土壤的美作文

精选作文:土壤的美作文

篇一：我是一个土生土长的贵阳人

我是一个土生土长的贵阳人，对贵州的风味美食自然是熟悉至极，如数家珍。黔菜历史悠久，具有一定风格，口味以香辣为主。汤味醇厚，辣烫鲜香。如花江狗肉、辣子鸡、糟辣脆皮鱼、宫保鸡、泡椒板筋、酸汤鱼等，都是远近闻名的名菜。其中最具特色的当推凯里酸汤鱼。

关于酸汤鱼，还有一段美丽的传说：很久以前在黔东南苗岭有一山寨，寨老(就是公推的首领)年迈体胖，爬坡下坎十分吃力。一次，儿媳在煮饭时，不慎多放了些水，于是就把多余的米汤舀在一个土缸里。四五天后，米汤经发酵后变得清澈透明，并略带酸味，用来煮鱼，其味鲜美异常，寨老一家吃得津津有味，从此儿媳便常用这种酸米汤煮鱼。长此以往，寨老渐觉身轻体健，上山下坡不再费力。这事很快传遍苗岭山寨，家家竞相效仿，酸汤鱼便由此传开。

酸汤鱼由黔东南传入贵阳，在贵阳迅速发展并发扬光大，名扬四海。其制作方法为：选用鲜鱼为主料，配以黔东南苗岭特色酸汤煨制而成。酸汤鱼鱼鲜肉嫩，色泽靓丽，酸啦爽口，汤清味美。有开胃消暑，提神养颜等特殊功效，是苗家人逢年过节、招待亲友必备的团圆菜之一。

民间食用酸汤鱼通常采用边煮边食的火锅形式，配以其他新鲜蔬菜，使其营养更为丰富。橘红色的酸汤环绕着晶莹鲜嫩的鱼，酸中带甜的西红柿点缀其上，还有清爽的芫荽洒在汤里。醒目的红绿搭配，几乎可以算是工艺品了。

色、香、味俱全的酸汤鱼不悔是特色黔菜的代表，其实像这样的好菜贵族还有很多。

它们以无声的语言诉说着贵州人在厨艺上的造诣，见证着贵州千百年来文化的堆积。黔菜之精华，拙笔道不出万分之一。看到这儿，你是否已心动了呢?欢迎到贵州来，亲自走街窜巷，品味那淘不尽的美食，享受贵州人真挚的情谊。

酸汤鱼不仅味美，而且有丰富的营养，能使人开胃健康，增加食欲，消腻清火。酸汤鱼不仅是我们苗家的名菜，也是一道家常菜。因此,苗家有“三天不吃酸，走路打偏偏”之说。我家有一位远嫁湖南的表姐回娘家探亲时，刚一进门就嚷着要吃一顿酸汤鱼。当她回去时，什么也不要，只带去一瓶酿制酸汤的“酸汤脚”。

篇二：脚踏一方土作文指导

脚踏一方土作文指导

【训练要求】

本单元的中国新诗和外国诗按主题编排，主题是“土地情思”，其内涵是爱国思乡。从情感态度价值观这一维度来看，这个单元的重点，是陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。

诗人是通过具体形象来表达思想感情的

听余光中《乡愁》“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”等无不寄托了诗人对家乡对亲人的思念。

背诵舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》

“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”等，诗人对每一个形象的选择，都是为了服从所要表达的思想感情的需要，那就是对祖国深沉的爱。

另外，古典诗词中有名句，中国新诗和外国诗中也有名句。如艾青的“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”，余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，舒婷的“我是你河边上破旧的老水车，/数百年来纺着疲惫的歌”，休斯的“我的灵魂变得像河流一般深邃”等，都要细细揣摩，品出其中的滋味。

本单元的三个活动都是围绕“土地”这一课题展开的。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础；

家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到王子模样的人物面前，压抑着悲愤说：“这个给你吧!”王子模样的人显然被激怒了，他转身到车上取下马鞭，怒气冲冲地想逞一下威风，鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是一个上了年纪的、大臣模样的人物上前去劝阻住了：“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆吗!”于是，一幕怪剧出现了，那王子模样的人突然跪下地来，叩头谢着上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土??

