我看古人之痴作文

篇一：话题作文《我喜欢的古人》

话题作文“我喜欢的古人”写作指导及例文

【文题设计】

请以你喜欢的古人为话题，写一篇作文，题目自拟，文体、字数不限。

参考题目：

浪漫洒脱的李白、乐观豁达的苏轼、爱国志士屈原、清闲隐士陶渊明、楚霸王项羽?

【写作指导】

1．如数家珍，例数古人（为有源头活水来）

你认为什么样的人是历史名人？学生随意交流。（注意引导课内外）

素材交流储备：学生结合上册书所学以及课外积累，交流自己所了解的历史名人。 师：同学们，回顾历史，国内国外，还有很多为社会发展做出贡献的人，或在精神上给予我们更大启迪的人。（随机）

小结：历史名人之所以成为历史名人，是因为他们有超拔之意志，有特立之人格，有掌越之成就，能够成为一代人杰。他们身上往往凝聚着一个时代各个领域中诸多的价值判断和文化魅力。文学形象之所以成为永恒的经典，因为他们浓缩了人们真善美的追求，可以逾越千年而不朽。自觉与历史名人、经典形象对话，势必在与那些伟大灵魂的撞击中，产生深沉的回响、耀眼的火花，从而增强文章的思想穿透力和文化厚重感——而且在刚才的交流中，我们还能领悟到名人的成长可以带给我们有益的生活启示。

2．指导选材，训练表达

哪个历史名人给过你心灵上的震撼，最让你崇敬？

（1）人生历程（时间顺序）

教师示范：陶渊明

晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

归纳技巧：介绍事迹抓住人物最重要的生活经历，注意事件的完整性（按时间顺序来写）

（2）主要事件（细腻描写）

一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！

学生补充完善（细微之处见精神）。

（3）精彩评价（议论，点睛之笔）

技巧指导：人称、修辞（比喻、排比、对偶、对比）、抓住人物的核心精神来评价赞美

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

3、导航台

要恰当运用“历史名人、文学形象”等素材，应该注意以下几点：

1．准确理解。对涉及到的历史名人、文学形象没进行过研读就信口开河。必然导致胡乱解说，甚至出现张冠李戴、关公战秦琼等笑话。比如有学生写嵇康如何隐居田园，如何坚守内心的恬然，实际上是将嵇康与陶渊明混为一谈了。

2．秉承原作。事实上，故事新编、小说、童话、寓言等文学体裁，是允许通过合理的想象虚构故事情节的，然而在创作过程中想象应符合人物性格发展的逻辑和社会时代的背景，虚构应从原作品提供的空间出发，而不能没有根据地胡编乱造。比如写庄子跳槽，当“售楼先生”；写阿Q学雷锋，助人为乐等等，读来令人啼笑皆非。

3．翻出新意。对一些高频率使用的名人事例、文学形象，比如屈原、李白、杜甫、苏轼或者中国古典四大名著中的人物形象，无论叙述还是议论，我们都应努力避开大家习惯的立意角度，避免干人一面，干篇一律，俗不可耐。

4．古为今用。杜牧写《阿房宫赋》是为了警示当时的统治者不要大兴土木、追求奢华，以免重蹈历史覆辙；鲁迅在《故事新编》里把现代生活细节大胆地引入历史故事，突出其针砭流俗的讽刺意义，是“鲁迅式”的战士性格的体现。如果在作文中不能体现时代精神，不能反映作者对社会和人生的思索，那就没有真正的价值和活力。

【例文引路】

优秀的灵魂

引言

我，一个对优秀灵魂有着极深感情的人，想在这儿说一句：当我们把自己化为一道风景线时，我们就已经拥有了优秀的灵魂。

你，就是一道亮丽的风景。

正文

你，屈大夫，您是位对国家、对生命有着极深感情的人。在您政治失意之时，把自己化为江畔的风景，行吟作诗，然后将自己优秀的灵魂投入波涛之中。因为，只有奔怒的大浪才能展现您的才华，才能使您的灵魂不朽。

你，荆轲，您是位肯舍小家顾大家的壮志男儿，您毫不犹豫地辞别爱妻杀进了秦朝大殿，虽然你牺牲了，但“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的壮志雄歌，还在秦朝大殿上飘荡，你把自己化为夕阳中驰骋的风景，把自己优秀的灵魂驼在那宽阔的马背上。你看，那匹杀敌的马还在余辉下奔跑。

你，曹雪芹，您是位出生在富家大院的公子，家境的没落未能抹杀你的雄心壮志，你把自己化为“红楼梦”里不灭的烛火，“举家食粥著《红楼》”的风景依然在人们心中放映。你把自己优秀的灵魂注进这部名著，让世人瞻仰你，而你也成为艺术殿堂永不落伍的风景。 你，陆游，您的爱国感情又岂止两句诗所能概括。我清楚地记得“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的旷达胸襟，“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”的感慨！你把自己优秀的灵魂化为名句，让它飘荡在历史的隧道中，使人不能忘却！这些诗句是历史隧道中少有的风景。

总结

你，不管是已故的大夫、勇士、作家、诗人、还是无名的平民、懦夫、文盲、农妇，拥有高尚的优秀的灵魂，你就可以把自己当成优秀的美丽的风景，而你也确是美丽的风景。历史的车轮不会碾碎你优秀的灵魂，稍纵即逝的时间也不会吹走你优秀的灵魂，因为:优秀的灵魂化成的风景，永远不会过时，永远不会被人抛弃。

