初二古人作文

篇一：初二一班张晓旭作文：古人不远

古人不远：我喜欢的历史人物

姓名:张晓旭

单位：宁阳第十二中学

时间：2012-1

古人不远：我喜欢的历史人物

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄…….”在三国史上，英雄上百，然而，群雄逐鹿于乱世中，谁才算是真正的英雄呢？

有人说，曹操可以算是英雄，他是著名的政治家，还是诗人。但我觉得他挟天子以令诸侯，是一个奸诈的小人；有人说孙权可以算是英雄，但他不过是一个依仗父兄基业，建功甚少的人；有人还说，周瑜可以算是英雄，他虽年少有为，但气度狭小，意气用事；也有人说，吕布可以算是英雄，我就觉得他是一见利忘义之徒也……我认为，三国英雄，非孔明莫属。

是谁足智多谋，出事果断，上通天文，下知地理，是千年难遇的一代贤相？又是谁舌战群儒，火烧新野，草船借箭，三气周瑜，六出祁山？人只有一个，那就是卧龙先生-----诸葛亮。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，史称“卧龙先生”。他是水镜先生司马徽的弟子，与庞统、徐庶等人齐名。后经刘备三顾茅庐出山，帮刘备成就霸业，是三国时期屈指可数的人物，其谦、其神、其忠，堪称三绝。

诸葛亮谦，谦如空谷。

诸葛亮出生农家，中年时随刘备出山，他就成为刘备帐下的一名军师。虽然他当时在诸侯里扬名万立，但他并不慕名利，一心辅佐刘备成就霸业。在赤壁之战时，诸葛亮设计让赵云、张飞、关羽三面合围曹操，使曹操损失惨重。但他面对刘备的赏赐时，只把功劳归于武将；评定西川时，又把军师的位置让给庞统；刘禅在位时，他破格提拔了许多不起眼的人物，这些人都成为诸葛亮伐魏时的重要人物。这些都反映了他不慕名利，谦虚待人的性格。。

诸葛亮神，神如精灵。

诸葛亮是水镜先生司马徽的的弟子，博学多才。那时能让司马徽看得上的人了了无几，诸葛亮就是其中之一，被刘备请出茅庐之后，他的文才得到了充分的施展。赤壁之战前，他舌战群儒，仅凭一张嘴，说服江东百千人，使孙权刘备联盟，又在七星台“借东风”，火烧赤壁；草船借箭，不费一兵一卒取得了十万之箭；赤壁之战后，他让刘备轻易取得了南郡和襄阳；七擒孟获让他归于蜀汉，三气周瑜除去了大患。蜀难之际上演空城计，让蜀汉免去了一场灾难。这些都充分反映了他的才华出众。

诸葛亮忠，忠如顽石。

蜀汉后期，刘禅无能，但诸葛亮为完成刘备遗志，六出祁山，出兵伐魏，让曹魏元气大伤；在朝廷上，他提出了许多治国之道，为蜀汉的兴盛做出了很大的贡献。有人劝他反，他从没有动摇过。在客死五丈原时，用“借尸还魂”之计骗过司马懿，免去了蜀国的一场劫难，诸葛亮一生为蜀汉政权的建立和巩固立下了汗马功劳，可谓”“鞠躬尽瘁，死而后已”。

诸葛亮，其谦、其神、其忠，让我明白了许多做人的道理。我们一定要学习他这种谦虚、好学、忠心的精神品质。

不仅是诸葛亮，许多历史人物都为我们做出了贡献。没有他们，我们就不会生活的快快乐乐；没有他们，我们只会在原始的道路上止步不前；没有他们 ，我们也不会在生活中开拓进取。我们要感谢他们，并学习他们无私奉献，不断进取的优秀品质和坚强的人格。

古人不远，就在我们心里，就在我们身边。

教师评语：文章采用排比、比喻形式，将诸葛亮的形象概括为谦如空谷，神如精灵，忠如顽石。语言流畅,生动，所写内容准确具体，中心突出，显示了作者较深的文学功底。

（指导教师：李强）

篇二：话题作文《我喜欢的古人》

话题作文“我喜欢的古人”写作指导及例文

【文题设计】

请以你喜欢的古人为话题，写一篇作文，题目自拟，文体、字数不限。

参考题目：

浪漫洒脱的李白、乐观豁达的苏轼、爱国志士屈原、清闲隐士陶渊明、楚霸王项羽?

