中国士文化中的仁 义 理 智 信 分别指什么?“仁”有“杀身成仁” “义”有"舍生取义"

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/05 11:45:07
中国士文化中的仁 义 理 智 信 分别指什么?“仁”有“杀身成仁” “义”有
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中国士文化中的仁 义 理 智 信 分别指什么?“仁”有“杀身成仁” “义”有"舍生取义"
中国士文化中的仁 义 理 智 信 分别指什么?
“仁”有“杀身成仁” “义”有"舍生取义"

中国士文化中的仁 义 理 智 信 分别指什么?“仁”有“杀身成仁” “义”有"舍生取义"
仁者,人二也.指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁.
  仁者,易也.凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁.
  儒家重仁,仁者,爱人也.简言之,能爱人即为仁.
  何谓义?
  义者,人字出头,加一点.在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义.
  古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义.
  何谓礼?
  礼者,示人以曲也.己弯腰则人高,对他人即为有礼.因此敬人即为礼.
  古之礼,示人如弯曲的谷物也.只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲.
  何谓智?
  智者,知道日常的东西也.把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智.
  观一叶而知秋,道不远人即为此.
  何谓信?
  信者,人言也.远古时没有纸,经验技能均靠言传身教.那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠.
  别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的.以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人.
  “仁义礼智信”,所谓五常,是儒家思想的精髓之一.笔者认为,其实质上就是生活中人们要共同遵守的一个社会准则,或者说是一个为人处世的原则.虽然国学正在重新兴起,但是由于经历了文化大革命,其确切含义在民间已逐渐失传了.
  笔者也想了解其确切含义,但是没有去查寻圣人先贤的论述.只好凭字臆想,给出一个如下解释.未免会有曲解之处,贻笑大方,敬请见谅.
  仁:就是善良,要朴实善良.
  义:就是情义,要乐于助人.
  礼:就是礼貌,要尊敬他人.
  智:就是理智,要心态平和.
  信:就是诚信,要诚实守信.
  五常中,“仁义礼信”在字面上比较好理解,但是“智”不好解释.若解释为“智慧”,有些牵强.笔者思前想后认为,应该为“理智”,可能先贤因为“理”与前一个“礼”同音,故取“智”作为缩写.再通俗一点解释,就是当别人对你不礼貌时,要理智,要心平气和、以柔化刚,不要失去自己的礼貌.
  从德与行两方面来看,“仁义”是一组,“礼智”是一组.“信”自成一组.德是因,行是果,行是德的表现,德是行的基础和保障.
  对“仁义”来说,“仁”是德,“义”是行.“仁”是自身要善良,要有爱心,老人有慈爱之心,晚辈有孝顺之心,这是德.有德还要有行,“义”是指人要有情有义,也就是有人情味有正义感,在别人有困难的时候要乐于助人.亦即,“义”是要无私助人,无论是亲朋还是路人,都要乐于伸出援手,这是行.
  对“礼智”来说,“礼”是行,“智”是德.“礼”要尊敬每一个人,处事斯文,也就是“有礼貌”,这是行.“智”是要有理智,要有平和的心态,也就是“有修养”,这是德.如果失去理智,也就失去了修养;失去了修养,也就失去了礼貌;失去了礼貌,也就斯文扫地了.
  对“信”来说,应该是代表诚与信两个方面.或者说,形式上“五常”应该再加上一个“诚”字,变为“六常”——仁义礼智信诚.当然,诚实与守信,也可以解释为“信”的两种表现形式,则“五常”也就代表了六种含义.因此,在“五常”中,可以认为“信”兼具了德与行两个方面.“诚信”简而言之就是“言必信,行必果”.一是“诚”,要诚实,言必信,这是德.二是“信”,要守信用,行必果,这是行.
  总之,“仁义礼智信”是人类文化的瑰宝.在发扬光大传统文化的进程中,也希望这寥寥数语能起到一个小小拂尘的作用,掸去遮挡人们视线的一点灰尘.
  “理”有:有理走遍天下,无理寸步难行.
  “智”有:事不成者智不达.
  “信”有:人无信不立.