让灵魂铸造风景，让优秀的灵魂铸造美丽的风景。

【点评】这是一篇有思想深度、有艺术魅力的好文章。首先是审题准确，主旨鲜明突出：“让

灵魂铸造风景，让优秀的灵魂铸造美丽的风景”；二是材料丰富，举例恰当：“正文”写屈原、荆轲、曹雪芹、陆游四个有代表性的“优秀灵魂”，说理透彻，无可争辩；三是结构新颖，富有特色：文章由“引言—正文—总结”三个部分组成，特别是“总结”，语言凝练，充满哲理，韵味无穷。

与陶渊明对话

陶兄：

久仰您陶渊明隐士之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。 近日，我拜读您的大作，深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您之“衣沾不足惜,但使愿无为”折服，深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适羡慕。

您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您之钟爱；诗，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。

您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不急，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷??

我对您真是佩服得五体投地！我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我有一事不明。隐，就能解决根本问题吗？隐，不就是在一味的逃避吗？为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”？为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故。”？与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留的千古美名。

我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之“明月几时有，把酒问青天。”曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何？”，边塞诗人之“葡萄美酒夜光杯”??可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可谓诗坛中爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢？

我所问有何不对之处,还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢的面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。

人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无撼矣！

就此搁笔，打扰了！

您之崇拜者

【点评】这是一篇考场佳作。作者能够在短短的时间内充分展示自己丰富的文学积淀，并且能够恰到好处地进行运用，实属不易。文中，作者旁征博引，运用连串的排比，气势不凡，结构精当、文笔精炼而文采飞扬。在对话的过中，作者还有自己的思考，即关于隐居和饮酒的思索，虽然问题的提出在成人看来还不够老道，但毕竟是一个中学生的真实想法，亦无可厚非。

篇二：江苏省徐州市九年级语文二轮复习——作文专题(古人写文章很讲究开头)

作文专题

古人写文章很讲究开头，称之“凤头”，西方的谚语也这样说：“好的开头是成功的一半”。中考作文能不能引人入胜，有没有一个靓丽的开头至关重要，因为靓丽的开头会给阅卷老师“耳目一新”的愉悦感。让他们不得不对你的作文“刮目相看”，并最终给你的作文打出高分乃至满分。那么，怎样才能为中考作文打造出一个靓丽的开头呢？

1、开门见山式。

所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当入题的一种写法。如优秀习作《书趣》开头：“我欣喜，我庆幸，因为我有一笔属于我的财富。财富者，总不外乎精神和物质。而我的财富，却是书。”另篇《善待贫困》：“我的财富，是家境的贫寒和生活的艰辛。”这种开门见山法在各类文章的写作中得到广泛的运用，占有很大的比例。它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以起笔点题；可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明敌论。如此等等。由于这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，所以应为考场作文开头的首选方法。

2、背景渐入式。

如2005年湖北宜昌一考生《那悠扬而美丽的琴声》的开头：“西沉的红日，仿佛是喝醉了酒似的，把缕缕落寞的橘红涂满天际。古老而沧桑的小道上充满着迷离的格调，宁静而幽雅。天地万物似乎都酣醉在这片短暂的美丽之中，没有了一切声响。”这篇作文的开头采用背景描绘法，为下文讲述故事营造了一种凄迷而静谧的氛围。这样的作文开头形式新颖，烘托性强，在一定程度上也能引起读者的阅读兴趣。

3、设问置疑式。

作文开头，提出疑问，既能总起下文，又能吸引读者，激起读者好奇心理，以致于急切地读下文。如学生习作《贫困·超越·财富》开头：“英国的皇冠是伊丽莎白女皇的财富；《呐喊》和《彷徨》是鲁迅的财富，“奉献我一人，方便千万家”是徐虎的精神财富。那么我的财富又是什么呢？”又如《生命的色彩》：“我时常不由自主地想：什么是财富呢？是财大气粗？不！是生活优越？不！是权倾四海？不，都不是！那么，财富是什么？我的财富又是什么？百思不解时，我缓缓开启了记忆的闸门??”这样的置疑式开头，简洁、明快，下文顺理成章，从不同角度进行表达，既拓展了思路，又吸引了读者。这种开头技法在考场作文中的使用频率很高。

4、引用诗词名句式。

开头引用名言警句、谚语俗语、歌曲诗词等，既富含文采，又易于引发读者的共鸣。这是提升作文档次的一种有效手段．

鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为伟大作家的全部人格的体现。——《琐忆》

【精彩范例】

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，诗中的春景，诗中的花红，在朱熹笔下幻化出千万光彩，这是春之灵感，诗一样的春色．

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗中的碧叶，诗中的夏花，在杨万里的笔下妙趣横生，这是夏的生命，诗一样的夏景．

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，诗中的红枫，诗中的秋景，在杜牧的笔下深邃悠远，这是秋的精神，诗一样的秋暮。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，诗中的梨花，诗中的冬雪，在岑参的笔下漫天飞舞，这是冬的灵魂，诗一样的塞外雪天。---<诗—中国文化的亮点>