【写作指导】

1．如数家珍，例数古人（为有源头活水来）

你认为什么样的人是历史名人？学生随意交流。（注意引导课内外）

素材交流储备：学生结合上册书所学以及课外积累，交流自己所了解的历史名人。 师：同学们，回顾历史，国内国外，还有很多为社会发展做出贡献的人，或在精神上给予我们更大启迪的人。（随机）

小结：历史名人之所以成为历史名人，是因为他们有超拔之意志，有特立之人格，有掌越之成就，能够成为一代人杰。他们身上往往凝聚着一个时代各个领域中诸多的价值判断和文化魅力。文学形象之所以成为永恒的经典，因为他们浓缩了人们真善美的追求，可以逾越千年而不朽。自觉与历史名人、经典形象对话，势必在与那些伟大灵魂的撞击中，产生深沉的回响、耀眼的火花，从而增强文章的思想穿透力和文化厚重感——而且在刚才的交流中，我们还能领悟到名人的成长可以带给我们有益的生活启示。

2．指导选材，训练表达

哪个历史名人给过你心灵上的震撼，最让你崇敬？

（1）人生历程（时间顺序）

教师示范：陶渊明

晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

归纳技巧：介绍事迹抓住人物最重要的生活经历，注意事件的完整性（按时间顺序来写）

（2）主要事件（细腻描写）

一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！

学生补充完善（细微之处见精神）。

（3）精彩评价（议论，点睛之笔）

技巧指导：人称、修辞（比喻、排比、对偶、对比）、抓住人物的核心精神来评价赞美

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

3、导航台

要恰当运用“历史名人、文学形象”等素材，应该注意以下几点：

1．准确理解。对涉及到的历史名人、文学形象没进行过研读就信口开河。必然导致胡乱解说，甚至出现张冠李戴、关公战秦琼等笑话。比如有学生写嵇康如何隐居田园，如何坚守内心的恬然，实际上是将嵇康与陶渊明混为一谈了。

2．秉承原作。事实上，故事新编、小说、童话、寓言等文学体裁，是允许通过合理的想象虚构故事情节的，然而在创作过程中想象应符合人物性格发展的逻辑和社会时代的背景，虚构应从原作品提供的空间出发，而不能没有根据地胡编乱造。比如写庄子跳槽，当“售楼先生”；写阿Q学雷锋，助人为乐等等，读来令人啼笑皆非。

3．翻出新意。对一些高频率使用的名人事例、文学形象，比如屈原、李白、杜甫、苏轼或者中国古典四大名著中的人物形象，无论叙述还是议论，我们都应努力避开大(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)家习惯的立意角度，避免干人一面，干篇一律，俗不可耐。

4．古为今用。杜牧写《阿房宫赋》是为了警示当时的统治者不要大兴土木、追求奢华，以免重蹈历史覆辙；鲁迅在《故事新编》里把现代生活细节大胆地引入历史故事，突出其针砭流俗的讽刺意义，是“鲁迅式”的战士性格的体现。如果在作文中不能体现时代精神，不能反映作者对社会和人生的思索，那就没有真正的价值和活力。

【例文引路】

优秀的灵魂

引言

我，一个对优秀灵魂有着极深感情的人，想在这儿说一句：当我们把自己化为一道风景线时，我们就已经拥有了优秀的灵魂。

你，就是一道亮丽的风景。

正文

你，屈大夫，您是位对国家、对生命有着极深感情的人。在您政治失意之时，把自己化为江畔的风景，行吟作诗，然后将自己优秀的灵魂投入波涛之中。因为，只有奔怒的大浪才能展现您的才华，才能使您的灵魂不朽。

你，荆轲，您是位肯舍小家顾大家的壮志男儿，您毫不犹豫地辞别爱妻杀进了秦朝大殿，虽然你牺牲了，但“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的壮志雄歌，还在秦朝大殿上飘荡，你把自己化为夕阳中驰骋的风景，把自己优秀的灵魂驼在那宽阔的马背上。你看，那匹杀敌的马还在余辉下奔跑。

你，曹雪芹，您是位出生在富家大院的公子，家境的没落未能抹杀你的雄心壮志，你把自己化为“红楼梦”里不灭的烛火，“举家食粥著《红楼》”的风景依然在人们心中放映。你把自己优秀的灵魂注进这部名著，让世人瞻仰你，而你也成为艺术殿堂永不落伍的风景。 你，陆游，您的爱国感情又岂止两句诗所能概括。我清楚地记得“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的旷达胸襟，“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”的感慨！你把自己优秀的灵魂化为名句，让它飘荡在历史的隧道中，使人不能忘却！这些诗句是历史隧道中少有的风景。

