去三坊七巷玩作文

篇一：三坊七巷游玩攻略

三坊七巷游攻略

一、衣锦坊

衣锦坊是“三坊”中的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，福州西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。

坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的衣锦坊水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值，是福州市目前唯一现存的水榭戏台。

二、文儒坊

文儒坊是第二坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名

三、光禄坊

光禄坊是“三坊”中的第三坊。光禄坊原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”(在今光禄坊公园内)。当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”光禄坊的名字就从此而来的。

禄坊也是名人聚居的地方。明末有万历间举人、画家林有台，提学孙昌裔，以及学政许豸，其子许友、许宾，孙许遇，曾孙许鼎、许均，玄孙许良臣、许荩臣，都是诗人、书画家。清康熙年间有林侗、林佶兄弟。林侗是考古学家，著有《来斋选古》、《来斋金石考》等。林佶精诗文，著有《朴学斋诗文集》，又善书法，他手写的刻本《渔洋山人精华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录》、《午亭文编》非常有名，被称为“林佶四刻”，在中国印刷史上占有一席之地。还有诗人、著名藏砚家黄任，琉球国册封使齐鲲、同榜兄弟两进士——刘齐衢和刘齐衔、博物学家郭柏苍、近代小说翻译家林纾、著名作家郁达夫等等。还出过不少才女，如黄任之女黄淑宨和黄淑畹，齐鲲之女齐祥棣，郭柏苍之女郭拾珠姐妹，她们或精书画，或工诗文。 光禄坊名胜以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜，以及宋至清摩崖题刻多处，1961年被列入福州市第一批文物保护单位。光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。

四、杨桥巷（路）

杨桥路是七巷中最北面的一条巷。杨桥路古名登俊坊，因西能通杨桥而改名。民国时因城市建设需要，已被扩建为马路，所以后来便更名为“杨桥路”。在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，亦对故居有生动的描述。巷道扩大为道路后，林觉民烈士和女作家冰心的故居(可参见词条“福州冰心故居”），有相当部份被保存下来。 杨

桥巷（南）有座“双抛桥”，规模不大但传奇多。一是此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴，于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树后有桥，还是相反。近闻有海外作家将之与“罗密欧与朱丽叶”的绝唱相提并论，更添了几分悲情。不过，由于河道改造和城市建设的缘故，双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为路人歇脚品茶的场所。

五、郎官巷

郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。 郎官巷也是宋代就有的坊埠。据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名郎官巷。宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。 中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”

六、塔巷

塔巷，在郎官巷之南，东能八一七北路闹市区，西能南后街。据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。50年代，小塔移置巷口坊门之上。 塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”至今仍传为美谈。

七、黄巷

黄巷在塔巷之南。隔着南后街，与衣锦坊东西相联。据闽志载，晋永嘉二年间（308年）固始人黄元方（公元280-375年）又名允字彦丰避乱入闽，落户于福州南后街，故称黄巷。到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞（837-920年）退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷"灭烛而过"，勿扰其家，从此黄巷名声大振。。巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。曾一度改名新美坊，后称新美里。巷内有一“唐黄璞居”石碥，20世纪50年代初期还有人见过。 黄巷中有一庭院名曰“小黄楼”，属于文物保护单位。

八、安民巷

安民巷位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。” 旧有锡类坊，以宋刘藻以孝闻，后太宰余深居此改曰：“元台育德”。历史上巷内人家多为社会贤达。元行省都事贾讷居之。巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。 抗日战争时期，新四军驻闽办事处设在其间。今此老宅列为革命文物保护单位。

九、宫巷

宫巷在安民巷之南，东西两端分别一八一七北路和南后街相接。据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。”

宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。可以说是福州古建筑艺术集大成者。

十、吉庇巷

吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗称“吉避巷”。宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意。改革开放

后，吉庇巷成为一条沟通东西方向的主干道，一度更名为“吉庇路”。2009年福州市将其复名为“吉庇巷”，并开始对北侧的破损古建筑进行改造。福州著名的“安泰楼”酒楼也就位于吉庇巷口。

十一、南后街

福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。

福州南后街西起杨桥路口，南至吉庇路达澳门桥，全长1000米左右，是福州城内“三坊七巷”的中轴。它的东侧有七巷，西侧有三坊，是从福州三坊七巷兴起至民国期间主要的商业街，由北到南路面商贾云集。

这里柴米油盐、日常生活所需三十六店（各行各业）一应俱全。还有专为文化人服务的刻书坊、旧书摊、裱褙店，以及元宵、中秋两节的灯市。“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街以前的文化风貌。明、清时期的南后街依旧是“粉墙黛瓦石板路”、两旁铺面林立的热闹街市。至民国时，将路面拓宽，改成柏油马路。

南后街是三坊七巷的中轴， 翻修后的南后街将充满古色古香韵味，路面的宽度将达到12米，包括中间宽7米的步行街和两侧各2～2.5米的路侧带。起于杨桥路、止于吉庇路的南后街全长只有634米，定位上，它是传统与现代相结合的休闲文化商业街。

历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。有关人士说，根据相关规划，南后街的定位是传统文化商业街，初步打算根据老字号的经营现状选择一部分予以恢复，如“米家船”裱褙店、“聚成堂”书坊、花灯等百年老字号，市民喜爱的传统灯市也初步打算每年定期举办。此外，有关部门还有意邀请寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州传统工艺美术大师在南后街设置工艺美术大师展示店，以增加传统商业氛围。

现在，在南后街的经营商业业态规划上，出现了酒吧、咖啡厅、顶尖奢侈品等“新面孔”。这些新面孔的出现，将给传统的南后街注入现代化的因素。南后街沿街保护性修复工程于2009年1月全面完成，目前已经开街，再现其“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”的历史风貌。

