汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/25 19:34:42
汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.
x]NP,gVvUnMb' u"$ {-to>^3s|vF>z _4ȝPdO2Zܠ9NIYJhC㨋KOyȦЁ\zB+'4=Ѐn-

汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.
汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?
昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:
汉家青史上,计拙是和亲 .
社稷依明主,安危托妇人.
岂能将玉貌,便拟净胡尘.
地下千年骨,诉为辅佐臣.
显然,诗人对“和亲”政策提出了批评.你同意这位诗人的观点么?你是怎样看待这一政策的?

汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.
同意 诗人客观评价了以妇人维持和平是不可取的,社稷安危应托付与明主.
不同意 诗人没有结合事实情况,只是一味哀叹和亲不可取.

戎昱

汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣. 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,这个观点是什么? 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.是神马意思 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.观点是什么 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.“妇人”指什么? 但是懒得动脑子!昭君出塞的古诗已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟静胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.显然,诗人对“和 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟静胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣. 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.提到了哪一历史事件戎昱是怎样评价这件事的 汉家青史上·,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.我想支持他,得写出原因 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟静胡尘.地下干年骨,谁为辅佐臣.其中可以看出“汉”对“胡”的政策是什么?并分析作者对此持何态度? 汉家青史上………………是什么意思汉家青史上,计拙是和亲社稷依明主,安危托妇人岂能将玉貌,便拟静胡尘地下千年古,诉为辅佐臣 咏史汉家青史上用了汉朝青史上的什么典故 昭君出塞,是汉朝与那一少数民族和亲 昭君是在什么样的背景下出塞和亲的 自从贵主和亲后,一半胡风似汉家.这句话怎样理解,贵主指谁?陈陶是写前代的昭君出塞还是文成公主入藏?胡风怎样理解? 昭君和亲发生在什么时候? 王昭君和亲辩论:1、传说是一个悲剧.2、“昭君自有千秋在,胡汉和亲见识高”字不要太多!这是我们的作业 昭君出塞与汉初_和亲_政策的不的原因是