5、巧用修辞式。

开篇使用修辞方法，以引起读者对所要面对的事物或观点的兴趣，使文章一开始就新颖动人，富有吸引力。同样能使你的文章熠熠生辉．

【精彩范例】

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最美的；韶韶芳华，我摘一束最灿烂的，那就是待人和善。-----《待人和善》

“轻轻将嘴角上扬，脸上便会微微地泛起淡淡的笑容。这小小的一个动作，就像是春天的樱花，在大地上纷纷绽放；就像那柔柔的清风，在水面上默默流淌；就像是春天的朝阳，能照亮你的整个心房。”

——《将嘴角轻轻上扬》的开头

修辞能为语言增添无限风采，就像这篇作文的开头，作者巧用修辞法，将“微笑”分别比作“春天的樱花”、“柔柔的清风”、“春天的朝阳”等三种形象生动的事物，且这三个比喻句又在形式上构成了一组排比句，而作者赞美“微笑”的情感即得到了最为充分地表达。相信读到这样富有文采的开头，谁也会禁不住地对整篇作文都产生好感的。

6、回忆导入式

我与父亲不相见已二年有余了，我最不能忘记的是他的背影。

——朱自清《背影》

如2005年吉林一考生《清晰的面孔》的开头：“三年的初中生活转瞬即逝。今天，我已经坐在了中考的考场上。蓦然回首，一切的故事仿佛就发生在昨天，那张清晰的面孔真切浮现出来。”

这篇作文的开头，作者从“今天”“我”“坐在了中考的考场上”却“蓦然回首”写起，自然引起“正文”对“那张清晰的面孔”的“回忆”，切题自然，导入快捷，又能使作文在一开始就形成悬念。所以说，记叙文若采用回忆导入法开头，将不失为一种聪明地选择。

7、题记打头式

题记是指写在题目下面．正文之前的文字．巧用题记开篇，既起到了提纲挈领的作用，又能揭示文章主旨，给人耳目一新的感觉。巧妙拟写题记，能为你树起一道亮丽的风景线，使文章锦上添花．

【精彩范例】

（1）《给伊拉克女孩的信》的开头：

今夜，星光灿烂！浩瀚的天际中划过一颗流星，我默默地许下了一个心愿，愿世界永远和平！

——题记

（2）《最美丽的风景》的开头：

生命只因有爱才称得上完美。

——题记

总之，考场作文怎样开头，这决定考题所规定的内容，文章的性质和考生独特的构思。当然，文无定法，为中考作文打造靓丽开头的技巧也没有固定的模式，各位考生拿到题目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。同学们要学会灵活运用以上提到的七种作文开头法，那么，你中考作文的开头则一定会是那使“文生俏”的“凤头”了！

篇三：古人

古人

这是第几次了，我也不知道。不停地穿梭，循环。我快要麻木了，无休止的痛苦，与哀愁。

“请问你这是哪里?”拦下路边的一位老人，也许是我的形象太糟糕了，老人明显被我吓了一跳。观察了一会儿，见我没有伤害他的意思，平了一口气道：“这里是益州郡雒城。”雒城，不就是我家乡以前的称呼吗？“老人家，如今是那年呀？皇帝是谁？”紧接着的问题令他十分惊讶。他疑惑的看了看我说道：“如今是永康二年，当今天子乃大汉灵帝。”

随后他便不再理我，匆匆走了。汉灵帝，永康二年！汉朝！我听到这个消息，愣在了原地。这次为什么会回到汉朝呢？汉灵帝，等等，这不是三国里的那个昏君吗？乱世将要到来了！可是为什么会回到我家乡呢？ 没办法，为了不再被人关注，我作了一回小偷，从一个院子里借了一件长袍套在了身上。走在街道上，与左右的人也没有什么区别了。

走在街上，突然发现不知道该做什么。对了，既然来到了古代的家乡，不如回去看看我祖先！问了问路，我开始沿着一条土路出发了。

不知道走了多久，只知道出发时太阳还刚刚升起，现在都只剩晚霞了。

篇四：古人--优秀作文

独上高楼

昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。 ——题记 曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？ （一）李白 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间?? 于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。” 而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ （二）苏东坡 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？ 在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦、游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。 （三）辛弃疾 是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？ 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月、卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍。” 一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。 我多想跨越千年时空，共你醉明月。 在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。 若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。 在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。 走进古诗中的雨 飘飘洒洒，淅淅沥沥，醉人的小雨跃动起灵动的舞姿。我独倚窗前，静听冷雨，记忆似乎开始变得缥缈，最终定格在古诗中的雨?? 雨·杜甫 随风潜入夜，润物细无声。

是谁，凭栏远眺，锦官城内繁花似锦，好雨啊好雨，是你昨夜

踏着轻快的步伐，唤醒了沉睡一冬的生灵么？

是的，春风和着细雨，对杨柳耳语一阵，杨柳就抽出了嫩芽；

轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩；轻吻着花儿的脸，花儿的脸就红了。 这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都细细无声。

雨·陆游

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 是谁，仰卧在潮湿冰冷的土炕上，身上搭着一条破败的棉絮，老朽之年，尚有一股豪气，为国家愿意付出一切。 那场雨，成就了他的梦，风雨交加，雷声轰鸣。睡眼朦胧中，仿佛回到了沙场，金戈铁马驰骋杀敌，冰冷的雨中仿佛带着敌人温

