李渔 山石 言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字.此通于彼,彼通于此,若有道路可行,所谓透也;石上有眼,四面玲珑,所谓漏也;壁立当空,孤峙无倚,所谓瘦也.然透、瘦二字在在宜然,漏则不应太甚

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/01 04:24:16
李渔 山石 言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字.此通于彼,彼通于此,若有道路可行,所谓透也;石上有眼,四面玲珑,所谓漏也;壁立当空,孤峙无倚,所谓瘦也.然透、瘦二字在在宜然,漏则不应太甚
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李渔 山石 言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字.此通于彼,彼通于此,若有道路可行,所谓透也;石上有眼,四面玲珑,所谓漏也;壁立当空,孤峙无倚,所谓瘦也.然透、瘦二字在在宜然,漏则不应太甚
李渔 山石
言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字.此通于彼,彼通于此,若有道路可行,所谓透也;石上有眼,四面玲珑,所谓漏也;壁立当空,孤峙无倚,所谓瘦也.然透、瘦二字在在宜然,漏则不应太甚.若处处有眼,则似窑内烧成之瓦器,有尺寸限在其中,一隙不容偶闭者矣.塞极而通,偶然一见,始与石性相符.
漏则不应太甚的原因是什么?

李渔 山石 言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字.此通于彼,彼通于此,若有道路可行,所谓透也;石上有眼,四面玲珑,所谓漏也;壁立当空,孤峙无倚,所谓瘦也.然透、瘦二字在在宜然,漏则不应太甚
原因:如果处处有眼,就会像窑内烧成的瓦器,洞眼的大小有规格限制,从而失去山石的自然成空的本性.(原文:若处处有眼,则似窑内烧成之瓦器,有尺寸限在其中,一隙不容偶闭者矣.塞极而通,偶然一见,始与石性相符)