汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.提到了哪一历史事件戎昱是怎样评价这件事的
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 04:39:21
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“汉朝和匈奴和亲.揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全.极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时” 但却不是正确认知.古人的认识总是带有历史局限性的.
从历史发展上,民族大融合是主流,并且是不可阻挡的客观发展.
和亲,表面上是“妄图将女色乞取国家的安全”,但是对促进民族大融合也是有积极作用的.
一味的用兵用强,即使暂时得胜,那也是“杀敌一千,自损八百.”对民族大融合是起到消极作用的.
现在只听说过,中日、中美争端,甚至到了要兵戎相见的地步.内蒙古和山西兵戎相见的争端有听说过吗?都是中国人,一家人,争个什么,有话好好说.同理,都是地球人,人类,争个什么,有事还是好好商量.
不过由唐朝时期的“开元盛世”和“安史之乱”,又应想到盛世一定不能“刀兵入库、马放南山”,而应该“居安思危,戒骄戒躁”.
只能说,还是那句话说得好:世事无绝对啊.这话不比“天下大势,分久必合,合久必分”来得浅薄.
汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.观点是什么
汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.“妇人”指什么?
汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.是神马意思
汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,这个观点是什么?
汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟静胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.
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汉家青史上·,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.我想支持他,得写出原因
汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.
汉家青史上………………是什么意思汉家青史上,计拙是和亲社稷依明主,安危托妇人岂能将玉貌,便拟静胡尘地下千年古,诉为辅佐臣
但是懒得动脑子!昭君出塞的古诗已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟静胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣.显然,诗人对“和
汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟静胡尘.地下干年骨,谁为辅佐臣.其中可以看出“汉”对“胡”的政策是什么?并分析作者对此持何态度?
咏史汉家青史上用了汉朝青史上的什么典故
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家 快,今天下午
“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家”赞扬的是谁?文成公主 还是金城公主
自从贵主和亲后 一半胡风似汉家 贵主是谁.
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家,胡指什么?
根据材料回答下列问题 关注民生构建和谐社会关乎国家稳定,社稷安危,秦始皇,唐太宗都是中国古代,史上有很作为的封建帝王,然而两人在民生问题上采取的政策截然不同,根据此回答下列问题