热的血。他从梦中醒来才发现，雨还是雨，梦还是梦。 于是，他又翻过身去，在梦中继续他的金戈铁马。那场雨见证

了一颗炽热的心。

“我（雨）是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”雨

不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了文人墨客的心田。 走进古诗中的雨，欣赏雨的诗情画意。

走进古诗中的雨，感悟雨的自古多娇。 走进古诗中的雨，品味雨的百年沧桑。 古诗中的春

“春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。”沐浴着春光，顺着春天的足迹，我怀着深切的自然与希望又来看春。

春天是充满绿意的，“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”伴

着和谐的春风，万物恢复了以往的生机，“天街小雨润如酥，草色遥

看近却无。”小草破土而出，却淡淡的，犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发，一派朦胧的清丽；“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”杨

柳发出翠芽，茂密的森林也变的一片绿色。 “芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”春天绿的那么美，那么

自然，那么和谐。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。”那是无渲染的绿，那是天然装饰纯真的绿，感动了人的心灵，浸透了人的思

想。 春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半（这个字不准确）着朦胧的天际如

一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的，没有暴风雨之前的乌云那么低沉，没有大雾的那么迷茫，没有闪电，也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人

的心，把春天的消息撒向人间。 春天是活泼的。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”明媚的春天里，鱼儿跃出水塘，燕子顺着微风，双翅滑破天际。“草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲。”春天是一副万花筒，是一副生机勃勃的景象。春天的活力，那么富有生机，表现在千物万物。小草努力的将自己的

身子穿出泥土，展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。”大树

发出新芽长出茁壮的身子，露出了自己茂密的绿叶，小鱼儿争相跳出水面，呼吸着春天的空气。多么美好，和谐的一副多彩画呀！ “一庭春色恼人来，满地落花红几片。”池塘边的垂丝海棠开出

了粉艳艳的花，一束，一撇，一枝，犹如满树绯红的云，轻巧可人，

那么美，美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕，可是却吹落了许

些花瓣，随风飘落，打着一阵轻旋巧落进碧波中，散入池塘，像个

粉色的小船，飘呀飘，摇啊摇。

春天的空气是美丽的，虽说好像不太合适，可是我想不出任何词语能够形容它，这就是所谓的“只可会意不能言传”吧。

春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。

春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的，生机勃勃的，她绿的鲜明，朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画，多么美的春！

这就是春，朦胧而又清晰。 这就是春，给人清爽和愉悦。 这就是春，隐约充满了希冀。

春夜洛城闻笛

我，端起酒杯，慢慢地在房门外踱着脚步，一种“举酒消愁愁更愁”的心思不邀而至。

我喝着酒，突然听到一阵悦耳的笛声。我惊奇、兴奋，更感到无比的高兴。听着悦耳动听的笛声，我的脑海中出现家乡的一切事物。真的，这声音多么像家乡的乐士吹的声音。他的脸，他的手，还有那只漂亮的笛子。他坐在那里，不停地吹着吹着。许多人坐在那里，听着那优美的乐声，人们欢呼雀跃??

我抬头看看天上那轮明月，情不自禁地想起自己“一夜飞渡镜湖月”的情景。于是，放下手上的酒杯，沿着洛阳城去听笛声。我走在路上，听着笛声，我不禁起疑思“着笛声从何而至”？我看着城边那些房屋，城里的那些铺子大都关了门，石街上，很少有人行走，偶尔有一两声鸟叫。这感觉真是冷淡。渐渐地走了一圈，总有笛子的声音。

我不解，疑惑，这声音是从何而至呢？于是我又沿着原路返回，走在街上，偶尔吹来一阵凉风，有些冷。我慢慢地倾听着。走了一会儿，笛声突然停了一下，接着又吹了起来，哇！这声音好熟。是《折杨柳曲》？对，就是，我的心更加兴奋。我猛地想起了自己家里门前那棵很大的柳树。当春天一到，柳叶翠绿欲滴，一群群鸟儿栖息在柳树上，叽叽喳喳地叫着。当我离家至京之时，亲人、朋友们来到那棵柳树下送我。我看到他们在哭，我想说什么，可怎么也说不出来。真有“会得离人无限意，千丝万絮惹春风”的情景??我想起了自己的朋友——汪伦，情不自禁地吟着：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

吟着这首诗，我想到了自己生活的孤独，回忆起在家中生活的温暖；想起了仕途生活的艰难，回忆起在家中的那份快感；想起了自己在异地举目无亲的惨境；回忆起家乡人民的热心。我看到了家乡人民的笑容，听到了家乡人民热切的话语，更感受到了家乡人民那一份爱。

我继续走着，伴着那优美的笛声，不知不觉，回到了自己那一座小屋中。端起那杯酒，猛饮两口，来到桌旁，铺开纸，快速地写到：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

——太白题

古诗苑漫步之旅

在古诗苑中游览了一些时日后，让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像，还有他诗中的浪漫主义色彩；也使我体会到了各位

大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情；更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞；有观览了四时那无限美好的风光。令我受益匪浅。

——题记

我来到古诗苑，在这里游历四时，看过那“落红不是无情物，化作春泥更护花；春水碧于天，画船听雨眠。”的春天；观过那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”的夏天；赏过那“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨；落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”的秋天；望过那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开；千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”的冬天。