主题展馆

用于展示三坊七巷文化价值的博物馆拟选地址现已基本确定，将开辟8个博物馆和3个展示区：

1.三坊七巷历史人物博物馆，拟选址刘家大院。理由是刘家大院是福州乃至全国领先的城市公共事业的先驱，又临近光禄坊，是三坊七巷的“客厅”。

2.福州艺术中心（闽都文化大观园），选址蓝建枢故居。理由这里紧贴光禄坊公园，对带动人流，提高知名度，方便参观都极为有利。 2009年国庆节起向游客开放。

3.当代漆艺博物馆，拟选址南后街中心地段的叶氏民居。理由是这里是福州百年老店与老行当和现代生活嫁接的中转平台。

4.福州民俗展示与演艺中心，拟选址郭柏荫故居。

5.戏剧戏曲演艺中心，拟选址水榭戏台。

6.茶文化世术馆和国宾级接待中心，拟选址林聪彝故居。

7.福建民俗博物馆，选址二梅书屋。是福建省内唯一一家省级民俗博物馆，展出福建民俗文物近千件，场景式陈列，还原明清时期闽都人生活场景，弘扬福建优秀传统文化。2010年春节起向游客开放。

8.楹联博物馆拟选址梁章钜故居（梁章钜是福州先贤楹联学鼻祖）。

拟开辟的3个展示区为：“一个专项展示区”，即“七巷”中自郎官巷至黄巷之间的展示区，主要展示闽台亲缘关系；“第一综合展示区”为黄巷至吉庇路之间的展示区，主要展示林氏价值的各种文化和船政文化；“第二综合展示区”即“三坊”中各展示点有机结合形成的展示区，主要展示文人墨客的相关文化。

篇二：三坊七巷老字号趣谈doc

百年南后街是一条文化浓厚的街市，建议应把百年老字号要用心扶持，使之发扬光大 近日多次在早晚时间逛三坊七巷，发现热闹了许多，有民俗的木画漆器、寿山石等福州传统的文化品牌。因此笔者建议，要扩大三坊七巷范围。北起三角井，南到澳门路，这样约有7公里长。从杨桥路到三角井可办美食街。福州三坊七巷改造，应集文物保护和商贸旅游、文化、古玩、娱乐为一体高标准的文物建筑保护区。

三坊七巷，东以南大街为界，西至通湖路，南起安寿河沿，北至杨桥巷，这里虽然是名人街，但也是福州重要的商业街，这里店铺林立，非常繁华，有供应家庭日用饮食所需的米店、菜行、油行、酒店、酱油（吓油、鼓油、调味小菜）店，南北京果（食杂店，还有独具风味的福州小吃，象征着福州文化民俗小吃，尤其锅边糊摊，蛎饼，线面店，供应日常生活的家具店，桶石店，竹器店，苏广店（专营布匹，针线，纸花等）皮箱，皮枕店，估衣铺等。其中衣锦坊的水流湾，更是专业的家具店，南后街还是一条文化浓厚的街市）如一对对联曾写到“三坊七巷、文化民俗”用对联来说明三坊七巷以文化民俗为主来赞美它的繁华，赞美他的内涵，古玩街、经营古玩，字画，有书坊，其中宫巷，“吴玉田”到书坊最有名，还有文儒坊的陈仁权刻碑，有古旧书店十多家，如“西午经阁，六一居”，裱褙店，如“青莲阁”“二宜轩”“米家船”还有花灯、灯笼，在南后街还有福州特产，工艺品店，如脱胎器店，生产经营各种福州工艺品，如脱胎瓶，盘，盒等，还有木画，亭台，木 阁，鱼、鸟、水， 松鹤等， 层次高明，还有木雕。石雕石柱，寿山石，另还有寿衣具店（棺材店），甚至还有当铺，店，钱庄，可谓360行，应有尽有，杨桥巷的皮箱漆器最为出名，沈绍安一老铺，以油加工为业，制售漆筷，漆碗，神主木碑之类的小商品，例外福州皮箱以实用耐久著称，往往用了三代，还没有坏，成为福州人的传家之宝。

张祖仁说 南后街到元宵节最为热闹，车水马龙，人流不息，古诗云“元宵灯火伸放，塔，车马如潮南后街”生动地塑造了当时热闹的场面，这里有许多花灯，用料有低绢，纱、绸、玻璃等，不一而足，这些花灯，玲珑剔透，光彩绚丽，为节日的气氛增添了乐趣。

南后街的桶石店（售便桶，镜箱，樟木箱商店）也闻名福州，南后街有“三多”，衙门多，里巷多，暴发富多，使南大街成为福建省会所在的主街，这里有福州最早的药店“回春药店，也是百年老药店，该店的”周工百岁洒“和丸都驰名中外，南后街还有补牙店”还有照相馆等十多家，另还有铜店十多家，如“林长兴”“阮栊兴”“王书兴”“王见兴”等家。该行业解放后全部加入福州缝纫机厂，南后街，鞋店，有“永安”“健康”“良发”“高武等新”

现在南后街百年老店已不多了，有“回春药店”“同利燕店”“米家船”等还留在经营，随着南后街的拆迁，我们应把百年老字号要用心扶持，使之发扬光大，使南后街成为富有福州工艺美术的民俗特色的一条街。

三坊七巷是福州的名街道，改革开发必须有一套系列的规划，要保持和发扬城市传统特色，体现三坊七巷过去历史和文化、经济繁荣景象，保持和记载福州先人光辉业绩和灿烂文化，三坊七巷开发重点要在文物古迹上作文章，本着保护和整修为主，大力宏扬福州传统特色民俗文化，建议：

