退让的作文

篇一：小学作文：退让

退让

有一位名人说过：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”每当我们睁大眼睛，观察世界时，我们就会发现许多美：团结互助的美，尊敬长辈的美，尊老爱幼的美……最近发生的一件事，让我对“美”有了新看法。

那天晚饭时，妈妈做了一道我们全家都爱吃的菜??糖醋排骨。甜滋滋的白糖加上酸溜溜的醋，简直就是人间美味！我们你一块，我一块，津津有味的吃着，嘴巴里面的排骨肉还没咽下去，又慌忙夹起一块塞进嘴里，就像从来没有吃过排骨似的。

没过一会儿，一碗排骨就“寥寥无几”了。妈妈知道我爱吃排骨，便把装有排骨的那个碗，向我这边推了推。我刚准备夹，但收回了筷子“妈妈每天都辛苦的工作，如果没有妈妈，怎么会有这些排骨！？我长大了，少吃一块排骨没关系！”我又把那个碗向妈妈那边推了推。妈妈一愣，但毫不犹豫的又把碗推给我。就这样三番五次的推来推去，那块排骨仍然“安然”的躺在碗里。妈妈不推了，他拿起筷子。 ??妈妈怎么做了？

下回见分晓！

篇二：退让的智慧

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退让的智慧

作者：幽兰

来源：《职工法律天地·上半月》2014年第09期

汉代一个叫公孙弘的人，年轻时家里十分贫穷。后来当了丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。

有一天，大臣汲黯向汉武帝参了他一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。

汉武帝问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”

公孙弘回答道：“汲黯说的一点也没错。在满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誊。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”

汉武帝听了公孙弘的这一番话，觉得他心怀坦荡，没有沽名钓誉之嫌。他对指责自己的人大加赞赏，可见他确实有大度量。汉武帝十分欣赏公孙弘的退让智慧，不但没有治他的罪，反而更加尊重他了。

退让，并非消极，也并非懦弱，而是有利于问题解决的一种态度；退让，并不是自暴自弃不求上进，而是深刻的自我反省；退让，更不是软弱无能放弃目标，而是寻找更坚固的立足点。

退让实际上是一种内敛的态度，一种豁达的品性，一种通透的人生观，是一种对人生的大彻大悟，更是智者的风范。

身居低处，自然引川入海；志在高远，方能举重若轻。

篇三：我发现适度的退让不是软弱

我发现适度的退让不是软弱

初三四班 张雪宁

在我们生存的这个星球上，存在着大量像我们一样的人类，所以，我们每天都在与人交往，与人协调，与人共处，一起在地球上生活，一起为祖国贡献力量，一起为世界创造辉煌。而正因为有了人们的存在，所以每天才会发生许多事情，而正是通过这些事情人们才可以领悟得更多，学到的更多。

记得去年夏天的暑假，我去北京旅游。一个阳光明媚的早上，我们家一行五人乘公共汽车去天安门游玩。说实话，北京这个地方哪里都好，就是人太多，太过拥挤了。正因为如此才会发生那一幕幕的踩踏事件，以及被踩了无数次脚，被撞倒了无数次，却无人道歉，无人问津，直叫人心酸怨恨啊！

可是这一次却不同，同样是十分拥挤的人群，一位青年男子在拥挤和慌乱中，不小心将一名中年妇女撞倒，青年男子立刻将其扶起，为其拍去身上的灰尘，捡起掉落的东西，连声道歉，可妇女却十分恼火，依依不饶，非要他赔偿其精神损失费，车上的人愤愤不平，为男子讨公道讲道理，可妇女仍旧死咬不放，又哭又闹，一屁股坐在地上，青年男子立刻将她扶起掏出两百元塞在妇女的手中，又说了一声对不起便要离去，我随即跟着他下了车，迟疑的跟着他，并上前询