我驰骋于春夏秋冬之时，也曾遇到过全国各地的着名大诗人。他们爱国：杜甫杜子美望着那首都为瓦砾，遍地草木丛生的景像，不禁有感而发：“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，很别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方，念着久别的亲人叹道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

其中，更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌，确如王世贞所说，是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”，相互联系，结为一体；体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一，也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之，娴熟畅朗，多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合，就是李白不假思议的自然诗风。

说到诗仙，就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同，更无似曾相识之处，千人一面之感。多姿多彩，绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。

例如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。

执着的等待 多少个夜里，她渴望走进梦的故乡，因为，她太累了。然而，多少个夜里，她又从梦中醒来，独自体验着夜的凄清。 她叫李清照，自从和丈夫分离后，她常常夜不能寐。这不，今晚，她又从梦中惊醒，是那样地失落，那样地憔悴！起床点起油灯，想驱走内心的黑暗。借着灯光，她仔细打量着房里的每一件器具。忽然，目光又停留在桌上那只很旧的杯子——那只她为丈夫饯行喝酒用的杯子上！ 她小心翼翼地拿起酒杯，两只鸳鸯安详地停留在水面。看着这两只相亲相爱的小鸟，她有些心酸，又有无尽的失落。看着孤单的自己，不觉心里空荡荡的。轻叹一声，拿出那天为丈夫饯行喝剩的半瓶菊花酒，自斟自饮起来，不觉潸然泪水?? 喝吧，等吧！也许，天明，他就会回来。她期待着，苦守着。终于盼到一丝光线从窗户跃进小屋。天亮了，她似乎有些高兴，门

吱嘎一声打开了。站了许久，她才习惯性地抬起昏沉的头来，大雁

又飞回来了，可是，她分明感到云中锦书还未寄到。天空已不再美丽，白云已不再白皙，大雁已不再动人！终于，她发出了一声长叹：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

继续等待吧！白云戏弄自己不要紧，大雁欺骗自己也算不了什么。

兰舟停泊在岸边，周围的一切显得那么恬静。告别天空，她轻解绸带，霓裳顺着臂膀缓缓落下，是那么妩媚动人。她知道对丈夫的想念始终笼罩着自己。

唉，划船去散散心吧！也许可以排解自己对丈夫的思念。她踏上小船。秋风吹来，她打了个寒战。坐在船头，眺望岸边那不知名的花朵，孤零零地在风中摇曳、挣扎，终于花瓣被风无情地扯进水里。被卷进水中，从船下淌过，发出哗哗的响声??看着这一切，她鼻子一酸，不禁发出：“花自飘零水自流”的叹息。

划船吗？不！她不忍心看着花被水卷的影子。去找丈夫吗？不！自己走了，丈夫又到哪里来找自己呢？放弃等待吗？不！她不想放弃，因为她知道，丈夫也在不知名的地方思念着自己呢！所以，她只好选择执着地等待。想着这一切，她不禁道出了内心的情愫：“一种相思，两地闲愁！”

不知不觉，天色已晚，她回到岸边，踏进院子，虽然菊花满院，可却无心采摘。举起艰难的步履，无精打采地向自己的小屋走去，继续着无尽地等待、折磨??

留得枯荷听雨声 雨在中国古典诗词里面是一种重要的意象。诗人或词人借景抒情，往往用雨，听雨更是古人的一种喜好，而雨声在诗词里面，更是让人从视觉、听觉、触觉等方面享受丰富的审美体验。 “风也萧萧，雨也萧萧，是谁心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。” 有情人的生活情趣都浸润在这雨打芭蕉的声音之中了。雨打芭蕉是中国传统审美中的特色之一，看到芭蕉不由便想起了风雨。在中国的审美传统中，除了雨打芭蕉，还有雨打梧桐。梧桐雨也如芭蕉雨一样，令人心醉抑或心碎。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”（李清照《声声慢》）“点点滴滴”这种微弱而凄清的雨声，滴落在词人的耳里，更滴落在她的心上。我们的心也被打动了，这是令人心碎的雨声。雨打荷叶也别有一番风味。 “竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯（残）荷听雨声。”（李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》） 连绵的秋雨敲击在凋衰的荷叶上，这低沉深远的意境与羁旅漂泊的情韵，难免使人联想到凄冷的人生风雨。平凡的残荷，平常的雨，两者碰撞在一起却激荡起我们心灵的涟漪，仔细倾听，含英咀华，那隽永的情味就幽幽地飘逸出来。 春天的雨往往给人喜悦的感受。 “夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”（杜甫《赠卫八处士》） 你能听到雨剪春韭的声音吗？是雨声在响，还是拨高的春韭发出成长的欢歌？然而人生的聚散离合却给诗人平添许多感慨。 当然，春雨更多的是给人以希望。 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”春天

的夜里，绵绵密密的细雨只为润物，不求人知。诗人倾耳细听，听不清楚，只好出门去看。“野径云俱黑，江船火独明。”原来雨意正

浓。诗人不禁想像“晓看红湿处，花重锦官城”。这份听雨看雨的喜悦“不着一字，尽得风流”地洋溢出来。这样的细雨是要用心去听才能听得到哟。然而，春天夜雨也让孟浩然担心了一夜。“夜来风雨声，花落知多少”。听着夜里的风雨声，他担心着被风雨吹打的花儿，是否已是香损玉销陨落了许多。这夜的风雨一定没有让他睡好。这种惜花爱花的心情也只有诗人自知了。

