈特谈怎样的饮食结构更有利于健康时，或许有人还正在为自己的一日三餐是否有着落而发愁；正当我们追求人生的更高品位时，或许有人正在为生计而奔走。对于这些人我们不仅要同情与怜悯，更应该给予关爱与尊重，在这尊重中我们不断升华自己，从而成为高尚的人。

议论2：

一句“因为尊重”，没有嘲笑，没有指责，体现了这位医生对弱势民工的理解和尊重。他无疑是一个高尚的人。今天在这个社会中存在着不同阶层的人。正当我们大谈特谈怎样的饮食结构更有利于健康时，或许有人还正在为自己的一日三餐是否有着落而发愁；正当我们追求人生的更高品位时，或许有人正在为生计而奔走。对于这些人我们不仅要同情与怜悯，更应该给予关爱与尊重，在这尊重中我们不断升华自己，从而成为高尚的人。

练习二：

分论点：有善良品格的人能成就大事业

例子：商朝的开国君王成汤，在还只是地方诸侯时，有一次外出巡山，汤王刚行至半山腰，但见一位猎人张开四张大网，口呼：“东南西北四方飞禽，都尽入我网！”商汤见此情形，和颜悦色地收去三网，只留一面，向天大呼：“愿意飞向四面八方的鸟，就飞向你们的方向吧，实在飞得不耐烦的，才来这张网里吧！”此举一出，那个猎人及众人皆拜倒。这就是“网开一面”的由来。后来成汤建立了商朝。

议论：1、感叹+反问

对飞鸟都深怀怜悯之心，我们的汤王是何等的善良啊！又怎能不善待百姓，终成帝业呢？

议论：

2、假设论证

假如商汤没有善待飞禽之心，没有善待百姓之心，他就不会成就帝业。可见，具有善良品格的人是能成就一番业的。

练习三：

论点：善良就像阳光一样温暖着人们

例子：我们敬爱的周总理就是一位拥有善良之心的人。1949年1月，他从延安乘飞机去重庆，中途飞机突遇寒流，机翼和螺旋桨上都结了冰，沉甸甸地往下坠，机长要求大家都背上降落伞。而叶挺的11岁的女儿杨眉座位上没有降落伞，这时，周总理毫不犹豫地把自己的降落伞给杨眉带上。当大家都要把降落伞让给他时，他却坚决地说：“不要管我！”最后飞机终于冲出寒流，脱险了。

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