一、从实际出发，做好调查研究，因地制宜逐步开发三坊七巷文化、文物资料，尤其对古建筑，要加以修缮和保护。

二、加强文物征集工作，对名人文物要重点布置，有关名人历史介绍以及用过的东西，如林则徐、严复、沈葆祯等。

三、要建立文化民俗一条街。百年南后街是一条文化浓厚的街市建议应把百年老字号要用心

扶持，使之发扬光大

主要以福州寿山石、木画脱俗、雨伞、角梳等工艺品一条街。

四、福州名小吃一条街，如鱼丸、肉燕、肉丸、拌面、扁肉等，充分体现三坊七巷的传统小吃特色。

五、古玩收藏市场一条街

重点以福州生产的古玩为主，兼营瓷器，尤其重点的卖买旧书市场，提高福州文化层次和档次。

六、闽剧、评话一条街

专门表演闽剧、评话等，吸引游客来三坊七巷参观，提高福州传统文化特色。

七、搞好三坊七巷名树、名园的绿化工作，以及环境卫生工作，恢复三坊七巷建筑艺术特色。

八、开展读书、演讲、书评、歌咏、体育健身等活动，活跃三坊七巷文化氛围。 三坊七巷的开发要规划统一管理，管理开发，综合利用，利用保护资源，积极开展为人民生活和旅游服务的各项事业和具有传统特色的产品。

福州工艺美术历史悠久品种繁多、技艺精湛，具有独特的民族风格和浓厚的地方色彩，是我国灿烂民族文化艺术瑰室之一，在国内外享有很高的声誉，主要产品有：脱胎漆器，寿山石雕，龙眼木雕、软木画、漆筷绢画等，尤其以脱胎漆器、寿山石雕、软木画等特种工艺品如同光彩夺目的明珠，更为人们所赞美。因此，本人建议三坊七巷应建立大型福州民族特色的展览馆，如：脱胎漆器、寿山石雕、福州软木画、福州雨伞、福州绢画、福州漆筷工艺、福州木雕等。

（一）脱胎漆器

福州脱胎器质地轻巧，造型优美，色泽艳丽，典雅大方，产品远销三十多个国家和地区，

深受各国人民喜爱，有“珍贵的黑宝石”之誉，它与北京的景泰兰，江西景德镇的瓷器，并称为中国工艺品的“三宝”脱胎漆艺，自从清乾陲年代时福州人沈绍安开创“脱胎”漆艺，至今已有二百年的历史其中有《荷叶瓶》《竹根瓶》《提篮仙女》等作品，较为著名，现藏于福建省博物馆，脱胎艺人李芝卿、高秀泉、林捷群等创的作品闻名天下，近年来迎着新潮，福州脱胎艺人积极创新，相信这朵脱胎漆器绮丽之花，永远深受群众欢迎。

（二）寿山石雕

福州寿山石雕在一千五百多年前就问世寿山石，石质脂润、斑斓多采表现手法更是丰富多彩，有园雕、浮雕、薄意、镂空和镶嵌等，石雕艺人按石质、石型、石纹和不同石色，雕出千姿百态、五彩缤纷、情趣盎然的工艺品，如《求偶鸡》《花果累累》等珍品，寿山石有“石中之王”田黄石，其价值与黄金、珠宝相比差，所谓“一两田黄一两金”，其实质值的田石价格往往超过同等重量的黄金的数倍，近代雕刻名师有郑仁蛟、林文宝、林清卿三人造诣最深，近年来福州石雕工艺师冯久和、陈敬祥、郭功森等响誉全国。

福州软木画，以雕工精细、构图优美、色泽柔和、素雅大方而闻名，从过去单面浮雕，发展到立体雕和双面雕，创作出各种木画产品，远销东南亚、欧美、日本等国家和地区，吴启棋是福州软木画最有成就的一位，他技艺高超，从事软木画创作，培养了一大批木画人才等，木画老艺人陈锟、吴学窒、陈朗、陈庄、赵权、郭木俤等作品响誉海内外，福州软木画品种繁多，有雄伟壮观的屏风、挂屏，大挂件和小巧玲珑的小挂职件与实用结合的产品，旅游纪念品等，木画作品利用框形造型，犹如园林建筑中的花窗十分灵巧，把框外远近山水风光收入框内，使作家进入一方古园林、置身于仙岩翠壁、洞天仙景之中。

（三）、龙眼木雕

龙眼“为南国佳果，果木材质坚实纹理细密，木色淳朴，稍加雕饰形神兼备，酷似天然，令人赞叹，福州木雕、历史悠久，在唐代就有经过不断发展，木雕产品日臻完美，品类丰茂，雕工巧匠，高于名师，流派自成风格，龙眼木雕刀技繁多，有圆雕、镂雕、悬雕、浮雕、遮雕嵌雕等，讲究刀斧之斧之趣，粗犷古朴，造型上气派大方，外观上古色、古香、典雅、古朴，有“古董”之效果，木雕自清代以来，流派有象园、大坂、雁塔三支，象园为诸派之源，亦称柯派名艺人有柯庆元、柯世仁、柯贺昌、柯玉汉诸人、大坂派艺人有陈天赐等人，雁塔派有陈良礼，陈炳顺等人，总之福州木雕追求奇妙古朴的艺术效果饶有诗情画意，备受人们赞美，受到国内外爱好者的喜爱。

（四）、福州漆筷工艺

筷古称箸、俗称筷子，是我国人民的主要餐具，福州漆筷子是全国规模最大的生产厂家，福州漆筷由于对人体无素养害，并且耐高温，耐酸碱，不易变形，不易退色等特点深受欢迎，

收藏家所青睐，福州漆筷以山水花鸟，典故寓意吉祥如意，益寿延年等传统题材的画面使漆筷成为五彩缤纷的艺术欣赏品，它不仅作为华贵的餐具，给宾馆酒家和居家的馆宴增加欢乐的气氛。