这是《左传》记载下来的、春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。

为什么会发生这样奇怪的事情？除了因为这群贵族是在亡命途中，不得不压抑着威风外，还有一个原因是：在他们心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权

舍不下的土地情

社会实践蔬菜课的老师略微发福，头发稀疏。他将教我们种地，尽管西装革履的他很难让人联想到农民。

心目中农民的形象该是爷爷那样——消瘦的身上总是穿着一件泛黄的汗衫，上面有几块洗不去的汗渍和几个烟蒂烧出的洞。单薄的身子一年四季淹没在山坡上、田野间，没有西北汉子的豪野粗犷，却有江南特有的硬朗清爽。

老师领我们到了一片荒野，目之所及尽是野花杂草，恍惚间看到了爷爷那张沟壑纵横的脸，就像这方荒野失去了水的滋养，老年斑像散沙似的衍生在岁月的褶皱里，稀疏的胡须生长着野草的沧桑。

我家的地也荒着。早些年父亲在外工作不便照看农田，想把田地转给别人，爷爷硬是一个人揽下了所有农活。那时他的身体还硬朗，所以父亲也就由他去了。那时我还小，常常会跟着爷爷一起下地。

记得他常挂在嘴边的一句话：田哪个好不种，不种田饭都没得吃。小小的我也不懂是什么意思，只是胡乱地点头。爷爷见了却很高兴，沧桑的脸幻做一朵灿烂的菊花。有时他还会变戏法似的从不知哪个口袋里摸出一块糖果给我，算对我的奖赏。我就嚼着糖果坐在田埂上，痴笑地看着他在禾苗垄间往来穿梭。这时刻，田泥上覆盖着的那一层肥水，就会映照出两张甜甜的笑脸了。

可是现在老师叫我们开垦荒地，大家挥舞着锄头，挥洒着汗水，脊背被太阳考得发烫。锄头很重，我真想有多远就把它摔多远，不知道爷爷怎样用这“笨家伙”耕耘一辈子的？

锄头起落，光阴荏苒。这些年，爷爷岁数大了，腿脚也有些不便，在父亲和伯伯的几番劝说下，他才终于答应不再种田。当时他同样说了那句话：哪个好不种田，不种田饭都没得吃。只是眼神里少了当年的清亮，多了让人心酸的无奈。尽管如此，他还是会时常整个上午或下午泡在山上，那顶污黄的草帽浮游在家对面的翠山上，却足以让周围明亮的绿色刹那间黯然失色。

我直起腰想休息一会儿，看见身边的人都弓着身埋头苦干，极虔诚的样子，可是当中有几人在今天以前从来没扛过锄头吧？现在的孙女已经很少跟爷爷下田地了，有各方面的因素制约。偶尔他会来喊我同去，我却借口学习疲劳而推托了；但更多时候是他不愿打扰我的学习与休息。每每这时，他总会自言自语：现在农业税也免了，种粮食政府还给补贴，世道越来越好，种田的人反倒越来越少??

扛着锄头走过一辈子的爷爷，在年复一年“日出而作，日落而息”的生活中，辛劳而快乐，平淡而知足，对土地自然产生了难以割舍的眷恋之情。正因为这样，他希望这份感情可以延续，同时又希望后代能比自己出色。

种田的子孙没出息，这是如今父母们大同小异的教子良药。其实现如今，利用科技手法种田致富的例子比比皆是。古代的隐士不也扛起锄头，清苦却享乐于田园之中，任这厚德载物的大自然陶冶性情么？就像爷爷说的那样，没了种田的人，我们便要没饭吃。

无论现在将来我做什么，我只知道要专心地做好本分的事，像爷爷那样足够平凡。

揩去汗水，我弯下腰干得更卖力了??

