广场舞千手观音
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/02 13:19:14 体裁作文
篇一:舞蹈鉴赏——千手观音
愿世界充满爱
——《千手观音》舞蹈鉴赏
前言
只要你心地善良,只要你心中有爱,就有千只手来帮助你;只要你心地善良,只要你心中有爱,你就会伸出千只手帮助别人。 ——张继钢《千手观音》的阐释
《千手观音》首演于残奥会,2005年春节晚会亮相于全国观众面前,随即在全国引起巨大轰动。“其成功的第一大原因是:还没起舞以先得分!”出场的气势恢宏,雍容大度,美轮美奂,是经典的中国古典舞风格。
一、 中国古典舞概述
古典舞蹈实在民族民间舞蹈基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长期的艺术实践的检验,流传下来的,被认为是具有一定典范意义的古典风格特点的舞蹈。中国古典舞是以民族艺术为主题进行多元吸收,具有舞蹈艺术特征和科学系统以及具有时代精神的训练体系。中国古典舞体系的精髓在于身韵,即“形神兼备,内外统一,身心并用”,通过“身韵”的训练达到“以神领形,以形传神”的目的,从而形成了细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合,以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美谐合与高度统一的风格特征。进一步去剖析,可从“形、神、劲、律”这四方面的审美特征去评判它。
形,“即一切外在的直观的动作、姿态,动作与动作之间的连接、姿态与姿态之间的过渡路线,凡是一切看得见的形态与过程都可称之为形。”神,“泛指内涵、神采、韵律、气质。”劲。“指内在的节奏处理和有层次、有对比的力度处理。”律,“指舞者在完成动作时既能有顺水推舟、一气呵成的顺势,又能在动作中有起伏跌宕、相反相成的逆向效果,形成一种特定的节奏。”《千手观音》的音乐和舞蹈形象均鲜明动人,节奏感强,富于变化,所谓的形神劲律表现得淋漓尽致。
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二、 《千手观音》的鉴赏
《千手观音》是为中国残疾人这个特殊群体而量身打造的,运用21人纵列叠加形成一头多臂的效果,似“孔雀开屏”、“ 礼花绽放”。它以张弛有度的造型
来为舞蹈空间、旋律的不足而补遗,用整齐划一的动作替代那些的动势,充分地让演员用内心去感应一切美的动律,以塑造出丰满的具有特色的艺术形象。
《千手观音》的艺术表现在视觉上淋漓尽致的形式美感,它的美轮美奂不仅仅是舞蹈编导的创造,也凝聚着舞蹈美等创作团队的精湛设计。从远景画面中我们看到的是华美的服装头饰,从近景画面中我们甚至可以看到至套上细致的雕刻。精美的服饰配合着华丽的灯光效果带给观众以完美的视觉审美享受。
观赏中国残疾人的精湛表演,我们仿佛看出了它深刻的内涵:《千手观音》显示出一种安详之后的大喜悦,并没有一丝一毫的媚笑,端庄之极,残疾人用无声的内心传达出对世界的爱意,使我们真切地感受到观音的大慈大悲。
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三、 愿世界充满爱
今天,在这个世界上,我们还生活着六亿残疾人,他们热爱生活,渴望自由。看了《千手观音》,我感到惭愧的同时又被残疾人的精神所感动。
我生活在有声有色的世界里,每天面对着缤纷多彩、动人心弦的世界,却变得麻木无知。每天抱怨上天对我不公平,为什么我生活在普通的家庭里,为什么我没有天才般的头脑,为什么得不到更多人的爱。同时我每天奔波在学习、生活、实习的过程中,完美忽略了这个世界的美好,对于残疾人的了解更是寥寥无几。对于自己的行为,我感到非常惭愧。
看完《千手观音》,我被深深地触动了,因为他们的表演慷慨真诚地袒露了来自他们灵魂深处的美。不但为了表演者的残疾,而且还是为了他们的艺术造诣。他们没有多深厚的舞蹈基础,但是,他们都有以惊人的毅力、大量的训练,在众多艺术家的关怀和鞭策下,向世界传达出爱的境界。
生活就像一面镜子,你对它哭,它也对你哭;你对它笑,它也对你笑。在爱中成长的孩子,对世界是没有一丝怨言的。我不应该抱怨世界的不公平,而是要感谢它,正是它,给了我太阳和音乐,给了我这丰富多彩的世界。这爱,还不够吗?