总结

你，不管是已故的大夫、勇士、作家、诗人、还是无名的平民、懦夫、文盲、农妇，拥有高尚的优秀的灵魂，你就可以把自己当成优秀的美丽的风景，而你也确是美丽的风景。历史的车轮不会碾碎你优秀的灵魂，稍纵即逝的时间也不会吹走你优秀的灵魂，因为:优秀的灵魂化成的风景，永远不会过时，永远不会被人抛弃。

让灵魂铸造风景，让优秀的灵魂铸造美丽的风景。

【点评】这是一篇有思想深度、有艺术魅力的好文章。首先是审题准确，主旨鲜明突出：“让

灵魂铸造风景，让优秀的灵魂铸造美丽的风景”；二是材料丰富，举例恰当：“正文”写屈原、荆轲、曹雪芹、陆游四个有代表性的“优秀灵魂”，说理透彻，无可争辩；三是结构新颖，富有特色：文章由“引言—正文—总结”三个部分组成，特别是“总结”，语言凝练，充满哲理，韵味无穷。

与陶渊明对话

陶兄：

久仰您陶渊明隐士之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。 近日，我拜读您的大作，深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您之“衣沾不足惜,但使愿无为”折服，深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适羡慕。

您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您之钟爱；诗，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。

您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不急，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷??

我对您真是佩服得五体投地！我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我有一事不明。隐，就能解决根本问题吗？隐，不就是在一味的逃避吗？为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”？为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故。”？与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留的千古美名。

我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之“明月几时有，把酒问青天。”曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何？”，边塞诗人之“葡萄美酒夜光杯”??可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可谓诗坛中爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢？

我所问有何不对之处,还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢的面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。

人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无撼矣！

就此搁笔，打扰了！

您之崇拜者

【点评】这是一篇考场佳作。作者能够在短短的时间内充分展示自己丰富的文学积淀，并且能够恰到好处地进行运用，实属不易。文中，作者旁征博引，运用连串的排比，气势不凡，结构精当、文笔精炼而文采飞扬。在对话的过中，作者还有自己的思考，即关于隐居和饮酒的思索，虽然问题的提出在成人看来还不够老道，但毕竟是一个中学生的真实想法，亦无可厚非。

篇三：作文素材 古人

因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。当诗仙宽袍弃履，举起樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。

因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

《这也是一种永恒》09年福建

人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

《谈意气》

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

《做真实的自己》

李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!

《李白之洒脱》

李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。

一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；

一叶轻舟，“惟见长江天际流”。

然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。

李白道“行路难”，却一直在走。

翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！

流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白一路且歌且行，即使坎坷当道，即使人生诸多不如意。因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

话题：坚守理想

在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便“仰天长啸出门去”，“不肯摧眉折腰事权贵”。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。

——话题：得到与失去

不要轻易说“不”，因为——你能！

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。 成败任东西，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。

苏子——你一生极尽坎坷，爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩涡的挣扎，满腹屈冤的难鸣！对你充满希望的家人，和你共同劫难的友人，受你关爱的世人，无一不期待你能才显四方，官运亨通，济世为民，但是你知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达的苏东坡。

但你能否依然豪气长存，依然气贯长虹，依旧不坠青云之志？最终，你没有轻易说“不”——因为你能，所以没有轻易对命运说不！

于是，你将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，在缺月挂疏桐之夜，“唱大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。这一切皆缘于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯烈酒！

不要轻易说“不”，因为——你能！

《不要轻易说“不”》08年广东卷

千年之前，苏轼在《赤壁赋》里发出感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”与滚滚不尽的长江相比起来，人生不过须臾。时间就像浩瀚的长江，你只有紧紧跟住它的脚步，才不至于被抛下。只有乘舸中流，与之搏击，才能感觉到生命的脉搏，体察到社会的呼吸，了解自己将要做些什么。如果只是在河岸上观望，那除了徒自伤悲，还能得到什么呢？

《时间在流逝》11年安徽卷

任碧波万顷，沙鸥翔集，自有一舟冯虚御风，羽化登仙。

任高山流水，百舸争流，自有一人头脑清醒，稳如泰山。

泛舟于人生之江渚，个人对自我必须有足够清醒的认识，选择目的地时决不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要诀。

苏子泛舟，在赤壁之下兴叹水月之变。“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”是月，终久还会是月。一叶小舟，如果自己总是当作大船，最终只会遭遇被风浪吞噬的境地。所以，认清自己正是乘风破浪的关键所在。

《泛舟人生》

浪淘沙，谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。 成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

东坡一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄抉了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