点评：

文章写的是爷爷对土地的那份难以割舍的眷恋之情，表达了他对土地的无限热爱。文中的爷爷很真实，很有代表性：他日出而作，日落而息，辛劳而快乐，平淡而知足，作者写的是自己的爷爷，但也是广大农民的代表，爷爷的生活其实就是广大农民的生活。一边写眼前之景，一边插叙爷爷旧事，双线并行，相得益彰

《脚踏一方土》话题作文

题解

1．土地，也许代表故乡、也许代表归宿、也许代表耕耘和收获、也许代表贫瘠和无助，在你的心目中，土地是什么？请以“土地”为话题，写一篇作文。

2．题目自拟，体裁不限，要求表达你的真实的看法，抒发真情实感，字数在500字以上。

篇三：心中善良一方土

心中善良一方土

偶有一日，朋友问了这样一个问题：“人生在世最重要的是什么？”

这个大问题，使我一下子发窘。

是像阮籍驾车于末路痛哭的放达，还是如岳飞精忠报国的赤胆，亦还是陶潜东篱之下的悠远闲适？。。。。。。

很重要，但似乎并不是很重要的。忽如电光石火，脑际闪过一词————善良！

人之初，性本善。善良对于我们，便如土壤对于植物，不可或缺。我认为善良便是我们生命中最重要的。

在黄昏余辉下给于拉车上坡的拉车人一臂之力；在风雨来袭时借出伞下的一半天地于他人；在他人沮丧之际给予他人一声由衷的喝彩。。。。。。。于是吃力者更有劲，寒冷者得温暖，落魄者重拾信心。善良，对于自己，对于他人多么重要。

倘若善良是我们来世时便有的一方净土，那么我们所有美好情感的茎枝，都在它上面发芽、成长。智慧、纯洁、勤劳、亲情、友谊。。。。。。。

善良所派生的诸多情感，充盈了我们的精神世界。相反，如果没有善良，纵使勤奋努力，意志超人，建立在不善的基础上，终究难于收获。善良，作为良好精神世界的土壤，太重要。

善良又衍生出又一重要性：正义。善良的本质，是出于对全人类共识的良好状态、前进轨迹的维护。由于不善的存在，使得守护善良

与传播善良，拥有一层使命的光芒。更拥有一层伟大的使命感。

身边不时有人抱怨：自己的善良不被人理解，不被人回报，不被人称颂。可我认为，善良的重要性也在于此。就好比阳光普照大地不要求处处生辉，春风吹拂田野不因为田野的表情，甘露滋润瘠土不迫使必须发芽。善良，于人是善意的表象，于己才是精神沃土的耕耘，内心的升华。无论窗外世故如何，不放弃心中的善良，才不枉称大写的“人”。

当然善良不等于无止境地包容、容忍、姑息他人之大过。姑息不善，实质上自己也是不善。

善良啊，我于心中呼唤这方沃土、净土。“人生最重要的，莫过于善良了。”

问问题的那位朋友，眼中逐渐闪出难以名状的惊喜，郑重地点了点头。

我感到心中的那方净土，静静中也在向我点头，等待我去耕耘，锄出一片姹紫嫣红，果实累累。。。。。。

“能承载我们双脚的，惟有土地。”

“能承载我们的心灵的，惟有善良。”

篇四：作文土壤与尘埃

附着在大地上，你便是土壤；

沉浮在空间里，你便是尘埃。

阅读上面这首诗歌，自主命题自选文体自主立意写800字作文一篇。

土壤与尘埃

人类历史慢慢五千余年，历经了多少艰辛与苦难。在这漫长的过程中，总有人为了群体的利益，去克服这艰辛与苦难，成为滋润人类成长的“沃土”；却也有人为了一己之私，不顾大局，给群体带来灾难，成为遏制人类发展的“尘土”。那些“沃土”永垂不朽，那些“尘沙”遗臭万年！

真正的“沃土”，总是那些为了他人生命安康而奉献一生的人。我国古代著名的医药学家李时珍，为了人民的身体健康，不惜游遍神州大地，著成千古流传的《本草纲目》，为人类的医药研究做出了不可磨灭的功绩；我国古代著名的医学家张仲景，整天奔走忙于救治病人，并用极大的爱心著成了《伤寒杂病论》，奠定了传统中医学的基础，拯救了无数被病痛折磨的人！他们的努力与汗水成为人民长寿的保障，他们化作了沃土，千古奉献并伟大着！