（五）、福州绢画

福州绢画艺术是传统工艺品之一，具有独特风格，绢画是中国绘画的一种表现形式，画面多为人物、山水花鸟，近几年来随着生产和艺术的不断发展，提高和改革，从原来的传统形式绢画，巾堂，画片发展为大中小型屏风、围屏、各种形式，各种造型的木制、竹制的拷扇，挂屏即是高雅的诗情画意的艺术品，福州绢画销往日本、新加坡、台湾美国等二十多个国家和地区，福州绢画有老艺人林逸尘、吴梅卿、章纳擅长人物花鸟画，以线描填表彩法，重于写神，福州绢画是福州艺术的一支奇葩响誉海内外，而且也是理想的馈赠礼品和旅游纪念品。

张祖仁说，福州工艺繁花似锦扬名海内外，除以上几个著名工艺外，还有象牙雕刻，角梳、角雕、玉雕、瓷塑、榕绣、人造花、漆石，石雕编织，金银首饰等工艺品的，现在由于工艺品制作要求较高，加上各工艺厂设备老化、人员老化、后继乏人，加上产品销路等诸问题：福州工艺面临着灭绝的危险，需要政府大力扶持，技术要不断更新，同时应重视年青一代接班人的培养十分重要，我相信福州工艺美术定能开放得更加鲜艳夺彩。通过三坊七巷展览、提高福州名优产品的知名度。

黄巷是三坊七巷最富有的历史积淀的名巷，黄巷是福州历史文化发源地之一，在明清两代，姓黄的中原土族最初是居住在这条巷内，所以命名为“黄巷”。

唐代福州人黄璞，官至莫之馆校书朗，不久即辞官归里，隐居在黄巷，以后历代名人多居名巷，如明代户部尚书林津、待朗、洒棋，清代知府林文英、榜眼林枝春，巡抚李馥，梁章柜、学者郭伯荫、陈寿祺等。

在黄巷最引人注目的是在清中期，被誉为“王子登科”的郭阶三住宅，至今花厅尚在，白石片青瓦，石板天井，古色古香，为古代建筑的瑰宝。

黄巷的萨姓住宅是一支望族，元代著名诗人萨都刺，字天赐，进士出身，后任福建闽海道肃政廉访使司知事，迁入福州定居的萨姓就是萨都刺的后人。

黄巷小黄枝（旧门牌19号）是福建名儒黄璞和清代抗英巡抚梁章锯的故居。清代陈寿旗则在隔壁。黄巷靠近南街的一头，有一条羊肠小道，长不过十几米，仅有三个门牌号可通向安民巷的不起眼小弄，就叫喉科弄。原来这里居住着四代业操中医喉科的名医，其中要属第五代传人朱幼彬声誉最高，朱氏喉科相传五代，第一代为朱天章，第五代传人朱幼彬曾任福州中医师公会理事长等职务，提起黄巷小黄楼它不仅是名儒黄璞和清代抗英巡抚梁章锯的

故居而且还是梁章锯女婿赵新居住过的地方，赵新为宋太宗赵匡胤后裔，光绪五年赵新曾在此居住过，赵新官至荣禄大夫为从一品。梁章锯女儿为一品夫人，赵新身前曾办过书画社，

张祖仁说福州黄巷这里老商店很多，有“文苑堂笔贴”，照相馆有“郑桢记”、“卢山轩”，药房有“源春药房”，苏广店有“五都”，绸布店有“华英和”还有报社“新潮日报”总之，这里商家无所不有，还有卖吃卖糕的，还有寿山石雕，工艺美术品等，现在三坊七巷旧城改造已经开始，笔者建议要将原来黄巷旧貌体现出来，一些重要历史遗址不能破坏同时要保护黄巷的建筑文物，如梁章锯的文物以及重要名人老字号等都要加以整理保护，供人参观，如“五子登科”、“郭阶三住宅”要打造成一些文化气氛和过去科举的氛围，使黄巷真正成为三坊七巷中的名巷。

张三坊七巷是福州的名街道，改革开发必须有一套系列的规划，要保持和发扬城市传统特色，体现三坊七巷过去历史和文化、经济繁荣景象，保持和记载福州先人光辉业绩和灿烂文化，三坊七巷开发重点要在文物古迹上作文章，本着保护和整修为主，大力宏扬福州传统特色民俗文化，

三坊七巷的开发要规划统一管理，管理开发，综合利用，利用保护资源，积极开展为人民生活和旅游服务的各项事业和具有传统特色的产品。使三坊七巷不愧为全国10大古名街，应提高自身文化品味，扩大知名度，加强市民卫生教育，美化环境。

作者：福建收藏家协会 ，福建民革

通讯地址：仓山三叉街东升路17号 张祖仁 邮编：350007

篇三：我的作文反思

《作文有效招招鲜》

---------阅读笔记 11文一 梁雨田

命题的艺术

经验案例:

上课了，我把一个“我”字写在黑板上，说：“这就是今天我们要写的作文题，最熟悉的人莫过于自己了。”

学生的表情漠然，几乎没有反应。

于是，我又在“我”的后面加了“这个人”三字，问：“这个题目怎么样？”问完，我用几种不同的语气读了这个题目。

个别同学笑了，我又不动声色地在这个题目前加了一个“嘿”字，题目变成了《嘿，我这个人》。学生立刻交头接耳，议论起来。显然，他们心里动起来了。我请一位学生说说这个题目好不好写，应该写什么。他说，从“嘿”字可以看出，觉得自己还不错，很自豪。凡是觉得自己还行、做了感到自豪的事的同学都可以写。题“审”得不错，我表扬了他。我又在黑板上写了这样一个题目：《哈，我这个人》。有的同学看了，不由地“哈”地笑出声来。我说：“觉得自己