《千手观音》给人以屏息的力量。一群金光闪闪的舞者,没有一人献上的是媚笑。从他们训练有素的心理、灵性的眼神、舞动的指间,在心跳、韵律里酝酿的是慈祥的微笑。他们向观众展示的不是美貌、技巧,他们合成一体舞出的是云冈石窟所描绘的中华文明的绚丽华彩。于是,21人,42只手,以舞者的自在,变成了观音的呼吸、观音的光芒。听不见不是问题,不能说话也不是障碍,节奏、韵律已融在他们的血液里。那美轮美奂、天衣无缝的表演,自始自终让我感动,都比不上他们的一滴汗。他们坦然的付出,不是为了讨好观众,不是为了表现自?6?
己,在舞台上,他们绽放着的是生命的律动。我听,我看,我震撼,因为他们站在自己开垦出来的土地上,实现着自己的价值,传达出爱的世界。
爱是我们共同的语言。真正的美是掩藏不住的,花香蝶自来。真正的爱是超越言语的,润物细无声。我殷切地期待你我伸出友爱之手,帮助残疾人圆美好人生的梦和鼓励自己热爱生活。因为,爱存在我们身边。
注 释
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(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:广场舞千手观音)???
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???桂迎,赵丹丹.舞蹈欣赏与创作[M].浙江:浙江大学出版社,2006.57-57. 桂迎,赵丹丹.舞蹈欣赏与创作[M].浙江:浙江大学出版社,2006.63-64. 冯双白.舞蹈鉴赏[M].北京:高等教育出版社,2009.47-47. 冯双白,茅惠.中国舞蹈史及作品鉴赏[M].北京:高等教育出版社,2009.309-310. 冯双白. 舞蹈鉴赏[M].北京:高等教育出版社,2009.136-136.
詹晓南. 千手观音台前幕后的故事[J].深圳:海天出版社,2005.98-99. ?6?
篇二:千手观音舞蹈鉴赏
《千手观音》鉴赏
这学期很荣幸的听老师讲舞蹈鉴赏这门课程,对舞蹈这一门艺术有了深入的了解和认识,尤其是在观看了《千手观音》这个舞蹈后,感触非常深,引发了我在精神层面对音乐、舞蹈艺术的欣赏,对未来人生的深刻思考,同时也给我枯燥的学习生活带来了不一样的乐趣。
舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术,它以艺术化的人体动作,即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来表达内心情感,是人类审美意识和情感表达在人体动态形式中的对象化,是舞蹈艺术劳动的具体成果。
动作是舞蹈艺术最基本的语言。在舞蹈艺象的特定情境中,构成动作的姿态、节奏、速度、空间走向、动作力度与情感强度的统一所体现的情感倾向,以及动作在运动中的“力效”,在音乐、舞美等多种手段的配合下,可以表现不同的情感,塑造不同的人物性格和形象,展示无数复杂的心境和情感冲突,使舞蹈艺术在连绵不断的起伏跌宕中展示内容,表现人物情感,创造各具特色、生动鲜明的舞蹈艺象,具有造型美、流动美、情感美的巨大欣赏价值。
中国古典舞从其源来说,是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴。十分明显,它的审美原则不是什么新发明,而是几千年中华文化的流传和延续,是用一根长线从古串到今的,这些原则非但在戏曲中可见,在唐宋乐舞中,在汉魏“舞戏”中,甚至在商周礼乐中,都能见其蛛丝马迹它的文化特征;就其流来讲,它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类,这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类,这个衍舞种是地道的中国货。我国的古典舞,流传下来的舞蹈动作,大多保存在戏曲舞蹈中;一些舞蹈姿态和造型,保存在我国极为丰富的石窟壁画、雕塑、画像石、画像砖、陶俑,以及各种出土文物上的绘画、纹饰舞蹈形象的造型中,我国丰富的文史资料也有大量的对过去舞蹈形象的具体描述。我国舞蹈家从20世纪50年代开始进行的对中国古典舞的研究、整理、复现和发展的工作,取得了很大的成绩,建立了一套中