问:“哥哥，刚刚明明是他无理取闹恶意对人，你干嘛还要对她那么好还给她精神损失费.”他笑了笑说:“小妹妹，没什么啊！本来就是我错在先她有没有无理取闹恶意对人是她的事，我有没有知错就改用于承担错误和责任这是我的事。生活中总会发生这样的事情，只要我们端正心态适度的去包容和理解他，那么世界就会很美好啊！记住适度的退让不是软弱而是出于人心的善良和美丽。”他又笑了笑转身慢慢地向远方走去。可是他的话却深印我心让我永久都受用不尽。

其实，人性本善，只是因为这样那样的一些因素而使他们改变了初善。这不能归过于他们。而我们只要端正我们自己的心态，把握住自己的人性，才可以去感化到别人，影响到别人。也许，有时我们做出的努力会落空，但只要我们自身是对的，问心无愧就好。我们始终要记住的是不要觉着退让是种软弱，适度的退让是我们本身的道德高尚，以及我们人心的善良和美丽。

评语：生活中我们往往认为退让是软弱的表现，可是小作者用一个小故事告诉我们有时候做到适度的退让并不软弱，反而是美的表现，语言通顺，思路清晰。

指导教师：曲雅娟

篇四：作文《进与退》

“进与退”例文

进与退（52分）

孔老二人，一个游访朝堂，以天下为己任；一个归隐山林，以天下为己趣，一个积极入世，一个率性出世。一进一退，熔铸了中国思想哲学的太极图。

进退须有度。在该退时前进，会头破血流；在该进时退宿，会抱憾终生。那么，何时该进，何时该退呢？

在冷清中前进，在喧嚣中退去。

莫言在获得诺贝尔奖之前，是鲜为人知的，与郭敬明 韩寒等走在浪尖的人相比，更默默无闻。然而他没有因此停下手中的笔，并没有跟世事起哄，而是怀着对文学质朴的热爱和敬仰，一步一个脚印的在孤寂创作之路前进。从未后退。上天不负有心人，他甘于寂寞，不断进取，使他走向了世界文坛，走进了国人的视野。更令人钦佩的是:在国人疯狂赞颂，近乎把这一切演成一出闹剧的时候，他平静的转身，选择退去，退回能安放他心灵的高密，盛名虚名一笑置之。当我们在艰辛寻找胜利路上彳亍，无人陪伴，会迷失彷徨，但决不能放弃前进，不能被重重困难吓跑；当我们站在被万人喝彩时，如果没有把握守住最初的信仰，那就决然转身退去——我们总要在领奖台上退下来的。所以前进与后退，都只是为了呵护心中的理想。

在风雨中前行，在温情中后退。

令我钦佩的还有一位作家，她如身披盔甲手握长茅的女战士，笔锋过处尽是疮痍，俨然当代的鲁迅，把血淋淋的社会的弊病毫不留情的摔向读者。她是龙应台，一本《野火集》揭开了她带领我们迈着坚毅的步伐。与社会之腐朽，冷酷称作斗《目送》时，有望见一个平凡的身影。一手拉着儿子一手拉着母亲，在夕阳下慢慢往回走，走回最初的童真，走回充满温情的童话森林。她痴呆的母亲屏退了愤世嫉俗，她为扎蝴蝶的孩子屏退了时间，连她自己也后退了。只留下一丝温情。我们遭受无礼的对待就反抗，决不退让；我们被温情所动，就要前去打搅，让时间永恒。

进退之间，皆成人生。拐进一个死胡同，有人翻过围墙，有人退而觅路，进退两者，无谓对错。

进与退（54分）

清朝诗人阮元在《吴兴杂诗》中写道：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这句话里不难看出中国人自古推崇的“中庸”之道。“中庸”的最大智慧在于它对矛盾的两个方面拿捏有度，收放自如。那么，倘若运用“中庸”思想理解“进”与“退”这对反义词，我认为，后退是为了更好的前进。

