是以圣人为腹不为目,故去彼取此的译文

是以圣人为腹不为目,故去彼取此的译文 难得之货使人是以圣人之治也 ,为腹而不为目,故去彼而取此. 圣人为腹不为目,故去彼取此.如题 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.为何意? 五色令人盲目 五音令人耳聋 五味令人口爽 驰骋畋猎令人心发狂 难得之货令人行妨 是以圣人为腹不为目 故去彼取此 名与身孰亲 身与货孰多 得与亡孰病 是故深爱必大费 多藏必厚亡 知足不 是以圣人为腹不为目 是以圣人抱一为天下式的译文 圣人为腹不为目是什么意思? 英语翻译夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也.前识者,道之华也,而愚之首也.是以大丈夫居其厚而不居其泊,居其实不居其华.故去彼取此. 是以圣人无处为出自什么地方 圣人之治做解不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使 民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知 无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.可以的 不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹；不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其 老子 第七十七章 帮忙断句加翻译是以圣人为而不恃共功成而不处其不欲见贤邪 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏译文祸兮,福之所倚：福兮,祸之所伏.孰知其极?其无正.正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.启示? 是以圣人处无为之事,行不言之教；无物作而不为始,生而不有,为而不特,功成而弗居的意思. 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.是以圣人抱一为天下式.另外,我感觉：是以圣人抱一为天下式!中的一表示的是中庸之道.可否 求一句古文的含义?老子圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知 无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.[译文] 权利大的人,不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺；不珍爱难 老子 是以圣人之不病是以圣人之不病是什么意思? 《为书诫子崧》的译文