国古典舞教材,创作出一大批具有中国古典舞蹈风格的舞蹈和舞剧作品,形成了细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合,以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美谐合与高度统一的美学特色。
在本学期的舞蹈欣赏课中,我们欣赏了芭蕾、秧歌、千手观音等,其中《千手观音》给我的触动很大,下面着重谈下我在观看千手观音后的感受。 “只要你心地善良,只要你心中有爱,就会有一千只手来帮助你;只要你心地善良,只要你心中有爱,你就会伸出一千只手去帮助别人。”这是观看《千手观音》时给我留下印象最深的一句话,这也是 《千手观音》21位演员的真实写照。《千手观音》是演绎以善为核心的观世音文化的艺术新品。无数个不眠之夜,无数滴汗水,无数的手语动作,21个聋哑人用他们“至善”、“至美”、“至纯”的表演感染了无数观众,他们的汗水,他们的努力幻化成这世界上最美的观音,他们的善良,他们的乐观,幻化成这世界上最慈悲的观音,他们就是“千手观音”。 无声的世界诞生了高尚的灵魂,她们用自己的方式表达了她们对于生命的讴歌。在无声的世界里, 她们用自己的音乐的独特鉴解、 以自己的形式演绎着最美的舞蹈。她们不仅感动了自己,更感动了所有人。“无声胜有声”,她们虽然听不见,但心中却闪耀着希望,所以我能在台上欣赏着她们动人的舞姿,而观众的掌声是给予她们最珍贵的回报。
21 个聋哑人,他们在舞台上尽情挥洒,他们在残缺中追求完美,在无声中激 荡生命。他们在娇媚中自强,在寂静中呐喊,在沉默中奋起,他们震撼着全中国、震撼着全世界!在表演中,她们用眼神来说话,她们的手时而伸开,好像一朵耀眼的金花;时而合拢,好像害羞的含羞草。她们真的配合得很默契,在她们听不到音乐的情况下,她们仍能同时伸出手来,而且速度极快。全场掌声又一片。 爱!可怜的人哪,她们却永远听不到观众的掌声。在结尾时,她们分成三组合起好像一座金光四射的宝塔,这多么不可思议。记录片结束后,我的心久久不能平静,因为那不仅仅是她们的身体在舞蹈,而是她们的心在舞蹈。她们虽然没有健康的体魄,但灵魂是那么高尚,意志是那么坚强!能够身残志不残,能够和与生俱来的厄运搏斗到底,岂是常人所及?她们训练是受了多少的苦?但对她们来说,最普通的交流都能予之安慰,再平凡的问候都能让其感动。可想而知,在舞
台上叱咤风云的姑娘们,需要多大的勇气和力量!支撑她们的是爱的力量,真情的关怀??
《千手观音》与时俱进地将观世音文化推陈出新,以妙曼而又庄严的舞姿,古朴如同天籁的音乐,金色似有玄机的灯光,华贵而又祥和的氛围,让人们观有面善,闻有耳善,身处电视机前,如沐善良、智慧、美好之氤氲,在获得观赏愉悦的同时,得到精神的陶冶和升华。舞蹈虽取材于民俗,却与一些以通俗为名而媚俗、庸俗、粗俗、低俗的作品不同,使带有衍生迷信色彩的观音民俗,脱胎成为传播民族文化的大雅,从而超出艺术的范畴,达到一种高尚的境界。
《千手观音》是残疾人用生命的感悟创造的完美。姑娘们听不到乐曲,掌握不了节奏,无法在舞曲的引导下演绎舞蹈语汇和音乐语言,然而她们用身体的其他感官来感受震动,接受信号,按照边幕外的手语指挥,完成了一个又一个极富韵律感和表现力的动作。她们用优美的身段和婀娜的体态表现无声世界的韵律与美感,用端庄的容貌和天使的微笑透出心灵窗户中的祥和与美德,实现了体态与灵魂、形式与内容、人为与人格完美的结合。千手观音真善美的文化内涵是姑娘们战胜残疾的精神力量,千手观音就是残疾姑娘们的人格化身,她们不是在塑造神,而是在塑造人,既塑造了自己,也陶冶了他人。这样的节目、这样的观音,有助于使人荡涤浅薄、浮躁、纷烦和杂念,加入追求真善美的行列。