退是为了蓄势待发，为了更好的进。

穿越古今，多少明智之人在进与退之间做了恰当的选择，选择暂时的后退，积聚力量，才能在下一次前进之时所向披靡。古时的越王勾践选择了后退，选择了忍受，选择了卧薪尝胆，最终反败为胜，重兴霸业。画家黄兴选择了后退，选择了隐居于山水之间，选择了潜心创作，最终留下千古佳作《富春山居》，获得了世人的赞叹。再看当代永恒的“乒乓球皇后”邓亚萍，退役后的她亦是深知退是为了更好地进这一人生哲理，淡出公众的视野的她，苦心求学，在面对下一次的前进时，她已是信心与实力并存，可以毫无阻滞地向前奔跑。不后退积蓄优势，怎有更豪迈的前进？这是我们须好好思考并付诸实践的人生哲理。

退是为了化敌为友，为了更好的进。

先哲古言犹在耳，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。没有蔺相如的退让，怎么会有廉颇

的负荆请罪，国家的前进又该如何谈起？没有当年共产党的退让，为了国家安危甘愿接受国民党的战事安排，怎么会有轰轰烈烈的“抗日爱国统一战线”？国家的复兴、新时代的前进又该如何实现？其实，日常生活也是需要先哲们这样的一种懂得退让精神，不然，一些不和谐的声音就会出现：广州地铁站上的两位男乘客不懂退让，最终大打出手，遍体鳞伤；河南的一名中学生在与同学发生口角时不懂得退让，拔刀挥向他人导致两个家庭不可修复的悲剧。生活中不和谐的声音很多，与自己道不同志不和的人很多，但只要你懂得退让，便可排除不必要的摩擦，从而更好地进。

退是为了感悟人生真谛，为了更好的进。

陶潜退隐山居，给世人留下桃源的缤纷和南山的菊香；李煜放弃江山，退出时代的争霸，最终寻觅填词这一人生舞台；好莱坞著名影星阿兰·德龙宣布息影便享受天伦之乐。他们，都以一种别样的退向诗人昭示了：人生的真正前进，真正成功，是实现自身理想，将心中对未来规划的蓝图变成眼前的真实，这亦是人生真谛。

进与退的选择只在一线之差，一念之间。在泥沙俱下的物质世界里，我们必须好好思考进与退的真正意义，而历史的长河早已深刻地提醒每一个人，不必急于前进，懂得后退，方有更好的前进。

进与退（54分）

人生如一艘在大海里航行的船，要么前进，要么后退。在变幻莫测的大海，唯有进退有度，方可成功到达彼岸。同样，我们只有把握好进退的尺度，才能创造出精彩的人生。

进犹如驰骋战场的英雄，是勇气的表现，深受人们赞赏。可退并不意味着胆小怯懦。“退一步海阔天空”，不就是告诉我们，退也是一种大智大勇的表现吗？其实，退一步就可到达豁然开朗，海阔天空的境界，这不也同样是一种前进吗？

以退为进，让你成为主宰自己命运，创造美好明天的强者。孙武目睹吴王夫差的骄横堕落，明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”后，选择了隐退，编修并完善《孙子兵法》，留下巨富给后人。大功臣张良在论功行赏的时候谢绝皇上的好意，只接受小的官职，后退了一步，这一步让他即使在韩信被诛，萧何被投狱的情况下，亦能保全自己。范蠡在功成名就之时，却退了一步，弃政从商，获取巨富的同时避免了杀身之祸。在我看来，孙武、张良、范蠡，他们的退，不是懦弱、自卑的表现，而恰恰是有智慧的做法，退并不一定就是倒退、落后，有时退是为了更好地前进，创造更美好的明天。正是退，让这些志士仁人发挥出超常的才华，为自己开辟出一条新道，潇洒走过，迈向人生的一大步，成为世人景仰的名人。