王维的朋友就要远行。渭城早晨的微雨是那样的轻柔，轻柔地你听不见声音，因为它只能湿润地面上的尘土。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。但友人的情谊却是那样的诚挚与热烈。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这雨、这情、这酒，让人心头永远充满温馨。

“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”（韦应物《滁州西涧》）

诗人在春天的景物中独自欣赏自甘寂寞的涧边幽草，而对在高处且声音动听的黄莺毫不在意。春潮带雨，水势湍急，本是渡船行舟之时，可这渡船偏偏幽闲在横躺在水面，听任潮拍雨打。这潮声这雨声里，也蕴含着许多的无可奈何，作者不在其位、不得其用的忧伤情怀，含蓄在流露出来。

“秋风秋雨愁煞人”（秋瑾）。秋天的雨更是平添几份愁绪。“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。”（唐·司空曙《喜外弟卢纶见宿》）在秋天的夜晚，雨点敲打着发黄的树叶，淅淅沥沥地响个没完没了；灯下的白发人漫话着人生的凄凉。

秋雨有时也寄托游子的相思之情。“君问归期未有期。巴山夜雨

涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时时。”（李商隐《夜雨寄北》）这夜的雨好大，也一定下得时间好长。这雨涨满了池塘，这相思也涌满在他乡作客的游子的心。巴山的夜雨是相思的雨，点点滴

滴落在相思人的心坎上。巴山的雨是暖人的雨，明日的相会让人心头充满憧憬。

初冬的寒雨在夜里悄悄来到润州。那一夜的寒雨想必为王昌龄平添许多离愁别绪。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）但清澈无瑕、澄空见底的玉壶和晶亮纯洁的冰心，把作者高尚纯洁的精神境界展现无余。寒雨之寒不仅在自然现象，更在人的感受里。杜甫《绝句四首》其一：“欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。”这里的气氛惊险寒冷，以至连雨声也使人不寒而

栗。闻雨声而起寒意，这雨声确实吓人。

在不同的人生阶段所听雨声给人的感受也是截然不同的。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”（宋·蒋捷《虞美人·听雨》）听雨者，并非仅仅是听声，当听人也，听心也，听情也。这雨声里有春夜喜雨的欢欣，秋天夜雨的愁绪、亲人间的真情、朋友间真挚的情谊，情人间的相思、对人生社会的感叹??“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，

事事关心”。这雨声原来包含如此丰富多彩的内涵，真当好好听听雨声。

篇五：高考作文

余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢时"，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。

生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道："乱世出英雄，

"

造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。 孟子曰："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。 泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。 有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之？ 姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。 集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法??各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。 近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中"新文学"的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。 每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。 宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光??无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的"刺激"时代。 文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说："我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。"的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。 古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。 周国平曾言："每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。"每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪??人们虽"趣舍万殊，静躁不同"，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。 春秋百代，各有千秋。

被人称为“镭的母亲”的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。” 是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。 天行健，君子以自强不息——《周易》。 我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。 走自己的

路，让人家说吧！——但丁 余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自

己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。

留下我们的足迹——拿破伦一世

我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。 每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到２０岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。 正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。 “燕草如碧丝，秦桑低绿枝” 梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江空自流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。 "天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期" 生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。"长安回望绣成堆，山顶千门次第开"，一骑只为妃子笑；"漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂"，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。 "大庇天下寒士俱欢颜" 我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟"青春作伴好还乡"时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。 我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。 我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

严格地说，没有忧也就不会有真正的爱，正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。

你应该知道，我爱着北方的故乡，忧伤地爱着。 “胡马依北风，越鸟巢南枝”，直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候，我才明白，上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了，越过广阔麦田与茫茫天空，越过水瘦山寒的旷野，越过苍凉的秃树林，越过积雪的路、结冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一样，来到这潮湿、多雨的南方。北方，北方，不觉之间，家乡已经在千里之外了，自己已经是江南人了。

梦想总是在别处，总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗？当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗？当时我不是对故乡交织着忧或愤吗？那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢？ 你要晓得，曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记；毕竟，付出过“爱”的地方，才能“能长出金麦穗与赶车谣”。 我的爱在千里之外，我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧？如果都不离开，那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱，织着忧伤的爱，但愿你也懂得。 其实我的爱与忧，都留在故乡。北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点潸然泪下。风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧？麻雀又在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝

条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗？孩子的小手没有吹裂口子吧？ 风从北方来，同样的风，吹着北方的友人，也吹着南方的我，他们想到我了吗？农村老家，小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊，只是我爱不到。

你也明

白，中国式的美学总是与愁思在一起，中国式的爱，也常常与泪水与忧伤交织无尽。

风从北方吹来，我在南方生活着，估计我回北方的机会不可能太多，以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方，有的也是多年没有回去过，我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方，那片生长的地方，留下过欢喜与伤痛的地方，乡音难改的故土。 后来我想：我多亏来到了异乡，在异乡，在“忧”与“爱”的坐标轴上，我才真正地思索：我是谁，我应该到哪里去。