很逗、很滑稽可笑的同学可以写这个题目。把你们做的滑稽可笑的、出洋相的事写出来。”说着，我又出了这样一个题目：《咳，我这个人》。写完，我拉长脸读了一遍。我问学生：“如果你听别人叹了口气这样说了自己一句吗，你会觉得这个人怎么样？”学生说：“这个人一定不怎么样，提起自己很难为情。”“马尾栓豆腐--提不得，是不是？”我接着说：“每个人都会做过一些错事，做过一些后悔的事。有些同学看了这个题目，一定不由地想到了自己。”说到这里，一些男孩子发出会心的微笑。

成了。看着同学那生动、丰富的表情，我再讲就多余了。“大家写吧，”我说：“三个题目任选一个。”学生个个伏案疾书，没有一个皱眉头的。

且读且思：

还记得小时候，很讨厌写作文。老师给我们出的题目，多数是命题作文，而且在写之前会告诉我们大体思路，还有好多限制，老师严格要求我们按照他的思路去习作。所以每每写作文都会抓耳挠腮，翻阅五花八门的范文，想方设法按照老师的要求去完成，尽量揣摩老师的想法以迎合老师的喜好。到了初中、高中则大多数是半命题作文，虽然相比命题作文少了一些要求，可是还会让我望而却步。再之后，看图作文成为了一种较为流行的习作方式，本来以为看图作文的可塑性比较强，发挥空间也会更大，可以尽情抒发自己的感悟了。可结果并非想象得那样，看题作文非常容易跑题，虽然是自由发挥，但想要得高分主题内容却必须得在一定范围内，而且角度还得独到。每次习

作，无论是题目还是内容都特别单调死板官方。

看了于永正先生的《命题的艺术》之后，深有感触。题目是文章的灵魂，好题目能够让文章焕然一新，因此命题也是一门艺术。如果教师在进行作文训练时，多注意讲究命题的艺术，从孩子的角度出发，增加命题的趣味性，调动孩子们的写作兴趣，这样孩子们也就不会为了写作去写作了，更多的是发挥他们的积极主动性，去抒发他们内心真正的情感。

快乐，是最重要的

经验案例：

儿子喜欢作文，并对作文很有信心，这令我很欣慰。 记得上二年级时，一次，他看到我在喝咖啡，先舀了一勺咖啡，再舀了一勺伴侣，看着看着，突发奇想：爸爸是咖啡，妈妈是伴侣。我很惊喜，一个劲地夸他聪明，问他怎么会这么想？他说：爸爸黑一些，妈妈白一些，你们又常在一起，就像咖啡和伴侣一样。后我又放了一勺糖，他随即说：“糖就是我”。问为什么，他毫不谦虚地说：“有了我，你们的生活更甜蜜。”第二天，我又喝咖啡，没有放糖，他问我为什么不放糖？我故意逗他：“有时候，我们的生活中是不需要你的！”他马上表示强烈抗议??

这些饶有情趣的对话给我们留下了深刻印象。我鼓励他用笔记

录下来写成作文。他在我的指导下，老老实实地把事情的经过原原本本地记录下来，取了题目《咖啡伴侣 糖》，结果，这篇文章使他“一举成名”，他自豪地说：“妈妈，这是我的成名作。”这次经历，让他感觉到了写作文原来这么简单，又这么有趣，只要把生活中有意思的小事记下来就行了。而这种成功带给自己的快乐又是如此刻骨铭心。以后，一发不可收拾，他对写作兴趣大增，并大言不惭，总说写作是他的强项。我知道他享受到了作文的快乐。以后，又在类似的经历中，在我的点拨下，他又写成了《疲劳》《我真神气耶》《我那“讨厌”的爸爸》等优秀习作，我都鼓励他积极投稿，并储存在电脑中的“通通文档”。我郑重地向他许诺，等写到了一定的数量，并帮他出书。他一直在为出书的目标努力着。

且读且思：

相信大多数孩子写作时，都会觉得特别痛苦。在他们看来，写作文是艰苦的劳动，是一项很枯燥繁重的任务。而之所以会出现这样的情况，主要是孩子们的认识水平有着很大的局限性，缺乏对生活素材的择用能力。所以在孩子最初接触作文时，教师和家长扮演着很重要的角色，那就是做一个积极地引导者，密切关注孩子们的生活世界，帮住孩子们链接生活，梳理生活，循循善诱地指导孩子们去捕捉生活中的剪影，有效提炼生活素材，做一个快乐的“拾贝人”，最后用笔记录下生活中的点滴精彩。

其次教师在阅读孩子们的作文时，要真正地了解孩子们的生活圈，洞悉他们的精神世界。站在孩子们的角度去阅读，去欣赏，多发

篇四：三坊七巷开发利用

专门表演闽剧、评话等，吸引游客来三坊七巷参观，提高福州传统文化特色

三坊七巷是福州的名街道，改革开发必须有一套系列的规划，要保持和发扬城市传统特色，体现三坊七巷过去历史和文化、经济繁荣景象，保持和记载福州先人光辉业绩和灿烂文化，三坊七巷开发重点要在文物古迹上作文章，本着保护和整修为主，大力宏扬福州传统特色民俗文化，笔者建议：

一、从实际出发，做好调查研究，因地制宜逐步开发三坊七巷文化、文物资料，尤其对古建筑，要加以修缮和保护。

二、加强文物征集工作，对名人文物要重点布置，有关名人历史介绍以及用过的东西，如林则徐、严复、沈葆祯等。

三、要建立文化民俗一条街。

主要以福州寿山石、木画脱俗、雨伞、角梳等工艺品一条街。

四、福州名小吃一条街，如鱼丸、肉燕、肉丸、拌面、扁肉等，充分体现三坊七巷的传统小吃特色。

五、古玩收藏市场一条街

重点以福州生产的古玩为主，兼营瓷器，尤其重点的卖买旧书市场，提高福州文化层次和档次。

六、闽剧、评话一条街

专门表演闽剧、评话等，吸引游客来三坊七巷参观，提高福州传统文化特色。

七、搞好三坊七巷名树、名园的绿化工作，以及环境卫生工作，恢复三坊七巷建筑艺术特色。

八、开展读书、演讲、书评、歌咏、体育健身等活动，活跃三坊七巷文化氛围。 综上所述，三坊七巷的开发要规划统一管理，管理开发，综合利用，利用保护资源，积极开展为人民生活和旅游服务的各项事业和具有传统特色的产品。