当看完《千手观音》以后,我真的很感动。
首先是那21位演员让我震撼,他们天天靠打手势来与别人交流,他们生活在无声的世界里,但是这些困难并未影响他们对音乐的追求、对音乐的执著,他们通过自己自身的努力,用辛勤的汗水和无尽的泪水换来了一阵阵掌声,这些掌声并非代表着同情,而是人们发自内心,为他们出色的表演而深深震撼所给与的最令他们欣慰的“声音”,通过观众的鼓掌,他们知道了,他们的演出成功了,他们的付出得到了应有的回报。在21位演员中,最引人注目的应当就是领舞的邰丽华了。记得曾经听到有位朋友这样说:“可惜,这是一个没有听力的舞者,可是,她舞出了自己的灵动的人生。”可能就是因为缺憾造就了她的美,机遇造就了她的事业。几年时间里,她要付出比常人多一倍的努力,却从未想过放弃。
正是凭着这种顽强和执著的精神,她的艺术之路开始走向一个又一个高峰。 她用自己对舞蹈艺术独特的心灵体会为世界很多地方的观众带去一次又一次心灵的震撼。 奇迹并不只是一个梦,缺的就是那一份追求理想的决心和勇气。我们习惯地为自己的软弱和退缩找借口,以致我们在遇到挫折时,总是觉得自己无能为力。 失败了,我们沮丧,然后重新燃起斗志,再失败了,我们怕了,退缩了,灰心丧气了,最后,我们觉得自己无能为力了。泰戈尔说,人总是要犯错误、受挫折、 伤脑筋的,不过决不能停滞不前;应该完成的任务,即使为它牺牲生命,也要完成。她是一个乐观主义者,面对自己悲惨的命运,他仍然举步艰辛地在奋斗,在拼搏。不错,上帝赋予了我们每个人不同的命运,但对我们始终是公平的,只是我们很多人都没有珍惜它给我们的财富。月总有阴晴圆缺,人也有悲欢离合,这些都是我们无法改变的,我们只能够凭借着一种快乐感恩的心态去笑对生活中的挫折,这样,你会发现,其实生活中到处充满阳光。
其次,是《千手观音》的幕后工作者也让我很震撼。我欣赏完《千手观音》记录片后,我很好奇,到底是什么样的人排出了这么庞大、这么辉煌有这么极具挑战性的舞剧?这个舞蹈背后,他们付出了怎样的努力?这个舞蹈背后又发生了什么样的事情?这样种种的悬念催促着我,有种动力催着我去了解更多更多。《千手观音》的编导是总政歌舞团团长张继钢。从他的采访中,我了解到,他当初选这个题材的时候,就已经勾勒出那种庞大的场面。但是在开始训练的过程中,他觉得演员们很难达到他的要求,达不到他对舞蹈艺术的那种炫美的境界。在前几次视察中,一次次摇头??他有几次都在想,要不要放弃。
由于聋哑人听不到声音,又要求动作统一协调,所以在演出的现场,有四位艺术团的手语老师分别位于舞台四角用手语指挥聋哑人演出,虽然她们听不到音乐,但是手语老师就是她们的耳朵,她们随着音乐的节奏用优美的手语传达给观众。是的,他们是靠手语老师来保持统一,从手语老师口中得知,这21位演员也非常用心,非常刻苦的。在他们看到张继钢编导摇头,手语老师紧锁眉头的时候,他们也意识到自己让老师们失望了,在训练结束的晚上,姑娘们竟然都聚集在排练厅,围着一个呲呲啦啦的收音机,努力地在听,虽然他们听不到,但是从她们的举动中可以看出,他们也渴望声音,渴望旋律,渴望成功。正是由于他们
坚定的信心,张继钢才下定决心,把他们打造成一直成功的队伍,让这些未被上天眷顾的残疾人,完成他们生命中的作品。皇天不负有心人,2004年9月,在雅典残疾人奥运会的闭幕式上,《千手观音》一舞世界惊。该节目又正式在春节联欢晚会上出演,一炮走红,现在是家喻户晓。既然听不到声音的他们尚可做到这种程度的努力,我们身体健全的幸运儿更应该珍惜现在的学习时机,与付出才会有回报,这就是“一分耕耘,一分收获”,我倍受他们的鼓舞,学习动力一下子提高很多。