真正的“沃土”总是那些为民请愿、不惜流血的人。毛泽东，一代雄鹰，用他饱满的智慧为中国人创建了自己的、民主的共和国！周恩来，少年便立志“为中华之崛起而读书”，为了中国，为了人民，他忙碌一生、奉献一生，让中国人终于能雄赳赳、气昂昂的屹立于世界民族之林！邓小平，这位“中国人民伟大的儿子”、“深爱着祖国和人民”的世纪伟人，克服了重重阻力，真正让中国人走上小康之路！他们共同铸就了新中国，自己成为新中国成长的沃土，让她繁荣、富强！

“零落成泥碾作尘，化作春泥更护花”是伟人们共同的写照，他们总是为了人民而奋斗终生；相反，背离人民、损害人民利益来“喂饱”自己的人，往往化作黑暗的沙暴给人民带来灾难。

希特勒，这个曾被唤作是“恶魔”的人，为了满足于实现自己拿歪曲的野心，不惜大力制造恐怖与仇恨，让“人民之树”折了多少枝、落了多少叶、流了多少血！这灾难早已超越了死亡，他是人性之光骤然泯灭，它使历史蒙上了一段深沉的黑暗；袁世凯，这个背信弃义的小人，偷窃了无数革命党人用生命换来的辛亥革命的果实，竟又可笑可怜得、背离人民与历史、称作什么皇帝！结果，这闹剧没几天就结束了，不久他便郁郁而终。他为了私利而做了历史的罪人，让人民饱受了失望与痛苦，他是一堆令人可恨的尘沙。

沃土与尘沙，伟大与罪恶，本源相同，本质却不同。历史的车轮滚滚不息，沃土为他铺路，尘沙给他迷途。同本同源、作为人类的你我，要如何做出选择？

但愿不是尘沙！

找准人生的位置

赵艳娜

“附着在大地上，你便是土壤；沉浮在空间里，你便是尘埃。”正是因为土找准了它的位置，它才成其为土壤，让历朝历代的人民在土壤上耕作，救活了无数的人，实现了它的价值；而尘却没有，所以在那一念之间，它变为尘埃，让人厌恶，所以找准人生的位置很重要。

找准人生的位置，踏实肯干，践行信念，为百姓干实事，让生命的光辉永远闪耀！

沈浩是2009的一位感动中国获奖者，他似乎就是上天派来，带领安徽小岗村致富的神人。自从他上任，就带领村民办工厂，兴商贸，科学种田，以市场经济头脑发展生态旅游。当他任期满的时候，村民们在挽留沈浩的申请书上按满手印。在这6年里，他一切都以村民为重，把村民排在

“附着在大地上，你是土壤；浮沉在空气里，你是尘埃。”这首诗告诉我们只有脚踏实地，安分守己，努力为集体做出贡献，我们的作用才是积极的。如果心浮气躁，坐不下来，那么我们就会像是空间里的尘埃，不仅发挥不了自身的作用，甚至会造成不良影响。

因此，我把脚踏实地奉为我人生的一条守则，它将使我终生受益。

把脚踏实地奉为一条人生守则，它可以为你的成功奠定坚实的基础。所有的成功都不是一朝一暮所能成就的，它需要的是日积月累，急于求成，揠苗助长，都将造成负面影响，适得其反。爱迪生渴望为人类带来光明，于是他经历了上千次实验与失败，但他并没有沮丧或急躁，仍然潜心研究，终得成功。若没有脚踏实地的品质和坚定执着的信念，成功又怎能青睐于他呢？洪战辉家境如此贫寒，但他却谢绝社会上的爱心捐助，因为他知道，只有自己脚踏实地，一步一个脚印地把属于自己的路走出来，自己的人生才能有永恒的出路。所以，我们一定要脚踏实地，为人生开启成功之门。

把脚踏实地奉为一条人生守则，它可以为你的生存赢得至高的信誉。无论什么时候，什么情况下，安分守己，诚实守信都十分重要，它将是丈量你人生的一把标尺。任何损人利己的行为，都将使你终生受到道德的谴责，而脚踏实地，就可以永保灵魂的纯洁。海尔集团自创立以来，一直本着诚信原则，脚踏实地，诚信生产，造福社会。公司的每一个人员都闪耀着诚信的光辉，正是由于他们人人都兢兢业业，诚信实干，海尔集团才会成为中国乃至世界的知名品牌，正是脚踏实地的精神为其赢得了信誉。