作者：福建民革福州二中张祖仁

邮遍：350001

篇五：作文

《“难写”的作文怎么写》课堂教学实录

一、一言难尽：畅谈“难写”作文。 师：（板书： “难写”的作文；与学生齐读课题“‘难写’的作文”）今天，我们专门来讨论“难写”的作文。先请你们来说一说，什么样的作文，你觉得是很“难写”的？

生：我觉得经常写的、老掉牙的作文。

师：“老掉牙”的作文是“难写”的作文，有道理。（板书：老掉牙）

我给大家讲一个故事，有个小朋友说他从一年级进校，老师就要求他写一篇文章，叫《我的妈妈》。到了六年级，老师还布置这篇文章。他说了一个笑话，我只有一个妈妈，你要我写出六个不同的妈妈，真的很困难。“难写”的作文还有吗？

生：自己从来没有经历过的事情却又要求我们写。 生：被逼着写的作文。 生：题目范围太大，超出我们小学生的能力范围。比如＂家乡的故事＂。 生：父母的爱；介绍自己；难忘的事；不爱写的作文。

师：在你心中，最难写的、最讨厌写的作文是什么？请每个孩子具体回忆出一个题目，写下来。（生动笔写，师巡视） 生：《家乡的故事》；《回忆》；《父母的爱》；

师（疑惑地问）：你的父母不爱你吗？ 生：不是，是我想写的都写了。

师：作文有时候可真要命，明明爱满人间，可是写起来就感觉心中无爱，况且每写一次爱就递减一分。还有题目要说的吗？

生：《一件难忘的事》；《我的房间》；《自我介绍》；《家乡的美景》；《改革开放后的巨变》；《我的第一次》；《难忘的一个人》；《观窗花》；《让我试一试》；《给地震灾区孩子的一封信》??

生：我感觉写老师的作文都难写。写老师不好的地方吧，很无聊，没胆量；写老师好的一面吧，又像在吹捧。

（鼓掌认同） 生：腐败是什么？前一段，我们遇到一个主题征文“廉政文化进校园”。你只是个数学科代表，没当过官，根本不知道什么叫做“廉政文化”，所以无从写起。 生：介绍一种水果，不仅要写苹果、香蕉之类的形状、味道、营养价值，还要写它的产地等等，很烦琐。 生：我觉得“童话”最难写。我已经上六年级了，还写童话作文，觉得很幼稚。

师：你觉得郑渊洁幼稚吗？他已经50多岁，还在写童话，他是“老顽童”了。 生：最难的是写《向你介绍一本书》。

师：这个文题这节课不讨论，大家马上就会从课文学习中解决。我们会遇到几篇文章，像《鲁滨孙漂流记梗概》《汤姆索亚历险记梗概》，学完这一组课文， 你就知道怎么写了。

生：《让我痛哭的一件事》。这类事留在我的心灵深处，我不想靠近它。 （掌声）

二、知难而上：选定案例攻坚解难。

师：刚才，大家围绕着“难写”这一话题介绍得很有条理，先说了“难写”的作文的种类，接着具体举出了“难写”的作文的例子。现在，我们请听课的老师为我们具体选出一篇文章作为今天要具体攻克的难关。 （鲍老师选《家乡的故事》这个题目）

师：对，这是今年的全省征文题目。这篇文章“难”在哪里？哪个孩子首先向它“开炮”？

生：需要的资料太多，感觉自己要变成市长才行。（众人笑）

生：大家都生活在一起，知道的都一样。 师：我知道了，你们害怕“雷同”。（板书：雷同）继续交流。

生：我想写的内容很多，有船政文化；陈旧的往事；家乡的小吃，但是材料越多越不知道如何下手了。（众人笑）。

师：这就是第二点困难“内容过多过杂”。（板书：过多过杂）

生：因为对自己的家乡实在是太了解了，反而成为作文中的一大难题，感觉自己身边的事物都是天天见的，没什么好写的。

师：你说 “太了解了”，实际上我认为恰恰相反，因为熟悉所以被忽略，你恰恰是太不了解了，所以无话可写。（板书：无话可写） 生：需要查资料，很麻烦。 师：查资料怕麻烦是吧？但是写这类型的作文又太需要资料。（板书：资料）。

生：有些东西以前比较好，现在都变坏了，写出来害怕家乡形象受损。但是，如果作文不写家乡好就不会被选中；如果一味往好的写，又觉得不真实。 师：掌声鼓励。（板书：不真实）看来在你的眼中，家乡并不是一个很可爱的城市。你很矛盾，这样的文章不就是要把家乡写得又美又好吗？要不要写真话呢？这个问题，提得很有水平，切中要害。