最后,我从《千手观音》还收获到,团结的力量和什么顾全大局。这个启发是在我回顾了好多遍才感受到的。大家都熟知的《千手观音》在春节联欢晚会的演出很成功,殊不知,那次的演出出现了一点瑕疵,21位演员在演出的时候出错了,在我知道的时候,我越很惊讶,出错了?是的,的确是出错了,并且是这21位演员集体出错。据手语老师说,当时发现出错的时候,他们四个老师立马做出了响应,跟着音乐继续往下一个环节走,台上的21位璀璨的演员,现在正被千万双眼睛盯着,而他们却是随着我们的指挥在走,只要我们的指挥一致了,那么他们的表演才不会乱了阵脚。
篇三:千手观音
201101006064 11中药2班 范士林
世界充满爱—《千手观音》
摘要:只要你心地善良,只要你心中有爱,你就会伸出千只手帮助别人,千手观音在2005年春节晚会亮相于全国观众面前。感动全场,它诠释了爱的奉献,气势恢宏,雍容大度,美轮美奂。
关键词:以神领形,以形传神,平等,参与,分享
“千手观音”,又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的左协助,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”一。它的原生地是:邢台南和县瓦砾岗和白雀庵,由此引发了国人对中国的女性观音菩萨的崇拜, 据佛教典籍记载,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。唐代以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。
愿世界充满爱 ——《千手观音》只要你心地善良只要你心中有爱,就有千只手来帮助你;只要你心地善良,只要你心中有爱,你就会伸出千只手帮助别人,这是张继钢《千手观音》的阐释 。《千手观音》首演于残奥会,2005年春节晚会亮相于全国观众面前,随即在全国引起巨大轰动。“其成功的第一大原因是:还没起舞以先得分!”出场的气势恢宏,雍容大度,美轮美奂,是经典的中国古典舞风格。
一、 中国古典舞概述,古典舞蹈实在民族民间舞蹈基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长期的艺术实
践的检验,流传下来的,被认为是具有一定典范意义的古典风格特点的舞蹈。中国古典舞是以民族艺术为主题进行多元吸收,具有舞蹈艺术特征和科学系统以及具有时代精神的训练体系。中国古典舞体系的精髓在于身韵,即“形神兼备,内外统一,身心并用”,通过“身韵”的训练达到“以神领形,以形传神”的目的,从而形成了细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合,以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美谐合与高度统一的风格特征。进一步去剖析,可从“形、神、劲、律”这四方面的审美特征去评判它。形,“即一切外在的直观的动作、姿态,动作与动作之间的连接、姿态与姿态之间的过渡路线,凡是一切看得见的形态与过程都可称之为形。”神,“泛指内涵、神采、韵律、气质。”劲。“指内在的节奏处理和有层次、有对比的力度处理。”律,“指舞者在完成动作时既能有顺水推舟、一气呵成的顺势,又能在动作中有起伏跌宕、相反相成的逆向效果,形成一种特定的节奏。”《千手观音》的音乐和舞蹈形象均鲜明动人,节奏感强,富于变化,所谓的形神劲律表现得淋漓尽致。
二、 《千手观音》的鉴赏,《千手观音》是为中国残疾人这个特殊群体而量身打造的,运用21人纵列叠加形成一头多臂的效果,似“孔雀开屏”、“ 礼花绽放”。它以张弛有度的造型 来为舞蹈空间、旋律的不足而补遗,用整齐划一的动作替代那些的动势,充分地让演员用内心去感应一切美的动律,以塑造出丰满的具有特色的艺术形象。《千手观音》的艺术表现在视觉上淋漓尽致的形式美感,它的美轮美奂不仅仅是舞蹈编导的创造,也凝聚着舞蹈美等创作团队的精湛