以退为进，让你创造人生的价值，实现美好的理想。在接连不断的著名的戏中出演，积攒了众多人气的明星陈坤，对自己的演出并不满意，于是他退了一步，给自己放八个月的假，不去拍戏，而是反省和思考。这一“退”让他用心灵洗涤了生活的尘埃，感悟到人生的美好，并为他的“进”奠定了基础。退后重返工作岗位，他步入了演艺事业的巅峰，一举夺取了多个奖项，在人生路上前进了一大步。倘若陈坤没有退一步，他就不会迎来人生的一大步，正是他的急流勇退，给了他无限能量，促使他更坚定，更自信地前进。

然而，在如今快节奏的生活，一群群人都奋力前进，拼命向成功狂奔。官员们追求政绩的进步，导致面子工程大量涌现，损害了人们利益。作家们互相攀比，急速前进，使得文学创作走向功利化。他们都在过快的“进”中迷失了自我，反而退了一大步。其实，在快节奏中学会退一小步，才能突破自我，实现成功。

在人生的路上把握好进退的尺度，在进中退一小步，在退中前进一大步，才能到达成功的彼岸，饱览到别样的风景。

进与退（47分）

进与退是两个反义词，且历史都很悠久，两者似乎是相互矛盾的，但在我看来，这两个字密不可分。以退为进，能为你插上飞翔的翅膀，使你飞达成功的殿堂。

以退为进，就是在不如意或与逆境时，懂得“退”，为下一次的“进”养精蓄锐，使下一次的“进”能取得成功。

古有越王勾践，以卧薪尝胆不就是这样的吗？他在失去自己的江山后，并没有盲目地再次进攻，而是甘愿做敌人的俘虏，尝遍各种使人难以想象的苦。他在牢里谋划，等待时机，他的这种以退为进的方法，让他在下一次战争中取得大胜，江山又重新掌握在他的手里。正是因为勾践采用了以退为进的方法，他才能飞往成功的殿堂，收回大好河山。

以退为进让我想起了红军长征。是的，红军在第五次反围剿失败了，被迫长征，实施战略转移。在长征途中，我们的党领导纠正了“左”倾错误，确立正确的指导思想，从而在下一次的战争中取得了巨大的胜利。假如中国共产党当时失败后还采取继续进攻而不是以退为进的方法，那么我们的红军也许已不覆存在了，我们党早已被国民党歼灭了，新中国仍是资产阶级民主共和国了。也正是我们党采取了以退为进的方法，才把这些“如果”全部扼杀在摇篮中，才会取得最后的全面胜利。

然而，并不是所有人都懂得采用以退为进的方法来帮助自己成功或成长的。他们往往会采用一些极端的方式，不仅伤害了他人，也使自己走上了不归路。

就如成绩优异的欧齐，就因为同桌的成绩又一次超越了他，他觉得很不如意，认为同桌是自己的绊脚石。终于在某一天，他拿起放在桌子里的刀子向他的同桌捅去。这些行为不仅是因为他对同桌的怨恨，更是因为他不懂得采取以退为进的方法，暂时退下来，努力学习，在下一次考试中超越他人，而不是去伤害他人，断送自己美好的前程。

当你不如意，当你困惑，当你遭遇挫折时，请记住，以退为进能帮助你！

进与退（38分）

“进”与“退”这对反义词，自古就被垂青。古往今来，国人都知进退，重进退。可又有多少人能做到进退有度呢？因此，在如今生活节奏如此紧凑的时候，我们不妨慢下脚步来细想一下，我们是否做到了进退有度。因为我们要稳步前进就必须做到进退有度。

进是一种开拓。无畏的勇气。我们对此不可否认。因为雨果曾说过：“没有急速前进的河水难以拍打石岸，激起了属于自己的浪花”。所以前进的重要性是不可否认的。我国的羽毛球天王林丹也是如此，刚出道时就被李宗伟“封杀”，但这并没有阻止他前进的步伐，反而成为他前进的动力。他鼓起勇气前进，无畏一切艰苦阻挡，坚定地踏着步子，以一种开拓无畏的勇气前进。最终，他成为了奥运会上少有的卫冕冠军，李宗伟的“克星”。这就是前进，无畏的勇气所带来的回报。因此，你能否认这种前进的力量吗？