生：现在科技非常发达，我能很快了解许多有关家乡的信息，但是不知道该写什么，就容易记成“流水帐”。

师：你的困惑也属于“过多过杂”类。继续交流。

生：我觉得不容易把“自己”写入文中。

师：《家乡的故事》，故事里确实应该有你，有我。可是怎么样出现“我”呢？（板书：文中无“我”）这个想法非常特别！

三、化难为易：集思广益群策群力。 接下来，请大家集思广益，自由地针对某一个你有办法解决的问题，写下你的解决方案。你的困难我来办。三分钟以后，请大家各抒己见。

（生动笔写，师巡视。之后推荐产生代表发言，要求其它同学倾听、速记。） 生：我来解决“雷同”问题。雷同就意味着你写的和别人写的差不多。比如大家都是写南后街、三坊七巷。而且用的材料大家都一样。这样当然写不出有新意的文章来。要想写出特别的文章，选择的素材就必须是特殊的，要经过细心的筛选。何老师说过一句话，“人无我有，人有我特”，一定要找出最特殊的素材来。 师：解决问题的“关键词”出来了，听出来了吗？ 生齐：筛选。

师：请你具体说说你的构思。

生：我写居住话题。我过去居住在棚屋区。那时一片木头盖的房子。

师：现在改造后叫什么，你住在那儿吗？ 生：仓霞新区。我居住在那儿。 师：以前住在棚户区，现在局住在美丽的新区。遇到和你一样有这样搬家经历的对手，你准备用什么方法来避免雷同？ 生：我用对比的方法写，相信有相同经历的人很多，但是对比中的差异就各不相同了。 （掌声）

生：我要解决第二个问题。在写作文的过程中，如果写得过多过杂，就会有一种怪怪的感觉。我们要从中选出一些比较精彩的，比较特殊的东西来写，而不要统统写下来。特别是那些亲眼所见，亲身体验过的。

师：我们的生活丰富多彩，亲身经历过的东西太多，写出来的还是“太多太杂”，还是没有解决问题。

生：选择最精彩的，最特殊的。抓住一个点。

师：很好，方法出来了，抓住一个点，请你举例子。

生：我准备写小吃。福州的小吃很多，肉燕、扁肉??各种各样。但是我不为所动，专门写“拗九粥”。 师：只写一个点，放弃其他的，把这个点写清楚了，这篇文章应该会出彩了。可是，有的同学就问了，“光写这个点，那其他点怎么办呢” ？

生：详写一个点，其他的一笔带过。

师：这就叫“详略结合”。 这样，就可以避免过多过杂。

生：我觉得解决无话可写的问题就要在品十多留心观察。只要你亲身去(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:去三坊七巷玩作文)过、看过，能在作文中揉进自己的情感，写出来的文章就不会空泛了。

师：我来解决第四个问题吧！关于“查资料怕麻烦”的问题，有一个很好的办法，就是不怕麻烦。

生：关于“真实”这个问题，我们应该坚持写真实的，而不要编造花言巧语来写家乡的好。这样，就不是在写作文。

师：是的。不可否认，现在的家乡确实还有不尽如人意的地方。我们如实地写，文章不正好给别人以警示吗？记住，“真实”的背后就是大胆和正直。反映问题的文章也许真的会被呈送给市长、省长看，那么，大家提出的建议就有可能被采纳。因此，真实”是很有必要坚持的。请放下心里的包袱，大胆地去写吧，何老师当你坚强的后盾。

生：第六个问题的确不太好办，但也不是没有办法。比如，可以用写“导游词”或者《城市的自述》《给市长的一封信》等形式来写，文章中就包含了“我”，而且很新颖。 师：这六个问题基本解决清楚了，写《家乡的故事》应该不成难题了。 生：不难。

《把作文写得有声有色》教学实录

欣赏一片习作（一）（描写景物片断）

“细雨刷刷的飘着，雨丝笼罩着柳树，笼罩着房屋，远处的山已经和天空中的云融为一体了，燕子似乎特别喜欢毛毛雨，在微风中斜飞着，不时发出唧唧的叫声。”

师：谁喜欢朗读？一学生声情并茂地朗读。

师：读得真好（带头鼓掌）这段话中作家都写了哪些事物？

生：雨、房屋、山、树、燕子?? 师：那同学们又听到了什么？ 生：刷刷、唧唧 师：“刷刷”模拟什么声音？ 生：雨声。 师：“唧唧”模拟什么声音？

生：小鸟的声音。 师：学习象声词。（板书：象声词）所谓象声词就是模拟声音的词语。

再出示短文（二）（小英雄雨来片断） “雨来刚来到弄堂，见十几把雪亮的。。。。。。嗖溲的飞来”

师：这段话中哪些词是象声词？ 生1：嗖嗖、咔啦

师：“咔啦”是模拟枪上膛的声音，那么“嗖嗖”是模拟什么声音呢？生：子弹飞过的声音。

师：这四个词都是象声词。有了象声词的运用，就会使人仿佛身临其境。所以习作中不仅要写我们看到的，还要适当的写我们听到的各种声音，这样作文才会有声有色。（板书—有声有色）

师：大自然里有很多声音，让我们一起走进大自然去听听看都有哪些声音。 生踊跃回答。

师总结：我们生活在有声的世界中，大自然有风“呼呼”的吹着的声音。有小溪“哗哗”流淌的声音；工厂里有机器“轰隆”的声音；大街上有汽车“嘀嘀”的

声音；课堂上，老师布置好作业，同学们安安静静做作业时还有写作的“沙沙“声；晚上当夜深人静时还可以听到打鼾声。

谁来学一学。（几位学生学得惟妙惟肖，大家都乐了！） 师：所以我们写作文，不仅写看到的，还要写听到的，当然写声音要恰当要适可而止。 师领大家去游公园

出示录像（无声的公园美景片断） 师：你们看到什么？

生：游人、花、树、草、蝴蝶、小鸟、泉水??