设计。从远景画面中我们看到的是华美的服装头饰,从近景画面中我们甚至可以看到至套上细致的雕刻。精美的服饰配合着华丽的灯光效果带给观众以完美的视觉审美享受。 观赏中国残疾人的精湛表演,我们仿佛看出了它深刻的内涵:《千手观音》显示出一种安详之后的大喜悦,并没有一丝一毫的媚笑,端庄之极,残疾人用无声的内心传达出对世界的爱意,使我们真切地感受到观音的大慈大悲。 三、 愿世界充满爱今天,在这个世界上,我们还生活着六亿残疾人,他们热爱生活,渴望自由。很难达到的水准,这群聋哑青年却达到了,而且是超乎寻常的水准,从她们所做的每一个动作每一个舞姿上,可见她们平时所付出的艰辛和汗水,今天她们成功了! 可是,在美轮美奂的舞蹈背后,却是一段段令人怜悯、令人敬畏的故事。聋哑,对于我们这些健全的人来说,是多么难以体会、难以理解的,《千手观音》的21位演员却要天天靠打手势来与别人交流, 他们生活在无声的世界里,但是这些困难并未影响他们对音乐的追求、对音乐的执著,他们通过自己自身的努力,用辛勤的汗水和无尽的泪水换来了一阵阵掌声,这些掌声并非代表着同情,而是人们发自内心,为他们出色的表演而深深震撼所给与的最令他们欣慰的“声音”,通过观众的鼓掌,他们知道了,他们的演出成功了,他们的付出得到了应有的回报,这怎能不令他们兴奋不已呢?其实,在这个社会中,有许许多多的残疾人,可他们的内心是健康的;而我们呢,连他们都不如吗,他们能做到的事我们做不到吗?在他们身上,我们看到了勇敢、坚强、不屈、自信的化身,上帝赋予了我们每个人不同的命运,但对我们始
终是公平的,只是我们很多人都没有珍惜它给我 们的财富。月总有阴晴圆缺,人也有悲欢离合,这些都是我们无法改变的,我们只能够凭借着一种快乐感恩的心态去笑对生活中的挫折,这样,你会发现,其实生活中到处充满阳光.“残疾不是真正的缺陷,那是人类多元化的特点。真正的残疾不是身体上的残疾,而是心灵上的残疾。残疾不是不幸,只是不便。残缺也可以创造出一种特殊的美丽。残疾人也有生命的价值。残疾人不仅仅渴望‘平等、参与、分享’;我们正在以自己的智慧和意志,和全人类一起,共创美好明天!”邰丽华的心愿希望我们这些平凡的人能为她实现。
在接受残疾人给我们的祝福时,我也祝愿他们能在他们特殊的人生道路上一路平安,灿烂的微笑可以永远伴随着他们!
《雀之灵》、《孔乙己》、《农奴翻身把歌唱》、《 狼图腾 》、《樱桃夹》、《庭院深深》、《天鹅湖》、《千手观音》、《管不住的女儿》
篇四:千手观音观后感
残缺的美丽
——《千手观音》观后感
那一刹那,全场的惊艳!那一瞬间,注定是艺术的永恒。金光闪耀的舞台和明黄色的华丽服饰,远不及他们舞姿的光芒万丈。一开始,轻柔的音乐似细水长流,演员的收放自如的手臂柔中带刚,站在最前端的邰丽华,相比起慈爱的观音,她更像一个出尘脱俗的仙子,高贵优雅。逐渐,音乐变得急促而振奋人心,犹如潮起潮落,演员的千只手臂一伸一收,金光闪闪,耀眼夺目。几个看似简单的动作,在激昂的音乐和闪烁的灯光的渲染下,使得演员刚柔并济的舞姿更加气势如虹。那震撼人心的感觉,无法言喻。
“生命总是有梦的,哪怕是残缺的花也要献出全部芬芳??”舞蹈《千手观音》确实令人震撼,更令人震撼的,是那21位聋哑的舞蹈演员。他们生活在无声的世界,但他们用婀娜的舞姿、美丽的眼神和缤纷的手势,述说着自己的心语,诠释着他们对生命的热爱和感悟。音乐就像舞蹈的生命,节奏犹如舞蹈的灵魂。在无声的世界里,如何感受音乐和节奏,是我们常人无法想象和理解的。但是作为舞蹈演员,他们却能迈着整齐轻盈的舞步,舞出他们精彩的人生。
在华丽的舞台前,沉醉于美轮美奂的舞蹈中,谁还会觉得他们是有缺陷的人?可是,这个奇迹后面隐藏着多少艰辛,多少努力和多少无奈。听不到音乐,跟不到节拍,他们只能用眼睛和感觉来弥补听觉的缺陷。在这些聋哑演员的眼里,手语老师就是他们的“耳朵”,没有这些“耳朵”,他们根本无法完成表演。“这些聋哑演员必须看我们的手势,记住音乐的节拍,并且一定要把舞蹈动作融入到血液里,记在心里,才能用形态把音乐的内涵表现出来。”王晶说,“在排练舞蹈中,用手势跟他们交流是有很大困难的。尤其对音乐的节奏而言,仅用手势来理解是不够的。音乐是舞蹈的灵魂,我们一开始训练他们节拍的时候,把音响的声音放得很大,让他们趴在地板上感受旋律的律动。有一些节奏不太完整的,就每小节都一点点地分析,让他们慢慢感受这种节奏。”