退，是一种胆怯，畏惧的表现。你曾否听说过昔日的体育健儿流浪当乞丐的报道?为什么会有这样的事情发生呢？那归根到底就是他们心里承受能力太脆弱了。因为冠军永远只有一个，没有成为冠军的他，只好选择退却。当他们从体育场上退下来时，他们的文化知识欠缺，只好从社会中的生活退了下来。这样的一退再退，他们只好沦为乞丐，昔日的顽强拼搏如今只因退却而成为了一种胆怯，畏惧社会生活的表现。但是退是可以的，但不能一味退缩。若一味地退

缩，只好沦为如此下场。所以，退是要有度的。

进，并不是一味地前进，盲目地前进。而是要适当的退却、忍让。然而，现实生活中，当物质潮流席卷而来，一下人们对于前进有了这样那样的困惑：有教授以“到40岁没400万别来见我”之类的雷言来激励门生积极进取；有相亲节目中拜金女公开直言“宁在宝马里哭，也不愿再单车上笑”的现实生活前进观；更有纨绔子弟以“我爸是李刚”作为炫耀横行的资本，以进入所谓的上层社会生活。这些众生相前进的步伐有些错乱了，前进的真正含义被阐释得有些模糊。难道你会认为这些是前进的本义吗？

因此，进要有度，退亦要有度。只要做到了进退有度，我们的生活的节奏才会调节得更佳而不至于杂乱无章。让我们把握好进与退的度，才能在我们生命中绚丽的画卷中点缀上美丽、完美的一笔。

附：关系型作文题目审题立意的方法：

1、揣摩文题中材料（引言）与话题内涵之间的关系

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 以“铭记与忘记”为话题作文(体裁不限) 。

这是一道富含哲理的关系型话题作文。 此题的材料对话题“铭记与忘记”做了阐释，它提示你：生活中我们应该忘记什么，又该铭记什么（我们要忘记别人给自己带来的不快，宽以待人；而对别人给自己的帮助则要铭记在心，时刻不忘）；应该具体问题具体分析，等等，因此，对于这样的材料（引言），好好揣摩，从而对话题有个准确的把握和理解，以便你深刻理解话题内涵，领悟命题意图，更好的作文。

2、辨明关系型作文话题要素间的关系。关系型作文话题要素之间的关系主要有

a. 条件关系、因果关系、递进关系、假设关系、辩证关系、依存关系等。 如：《信仰与动力》：条件关系 （立意：崇高的信仰才能产生巨大而持久的动力）

《激动与行动》：递进关系 （立意：激动诚可贵，关键在行动。）

《学与问》：依存关系 （立意：善学方能发现问题，善问可使学习深入）

b.对立统一关系、是非取舍关系、并非绝对关系、相容并存关系等。

3、即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。

如：1、根据指定的关系给话题《个人和集体》立意：

A、 条件关系：只有发挥集体智慧，才能展示个人才能

B、 褒贬关系：投身集体如鱼得水，脱离集体寸步难行

C、 依存关系：个人能影响集体，集体能教育个人

2、“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“ 是非取舍 关系”；

若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“ 相容并存 关系”；

若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“ 对立统一 关系”。 另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热??