好吃的水果》作文教学设计

导入：今天，老师带你们去一个极具诱惑力的地方，那里瓜果飘香，空气清新；特别是金秋十月，枝头就会挂满累累硕果。同学们，想跟我一起去看一看吗？ 学生答：想！ 出示CAI

1、 你看到了什么？ 预：我看到了黄澄澄的梨子。 我看到了红彤彤的苹果。 我看到紫溜溜的葡萄。、

2、 你们喜欢这里吗？（喜欢）

3、 为什么喜欢呢？（因为这些水果好吃） 4、 直接板书（好吃的水果）

一、教学过程 指导 观察 练说 练写

1、 今天，有一种水果很想和我们交朋友，你们想知道它是谁吗？它就是芦柑。你们想他交朋友吗？（想） 那我们就来认识一下它吧1（出示实物芒柑）

2、 它就是芦柑，你想用什么方式了解它呢？ 预：我看。

预：我想摸。 3、 那么，我们先用看一看、摸一摸、闻一闻、掂掂，这些方法来全面了解芦柑的外表吧。 全面观察后填表： 形状： 颜色： 大小： 气味：

4、 刚才我看了一下，大家把芦柑的形状、颜色、大小、气味的特点归纳出来了，把你认识到的芦柑变成一个句子，介绍给大家吧！ 5、 有一个小朋友也写了一段话，看他哪些地方值得我们学习。

6、 学生交流： 预1：写得很有条理

预2：他是按照观察顺序 预3：他用了比喻的手法 7、

对，在句子当中加入了合理的想象、用上了比喻句子、拟人的修辞手法，可以使句子生动形象。现大，我们来做处游戏吧！看谁能够把句子生动形象。现在，我们来做个游戏吧！看谁能够把句子填写完整，写得更生动，传神呢？ （出示三个句子）

8、评价语；形象 生动 具体 传神 入见其行 哎呀，同学们的想象力真丰富。已经能够把句子写得很生动了。那么，现在让我们把芦柑的样子写出来吧！注意要按一定的顺序来写哦。写水果样子时，可以用上比喻、拟人、想象这些方法，大家的朋友芦柑着词语百宝箱来帮助你们，让我们动笔写一写吧！

《好吃的水果》作文教学设计

9、 哪些词对你有用，你就把它请进你的文章里吧！ 10、 巡视 （1）这个同学是按照一定的顺序来写的。（2）这个同字用上了百宝箱里的词语。（3）这个同学用上了比喻句。

11、 让我们一起来欣赏这个同学的练笔。

点评：嗯，真不错，你把芦柑的颜色、样子，你把芦柑的?????

12、 哪一位同学还想读一读？ 13、 你们觉得他写进怎么样？

14、 老师点评：我通过你的评价，知道你的作文也写得像他这样恰当的比喻。 （三）

1、同学们，想吃芦柑吗？想，那好，剥开芦柑的皮， 认真观察，按一定顺序填

在下列方框中。 ( )——( )——( )——( )

2、评：（1）刚才有的同学在剥芦柑的时候，在边剥连看。（2）这个同学在吃芦之前，把芦柑对着光观察。（3）、这个同学一下就把芦柑瓣塞进嘴里，我想他在慢慢地品尝芦柑的味道。

3、把你看到的、尝到的、想到的、感受到的连句成段写下来。 4、写完的同学，可以默读自己的文章。不满意的地方，或写的不好的地方修改一下。 5、让我们欣赏一下你们的文章吧！谁愿意把自己写出来的片断和人家分享一下。

6、点评： （1）听子这个同学的片断练习，他观察的时候肯定很仔细。

（2）吃完芦柑了，你有什么想说的，回去后给文章加个开头和结尾。注意一定要扣题哦，首尾呼应，让文章读起来有整体感喔。

（四）介绍自己喜欢的水果

1、放松一下，我们来做个头脑保健操——猜谜语。 2、你们为什么能把这些谜语猜出来。 （1）抓特点

（2）观察顺序，介绍 （3）写生动 3、总结写法

（1）抓水果特点，按照一定顺序介绍，这也是文章的写作顺序。这样写，文章才有条理，由整体到部分，由表及里，这样文章才会写得有条理。

（2）把自己看到的、尝到的、想象的写进去，这样可以把句子写生动、写具体。

4、现在水果超市已经开张，这里有很多水果。他们正在招聘水果推销员呢！你们想不想试一试啊！？（想） 5、你要推销什么水果？

6、你们评一评，他是不是一个 合格的推销员？ （五）总结

你们都可以做一个 合格的 推销员，你们能抓住水果的 特点来介绍。通过今天的 作文课，你有什么收获？

福楼拜曾经告诫莫泊桑说：光靠仔细的观察是不够的 还要发现别人没有发现的和 别人没有写出的特点

《素材的串联组合》（习作）课堂教学实录

一、聊生活，引话题。

师：很多人说现在小学生害怕写作文。你们害怕写作文吗？

生：害怕。

师：还有人说，小学生害怕写作文，主要是因为没有材料可写。同意的请举手。 （生纷纷举手。师板书“材料”。） 师：其实我个人认为，我们不存在缺乏素材的困惑。有个著名作家说过：只要你活着，就有写不完的话。他的意思是说，生活就是最好，最大，取之不竭的素材库。

师：你喜欢你的生活吗？ 生:喜欢。

师：如果让你从自己的生活中找材料写，此时，你想写什么？

生:（小声）不知道。

师：若大生活素材库，你还不知道取舍，可惜。不过也没事儿，你可以尝试写一篇想象文，说说你在未来生活中，最想知道的事吧。这样写会吗？ 生：会。 师：其他处于生活中的孩子们，你们有话可写了吗？

（学生分别阐述自己的写作初步构想。） 师：记住，“只要你活着，就有写不完的话”。可是问题似乎还没解决，为什么之前大家会感觉到没材料写呢？其实不是因为没材料，而是因为不会合理运用材料。材料的运用方法很多，这节课只讲其中一种——串联组合法。

（板书：串联组合）

二、举实物，道方法。 师：孩子们，老师念初中物理时，才第一次接触“串

体裁作文