当今社会竞争非常激烈，生活节奏快的有些令人喘不过气，所以总有一些人想要投机取巧，想在一些捷径来达到目的。不过，他终将会美梦破灭，被现实淘汰掉。所以，只有脚踏实地，凭真才实学才能永远立于不败之地。

让我们从现在起就远离小聪明和不切实际的幻想，定下心来，脚踏实地一步一个脚印地为成功夯实基础，为生存积累诚信，这样的人生才会永放光芒，永远绚丽！

在合适的位置上绽放光彩

崔李丹

每个人在生活中都扮演了许多不同的角色，但不一定每个角色都是主角，只有在对的位置扮演对的角色，才会成为重头戏。

土，如果附着在大地上，就是养育世界万物的不可缺少的土壤；如果沉浮在空气里，则就成了微不足道的尘埃。只是位置变了，自己的价值就会因此不同。

所以，只有在适合的位置上，才能绽放自己的光彩。

在合适的位置上展现才华。

在中国封建社会的历代君王中，李煜只是一个很不起眼的失败的皇帝，背负着亡国的罪名，但这并不能否定他的价值。“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的诗句流传千古，撼动了多少古代现代人的心。在诗的领域中，他是一个不可多得，流芳百世的诗人，才他的满腹才华得以展现，他的价值得以提升，他在这个合适的位置上，展现才华，大放光彩。

在合适的位置上实现人生价值。

2009年度感动中国人物萨布里亚·坦贝肯是一个盲人，她在德国只是一个很普通的平民，甚至还有残缺，但在她求学时，发现藏文还没有盲文，就

李煜，萨布里亚和邰丽华，他们都是幸福的，他们找到了属于自己的合适的位置，绽放着光彩，在自己的位置上给别人带来贡献，成为了不可缺少的角色。

在当今世界，有很多人才都淹没在人海中，只要你们勇敢地善于找到自己合适的位置，就可以点石成金，发光发亮。

本是同根生，相异何此大？

李佳斌只因土附着在了大地，溶入了土

中，便成了弥足珍贵、造福人类的土壤；就因土孤立在了空间，无依无靠，脱离大家，便成了人见人厌、制造病害的尘埃。想不想拥有价值，为大家谋福，就看见你怎么做发挥了自己最大的功效，使得发出巨大的力量！

团结协作，牺牲个人，成就整体，成就自己。

是的，无论一土、一人、一国，若团结他人，协作整体，便会发出它巨大的力量。唐太宗的贞观之治，大家早有耳闻。开明的唐皇，任人唯贤，让大家尽量都各尽所能，各展其才，各施其能。让魏征做他的谏臣。这个好像一个机器，各个零件都发挥小小的作用，就算以个小螺帽也能制造出最优秀的产品。刘邦无项羽力敌万夫的勇力，却能在楚汉相争中，成就霸业。以为他知道韩信能当好大将军，萧何能当好军师，而自己能统筹全局，各人都能各尽所能，小小亭长、市侩小民、胸无点墨的刘邦当上了万人敬仰的汉高祖。这些人才是有智慧的人，所以后市又留有蜀吴相联和大败曹操的经典，他们都不是神，能拯救苍生的神，但他们做到了神能做到的事，他们才算是真正成就了自己。

孤傲冷世，强调自我，目无一切，遗失自己。

那粒不起眼的尘埃或许在?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路甲陨停砸晕瞬黄穑刹恢?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人厌恶。同样的人，项羽，比起刘邦勇猛的多，最终却与江山失之交臂，自刎乌江。项羽力能扛鼎，霸气十足，甚至称得上英雄中的英雄，却以自我为中心，自负，刚愎自用，最终失利，他没有使自己发出最大的作用。岳飞的遗憾让人更加叹惋！源于宋高宗的亲佞远贤，他让小人得志，没让贤臣得到重用，使得像岳飞一样的人都空有一一腔热情。这台“机器”他始终是转不好的。宋高宗让小人干大事，让贤臣不干事，可部分协调如此不好，国家怎会不衰亡？国家怎么会强盛？这样说的话，除非你是无所不能的“蜘蛛侠”，无所不行的“超人”，然而它们只会活在荧幕中。