那整齐一致的动作让人应接不暇,那美不胜收的舞姿犹如孔雀开屏,每一个姿势,无一不流露出演员们合作无缝的默契。尽管没有节拍可跟,但他们的动作没有丝毫凌乱,没有一个是不协调的。虽然在节目中,画面最多的是领舞邰丽华的面孔,但大家并没有因此而不满,没有去想自己的名和利,21个演员在集体荣誉感的激励下,用整齐划一的舞蹈表达着心灵的语言。正常人都很难做到的整齐划一、婀娜多姿,聋哑演员都做到了。更令人震惊的是,在千手观音舞蹈的演出中,甚至还有9位男演员,以柔美婉转见长的《千手观音》舞蹈对男演员更是困难。一开始,张继刚就明确提出要求:“我不允许看见一只男人的手!”也就是说,男演员也一定要将柔美表现得淋漓尽致。尽管练习反反复复,最后表演结束,当介绍说还有九名男演员时,观众都震惊了。大家都没想到,男演员也能舞出一双柔美婉转的手。
每一个成功的背后都有一个辛酸的故事,就是这段辛酸的经历,创造了成功的奇迹。邰丽华在两岁时,因高烧失聪。直到5岁,邰丽华才知道自己的世界与真实的世界隔着一堵无声的高墙。别人可以升入正常的小学,而她则只能在聋哑学校就读,将自己深锁在一片孤寂的世界里。她的一生如果因此而沉沦,我们自然就失去了一个美丽而温暖的故事。可一次律动课拯救了她。当老师将响鼓在木地板上咚咚地敲响,一种自然的有节奏的振动刹那间传遍邰丽华的全身,她将整
个身体匍匐在地板上,深深地投入到那充满幸福的律动之中。那一次,她终于感受到这个世界原来如此美丽。从此,邰丽华爱上了舞蹈,她尽情地投入到了一个新奇而充满感召力的世界。几年时间里,她要付出比常人多一倍的努力,却从未想过放弃。正是凭着这种顽强和执著的精神,她的艺术之路开始走向一个又一个高峰。她用自己对舞蹈艺术独特的心灵体会为世界很多地方的观众带去一次又一次心灵的震撼。
奇迹并不只是一个梦,缺的就是那一份追求理想的决心和勇气。我们习惯地为自己的软弱和退缩找借口,以致我们在遇到挫折时,总是觉得自己无能为力。失败了,我们沮丧,然后重新燃起斗志,再失败了,我们怕了,退缩了,灰心丧气了,最后,我们觉得自己无能为力了。泰戈尔说,人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的,不过决不能停滞不前;应该完成的任务,即使为它牺牲生命,也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮,短时间造成损失,可是如果怕河堤溃决,便设法永远堵死这股激流,那只会招致停滞和死亡。《千手观音》的表演就在短短的时间里,用他们对生命的演绎呼唤多少沉睡的灵魂,他们的自立、自强的精神给了多少人面对生活的勇气,她们对生活的追求使多少四肢健全的无地自容。与她们相比,也许我们是幸福的,我们的生命里,充满了阳光,洒满了雨露,我们可以在自由的世界里,去享受生活所赋予我们的一切。所以许多人才觉得没有必要善待生命,更没有想到该如何让自己的生命更有价值。却用灯红酒绿和纸醉金迷来当作人生的满足,来诠释生命的意义:在蓝天下,在阳光下,在歌声里,在幸福中,他们想到的不是人生该怎样追求完美,而是生命该如何享受、如何挥霍。
《千手观音》的精美表演 一遍又一遍地在我的脑海映现,让我为美丽的生命而折服。 “谁说我们是残缺的,残缺的是那些残缺的灵魂......”在和这些残疾人灵魂和生命的对话中,我终于知道,人的生命不是仅仅用肢体来表达的,生命的高度也不是用金钱堆砌的,而是在于每一个生命是否能在人类的进步与发展中,起到其应有的作用!
篇五:《千手观音》舞蹈欣赏课
吉首市一中艺术组集体备课——说课稿
体裁作文