一般说来，这个世界上有两种人，好人和坏人。当然，做坏事的人也常常自认为是好人，可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人，脑门上没贴标签，辨别他们的标准，只是看他们做事。 船主让漆工做事，漆工做好了自己份内的事，顺便补漏，

也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里，这就是举手之劳，可就是这举手之劳，救了一船人的性命。于是，船主酬谢漆工，漆工好人有好报，船主也是好人好报应。

前不久，浙江出了一位平民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，他凭着平日里养成的职业习惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州，也感动了中国。 还在前不久，海南省博物馆举办雷锋原创图片展，展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事，铸就了平凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词。 可惜，就是做好自己份内的这点应该做的事，在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地，一块自己吃，一块往外卖；厨师不吃自己炒的菜，奶农不喝自己卖的奶，药商不吃自己产的药，屠夫不吃自己杀的猪，医生想的不是看病而是挣钱，教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者，很多时候还不能截然分开。 漆工补漏，就在一念之间，可漆工能在关键时刻做出补漏之举，又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做，又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人，正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命，可漆工救人了，吴斌也成了英雄。人是要做事的，每个人做好自己份内的每一件事，也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做，也很难说自己是一个好人。做事与做人，其实一回事。

小明最崇拜的是爸爸，因为爸爸的啤酒肚里仿佛藏着数不胜数的好听故事。 这天，小明蹦着跳着挨上正在看报的爸爸，爸爸一惊，没等爸爸开口，小明就道出了个所以然来。 “今天，老师教了‘平庸’这个词，他还在黑板上写了四个大字‘拒绝平庸’，让我们解释含义。”小明摸着后脑勺，瞪着两只大大的圆眼说道。 爸爸扬了扬嘴角，放下报纸，抱起小明，说：“待会儿我讲四个故事，你要告诉我什么平庸的，什么是不平庸，好吗？”小明重重地点了下头。 “第一个故事的主人公是甲，他和你一般大，他的爷爷有一个很大的农场。” “哇！” “他大清早被爷爷喊去挤牛奶，天天如此。你说他平庸吗？” “太平庸了，他应该去上学的。”小明眨眨眼。爸爸默不作声。 “后来他变得特别勤快，爷爷让他做了放牛娃，牛背上他会捧书翻，翻烂了好几本书。你说，他平庸吗？” “不平庸！？’小明说。 第二个故事，主人公是乙。他比你大些，他在师父的木匠店里干活，师傅对他很严厉。有时候，他一块儿木料搞得不好，他的师父会拿棍儿打他。” “啊？”小明情不自禁地喊出声来。 “第二天，他几乎不能走路了，但是他没掉眼泪。你说，他平庸吗？” “嗯，平庸。” “第三个故事，主人公是丙。爸爸以前坐火车时，经常能看见他。他吆喝着卖报，但凡有人来买，他都会‘咯咯’地笑。无论天气好坏，他都坚持。下雨了，他会找个角落，坐下来，掸掸报上的灰尘，津津有味地读起来。好天气时，他会卖力的吆喝，一天下来，喉咙嘶哑，只赚了五个硬币，可他还是‘咯咯’地笑，你说他平庸吗？” “嗯，不算。”儿子犹豫的说。

第四个故事，主人公是丁。他跟爸爸一般大，讲他之前，爸爸先问你一个问题，知道《××晚报》吗？” “知道，爸爸天天看。”小明喊道。 “丁是《××晚报》的总编辑，你说，他平庸吗？” “不平庸，简直伟大！”小明说。 爸爸放下小明，拿起《XX晚报》，若有所思地说：“甲既是挤奶娃，又是放牛娃，但是他起早贪黑；乙是木匠徒弟，他做错事经常被打，但是从来不哭；丙是卖报郎，尽管有时赚的不多，但是他总是‘咯咯’地笑；丁是发行量很大的晚报总编辑。我想说的是，事实上，甲乙丙丁是同一个人。” “不会吧！”小明脱口而出。 爸爸摸着小明的脑袋说：“的确是同一个人。你说，他是平庸的，但他有没有片于平庸？” “没有。” 爸爸感悟道：生活中充满着平庸，拒绝平庸其实很简单，那就是勤奋，坚强，乐观，成就自己的一番事业。你现在明白了吗？”

小明愣愣地点了点头。 （江苏考生） 满分剖析 本文是一篇构思巧妙的小小说，作者以生活中父子的对话，串联起一个人的四段人生经历（片段故事），自然真切展示了一个“挤奶娃、放牛娃、木匠徒、卖报郎、总编辑”不同身份同一种追求，反映了拒绝平庸的主题，简单而朴实。思路简明，结构清晰，语言朴实无华，平淡而有味，小说的人物形象鲜明，通过个性化的语言表现出来。阅卷现场评分：内容分25分+表达分

20分+

发展分15

分=总分60分

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；

人生如果失去了坚强的神韵，也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。

且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。 再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。

拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。 拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前；需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点；需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸；需要创新，才能立于竞争激烈的社会。 拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄；你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意；你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。 在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。 （江苏考生） 满分剖析 本文是一篇优美的议论性散文，切合题意，思路清晰，层层分析，着重论证怎样拒绝平庸，既有例证、引证，又有用了排比式议论，增强了论证的气势。同时材料新颖，选用时代感强的鲜活材料。语言优美，善用修辞手法，对偶、排比运用自如。诗词引用较多，体现出了作者的人文功底。说理透彻，部分语句哲理性强。阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