4、要选取最佳角度构思行文。作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思、成文。

篇五：“退一步想”话题作文

“退一步想”话题作文写作提示及作文示例

2012-03-09 16:21 来源：网络 作者：佚名 点击：

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阅读下面的文字，按要求作文。

当遭遇挫折或不幸时，常有人作“退一步想”，也就是承认事情是不好的，但又庆幸不算是最坏的。这种思想方法，有人认为是中国人传统的处世哲学，但也有人认为它是一种面对现实的辩证的思想方法，是积极的。

在生活中你是否也曾有过“退一步想”的经历？你怎么看待这个问题呢？请以“退一步想”为话题写一篇文章。注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于８００字。⑤不得抄袭。

[写作提示]

本题意在用一种有争议的思想现象来引发思考，认识其影响，并述之以文字。作文时可围绕话题，自行选定立意，或充分肯定“退一步想”的积极作用，或着重指出这一思想方法的消极影响，或具体问题具体分析——“退一步想”有两种情况，一是面对挫折不悲观绝望，退一步作冷静分析，以便今后重新再干；一是在挫折中无力自拔，为摆脱悲哀与痛苦，做退一步想以麻痹自己，进而全面探讨其利弊。

审题时需注意，绝不能把“退一步想”混同于“退一步”“退让”“谦让”“宽容”等。

[作文示例一]

废墟里的鹤望兰

前路充满了太多的未知数，当我发现一个亮点，快乐就走进我的心灵。

——贝尔纳

十多年前一个本该平静的夜晚，一场突如其来的大地震袭击了伊朗西北地区，近五万人死亡，数十万人无家可归。灾区成为一片废墟，满目荒凉，哀鸿遍野。然而在废墟中的一个小帐篷边，却有一盆鹤望兰，显得格外娇艳。而它的主人，是一个刚刚失去丈夫和儿子的少妇，支撑起她生命的，只有幼小的女儿和这盆从砖块下掘出的小花。

一株普通的鹤望兰，何以给一颗支离破碎的心以生存的勇气？又何以用孱弱的花瓣，给这被黑夜笼罩的生命之途洒下零星的希望的火种，指引脆弱的灵魂继续前行？因为它是废墟中唯一的一株鲜花，是在坠入地狱时遇到的唯一一个安琪儿。它告诉你，你还没有完全被天堂抛弃；它告诉你，穿过黑暗你还能看到光明。

人的心灵永远需要一个支撑，特别是在面临挫折与不幸的时候。如果失去了这个支撑，心从此就会坠入无底的深渊。陷入沙漠的人，应该庆幸自己身边还有一壶救命的淡水，这样才能鼓起走出沙漠的勇气；漂流海上的人，应该庆幸还抓着一块舢板使自己不至于沉入海底，这样才能摆脱困境，走向坦途。

不能否认居安思危是必要的，但应该看到，居危思安有时具有更为现实的意义。试想，一个在迷宫中摸索前进的人，如果不是知道在或远或近的地方总有个出口，他也许早就坐在原地停止不前了。身处逆境之中，告诉自己事情还不算太糟，并不意味着安于现状，任由命运摆布，而是一种告诉自己“我能成功”的心理暗示，是蒙受心理创伤后的一服调节剂，更是面对现实而向理性进发的指南针。

即使在顺境中，“思安”也是必要的。有位哲人曾经说过：幸福不在于你拥有什么，而在于你怎么想。假设一位腰缠万贯的富翁，总是抱怨儿女的叛逆，苦恼于几个星期来一次的风湿痛，计较自己的员工如何不听话，那么他如何能快乐得起来呢？相反，如果他想到自己的财富足以使家人丰衣足食，还能赈济流浪的穷人，他女儿的爱犬生下了两只可爱的小狗崽……他就会发现这个世界是多么美好，自己是多么幸福。

让我们回望废墟中的那株鹤望兰吧。当命运之神无情地将你带入废墟的时候，请你静下心来，仔细地寻找属于你的那株鹤望兰，精心地呵护它，让废墟充满醉人的芬芳！

[点评] 本文作者对“退一步想”的思想方法持肯定态度，指出这是一服镇痛的良药，能使人恢复信心，继续前行，也能使人感受幸福，享受生活。

文中无论是题记的拟写，故事的引述，还是对“居危思安”的意义和“即使在顺境中，?思安?也是必要的”的道理的剖析，都扣住了主旨，而且层次清晰，结构严密，行文凝练而洒脱。

初中作文