《诗人?明月?黄花》

穿越历史的浮云，走进那本厚厚的史册深处，在一个叫北海的冰冷的地方，我看到那位勇敢忠贞的汉家使节——苏武。在匈奴囚禁他的这片不毛之地，他挑战痛苦的极限，他将对大汉的忠贞投入到那成堆的羊群，就着冰雪，吃着毛毡，这就是一代“名使”挑战极限的生命。苏武，历史将会永远记住这位勇士。

《挑战极限》08年北京卷

古往今来，人海茫茫，“卑鄙成了卑鄙者的通行证，高贵却成了高贵者的墓志铭”。 但是，伟大之所以伟大，是因为这些被后世敬仰的先人超越了“人之常情”的樊篱，走向了永恒。

两千多年前的贝加尔湖畔，一位老人正深情地遥望着东方，那根光秃秃的杆子还紧紧地握在手中——汉代使节苏武，曾经的才俊英杰，如今成了白发苍苍的老叟，多少人，多少次以人之常情来劝服他，但只能认为他不懂人之常情。

也正是他的坚守，他的执著，竟然让单于不愿放弃对他的纳降，哪怕他与一群公羊困守在苦寒之地，艰难度日。

不愿与凡俗的人之常情同流合污，苏武以十九年的忠贞坚守，诠释了另一种人生的伟大，成就了旷古英名。

《人之常情》08年天津卷

时间犹如两岸繁花，芳香在你我的左右，在时间之钟的滴答下，滋养我们的心灵。是你吗，苏武？你，持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠；你，扶一阵驼铃，游走于寒沙败草。你，在漫天风雪中且行且歌，用勇气，用执著，书写了一段名传千古的悲歌。富贵对于你，恰似过眼云烟：忠心对于你，才是历史永恒。你的名字永刻在历史丰碑中，你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。

几百年的瑟瑟西风，早已吹散了牧羊人的丝丝白发；但亘古不变的，却是你爱国之心，赤子之情。

时间在流逝，折好那满纸的赤胆忠心，我愿枕着它，去做一场崇古清梦，陶醉此间，再不醒来。

纵使时间流逝，也会花开两岸，风过有痕，记忆，永存。

《时间在流逝》11年安徽卷

荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人？"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。

（02年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选）

悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。

（《无尚的选择》）

当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。 看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志， 没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

这就是杜甫，一生的追逐中，义无反顾的坚守着自己的梦想，那是因为人生有志，便一生为之倾情。

《人各有志 为之倾情》11年重庆卷

当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。

《无私与伟大》

你的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。你甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

《这也是一种永恒》

片布褴褛，独向斜阳叹尽白头；一支秃笔，抒写破碎河山与忧国忧民。你的生命的左岸是清意人生，却吹落秋风，右岸是烽火三月，亦赤胆忠心，你忧愁的目光是中间轻轻流淌的河，流过盛世，流过衰亡，流向永恒的未来。

残阳如血般绚烂，努力着把最后一丝余晖洒向他的江山，可黑暗早已吞没了一切，吞没了生死，吞没了悲苦，吞没了时间。你站在滚滚黄尘的咸阳桥上，静静着，静静着，你听见“车辚辚，马萧萧”后无法湮没的撕心裂肺的痛苦与伤悲，“哭声直上干云霄”藏着再也解脱不了的哀怨与凄凉，天公感泪，雨声啾啾，千里白骨，血河漂橹又是怎样的惨绝人寰！长安城里的春雨淋湿了含苞的牡丹，也淋湿了你干裂的嘴唇，却淋不湿无尽的烽火和千里的断壁残垣，城春草木那一抹血泪的残绿，利剑一般刺痛着你的心，我听见你的心碎了一地！到处是硝烟弥漫，到处是你死我活，到处是血流成河，可我分明看见，你的伤悲的眼里闪烁着泪花，你的泪落在我的手掌上，便是了一地悲凉，我再望时，风里边飘扬着你满头白发的影子和凋敝的衣衫。

话题：爱国 忧国忧民

当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一屡赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁月的长河中变为永恒。

因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

《这也是一种永恒》09年福建

泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷，一兜灵芝，一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。他的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，让浊世在惨笑中，醉倒??

他的诗是烈火，却烧不透黎明前的黑夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻。而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！

《诗意人生》

楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

话题：爱国

微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁不平凡。也正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

《品读高洁》

在那个黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪、岌岌可危的楚国，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。已是，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯似乎已不堪重负，有人劝你与世推移，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。 最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。汤汤的汨罗江最终收留了你，可汨罗江水太混，荡涤不掉你的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉你的遗憾。

话题：举世皆浊我独清