天涯分享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。——题记

所谓平庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝平庸，不断拼搏，不断追求，不断走向成功。 美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。 西方人可以拒绝平庸，我们中华民族的儿女？ 祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志；赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值；吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉；孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。 “少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了平庸；“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了平庸。 鲤鱼拒绝平庸，彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志；夸父拒绝平庸，铭刻了“夸父追日”的决心；梅花拒绝平庸，不与百花同争春色，赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。 上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平庸，绽放人生的彩虹。 上帝给予我们每一个人的

梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝平庸，绽放人生的光彩。 上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。

拒绝平庸，编织思想中彩虹般的梦。

编织璀璨的人生！

（江苏考生） 满分剖析 这篇文章列举了大量的事例，以增强文章的说服力，文章运用大量的排比，比喻的修辞手法，生动形象地说明拒绝平庸的重要性。文章中，上帝给予我们安静，雨，梦，让我们觉醒，让那些生活在平庸中的人们觉悟，让人们拒绝平庸，这三段构成了排比句式，，增强文章的趣味性，生动形象。然后文章中运用了古诗词，文天祥、李贺、李白，这三位都是家喻户晓的诗人，运用他们的诗词，更加地增强了文章的说服力，而且丰富了文章的内容。最后结尾升华主题。整篇文章扣住拒绝平庸这个主题，并深入地研讨，所谓平庸，是指那些平淡无奇的一些事物，拒绝平庸则是拥有奇迹并绽放光彩。文章用了连贯的思想，并用了一些抽象的事物来让我们拒绝平庸，整篇文章还算可以吧。

王小波是公司的一名普通职员。 “小王啊，你这个月的业绩怎么还是那样，这样下去可不行。这个月的奖金甭想了，你给我好好的反省反省，怎么一点进取心都没有。”上司拉着个脸说道。 “哦”，王小波答应了一声，走出了上司的办公室。 这个月的奖金又没了，回家该怎么说，王小波拉着个苦瓜脸。 “小波，你回来了啦，快坐下，今天我给你烧了最喜欢的鱼。”老婆眯眼笑着说道。

王小波不语，默默地坐下吃饭。

“王小波，听说你们今天公司发奖金，拿到多少？”

“嗯！这个，这个月业绩不好，奖金取消了，工资被扣了。”王小波低下了头。 “什么？”媳妇放下筷子，脸色顿时由晴转阴，“我怎么嫁了你这个窝囊废，真是命不好，你看看人家小李多有出息，和你差不多时间工作，才27岁就升了经理了，人家老婆日子过得真是有滋有味。你能不能给我有点上进心，不要再碌碌无为了！” 面对媳妇的埋怨和指责，王小波饭没吃完就走出了家门，来到一棵大树底下喝闷酒。 “兄弟怎么不开心，和老婆吵架了吧！”一个中年男子走了过来说道。 王小波打量了一下中年男子，什么也没说，又低下头喝自己的闷酒。 “兄弟有什么事和我说说，兴许我能帮助你呢。” 王小波借着酒劲把不顺心的事全都说了出来。 “原来是这样啊，这好办，我是搞炒股的，你可以投资股票。”男子笑呵呵地说。 王小波一听直犯嘀咕，这年头骗子多，还是小心点好。 “兄弟你别不信我，我是不会骗你的，你先投资300元我帮你炒股，赚了算你的，亏了算我的。难不成你想让你老婆和上司一辈子看不起。” 王小波狠了狠心，从包里抽出300元交给那个男人。 一星期后王小波来到那棵树下，男子早已等在那儿，他拿出400元给王小波。 原来炒股可以赚这么多。王小波心想。 于是他又取了3000元给那个男子，后来又赚了1000元。 王小波尝到了甜头，为了不再平庸，他把这几年的积蓄全都交给那个男人。结果那个男人就再也没出现。 王小波感觉被骗，又怕老婆知道，走到湖边，想要自杀。 “救命啊！救命啊！”有人落水了。 王小波一听，便扑通一声跳入水中，将落水的少年救起。 那少年的父亲是一家公司的老总。事后，少年的父母来到王小波的公司，送来锦旗表示感谢。 “谢谢你救了我的儿子，你真是个英雄。” “我不是什么英雄，我没啥作为，只是做了应该做的。”王小波谦虚道。

“你见义勇为，见危施救，绝对是一个不平庸的人，以后有啥困难尽管来找我。” 王小波向他敞开了心怀?? 不久，小王的业绩直线上升，上司对他刮目相看，老婆对他倍加恩爱。 王小波暗暗决心：拒绝平庸，珍惜机会，努力工作，有所作为。 （江苏考生） 满分剖析 本文从拒绝平庸方式角度构思小小说，展现王小波业绩差到好的变化过程。情节曲折，波澜起伏，可谓一波三折。同时对比鲜明，王小波和小李工作的对比，老婆上司的前后态度对比，中年男子和少年父亲对比，让人深思。文中人物语言生动形象，富有个性化。阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。 我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，追求完美人生，拒绝平庸。 “没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。 我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。 悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治

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