初中语文文言文古今意义及活用

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初中语文文言文古今意义及活用
初中文言文通假字古今异义活用表
通假字表(1-2册)
通假字 本字 读音 例 句 释义 出处
说 悦 yuè 学而时习之,不亦说乎? 愉快 《论语十则》
女 汝 rǔ 子曰：“由,诲女知之乎?” 你 《论语十则》
知 智 zhì 知知之为知之,不知为不知,是知也. 聪明 《论语十则》
还 旋 xuán
扁鹊望桓侯而还走 回转,掉转 《扁鹊见蔡桓公》
汤 烫 tàng 疾在凑理,汤熨之所及也. 用热水焐 《扁鹊见蔡桓公》
齐 剂 jì 在肠胃,火齐之所及也. 汤药 《扁鹊见蔡桓公》
止 只 zhǐ 担中肉尽,止有剩骨. 只是 《狼》
阴 荫 yīn 绿杨阴里白沙堤. 树阴 《钱塘湖春行》
静 净 jìng 茅檐长扫静无苔. 干干净净 《书湖阴先生壁》
屏 摒 bǐng （材之敏,倍人也；）屏弃不用,其与昏与庸无以异也 舍去 《为学》
帖 贴 tiē 对镜帖花黄 粘 《木兰诗》
火 伙 hǔo 出门看火伴,火伴皆惊忙 同伴 《木兰诗》
竦 耸 sǒng 水何澹澹,山岛竦峙 高 《观沧海》
争 怎 zěn 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭 怎样 《如梦令》.李清照
见 现 xiàn 旧时茅店社林边,路转溪头忽见. 出现 《西江月》.辛弃疾
要 邀 yāo 便要还家 邀请 《桃花源记》
坐 座 zuò 满坐寂然 座位 《口技》
指 直 zhǐ 指通豫南 一直 《愚公移山》
反 返 fǎn 始一反焉 往返,返回 《愚公移山》
惠 慧 huì 甚矣,汝之不惠 聪明 《愚公移山》
亡 无 wú 河曲智叟亡以应 没有 《愚公移山》
夫子积学,当日知其所亡 《乐羊子妻》
亡赖 调皮 wúlài 最喜小儿亡赖 顽皮,淘气 清平乐.村居（辛）
厝 措 cuò 一厝朔东一厝雍南 放置 《愚公移山》
那 哪 nǎ 问渠那得清如许 怎么 《观书有感》
通假字表(3-4册)
通假字 本字 读音 例 句 释义 出处
阙 缺 quē 两岸连山,略无阙处 中断 《三峡》
则 即 jí 春冬之时,则素湍绿潭 就是 《三峡》
强 僵 jiāng 昂首观之,项为之强 僵硬 《闲情记趣》
道 导 dào 傧者更道,从大门入 引导 《晏子故事》之二
曷 何 hé 缚者曷为者也 什么
辑 缉 jī （柜）饰以玫瑰,辑以翡翠 连缀 《买椟还珠》
熙 嬉 xī 圣人非所与熙也 开玩笑 《晏子故事》之二
零丁 伶仃 零丁洋里叹零丁 孤苦无依 《过零丁洋》
距 拒 jù 公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之. 抵挡；抵抗 《公输》
圉 御 yù 公输盘之攻械尽,
子墨子之守圉有余. 抵挡 《公输》
诎 屈 qū 公输盘诎,而曰： 屈服 《公输》
有 又 yòu 舟首尾长约八分有奇 还有 《核舟记》
诎 屈 qū 卧右膝,诎右臂支船. 弯曲 《核舟记》
衡 横 héng 居右者椎髻仰面,
左手倚一衡木. 横放 《核舟记》
攀 扳 bān 右手攀右趾,若啸呼状. 拨弄；扳弄 《核舟记》
甫 父 fù 虞山王毅叔远甫刻 男子美称 《核舟记》
简 拣 jiǎn 盖简桃核修狭者为之 挑选 《核舟记》
适 谪 zhé 发闾左适戍渔阳九百人 强迫 《陈涉世家》
唱 倡 chàng 诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者. 倡导 《陈涉世家》
已 以 yǐ 得鱼腹中书,固以怪之矣. 已经 《陈涉世家》
被 披 pī 将军身被坚执锐 穿 《陈涉世家》
食 饲 sì 食马者不知其能千里而食也 喂养 《马说》
见 现 xiàn 食不饱力不足,才美不外见 显现 《马说》
材 才 cái 食之不能尽其材 才能 《马说》
邪 耶 yé 其真无马邪 吗 《马说》
通假字表（5—6册）
通假字 本字 读音 例 句 释义 出处
僇 戮 lù 自余为僇人 遭到贬谪 《始得西山宴游记》
见 现 xiàn 何时眼前突兀见此屋 出现 《茅屋为秋风所破歌》
畔 叛 pàn 寡助之至,亲戚畔之 背叛 《得道多助,失道寡助》
忍 韧 rèn 动心忍性 坚韧 《生于忧患死于安乐》
曾 增 zēng 曾益其所不能 增加 同上
衡 横 héng 困于心,衡于虑 梗塞,指不顺 同上
拂 弼 bì 入则无法家拂士 辅佐 同上
具 俱 jù 百废具兴 全,皆 《岳阳楼记》
属 嘱 shǔ 属予作文以记之 嘱托 《岳阳楼记》
直 值 zhì 玉盘珍馐直万钱 价值 《行路难》（其一）
辟 避 bì 故患有所不辟也 躲避 《鱼我所欲也》
辩 辨 bià 万钟则不辩礼义而受之 辨别 同上
得 德 dé 所识穷乏者得我与 恩惠 同上
与 欤 yú 所识穷乏者得我与 语气词,相当于“吗” 同上
乡 向 xià 乡为身死而不受 从前 同上
信 伸 shēn 欲信大义于天下 伸张 《隆中对》
已 以 yǐ 自董卓已来 常与“来、前后”组合,表示时间、方位 同上
阙 缺 quē 必能裨补阙漏,有所高益 缺点 《出师表》
简 拣 jiǎn 是以先帝简拔以遗陛下 挑选 同上
有 又 yòu 尔来二十有一年矣 表示整数之外再加零数 同上
徧 遍 biàn 小惠未徧民弗从也 遍及、普遍 《曹刿论战》
见 现 xiàn 动乎其言而见其文 表现 《上枢密韩太尉书》
曷 何 hé 曷至哉 什么时候 《君子于役》
桀 橛 jué 鸡栖于桀 为栖鸡做的木架 《君子于役》
古今异义词
1—2册
句子 词 古义 今义 出处
居十日,扁鹊复见 居 经过 房子,居住 《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公 见 拜见进见 看到 《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊望桓侯而还走 走 跑 步行 《扁鹊见蔡桓公》
几欲先走 《口技》
有吏夜捉人,老翁逾墙走 《石豪吏》
当是时 是 这 表示肯定的判断 《口技》
桓侯体痛,使人索扁鹊 索 寻找 要,取 《扁鹊见蔡桓公》
过故人庄 过 拜访,访问 经过,走过 《过故人庄》
吾材之庸,不逮人也 逮 及,赶得上 捕,捉 《为学》
属之鄙有二僧 鄙 边境 低下 《为学》
吾数年欲买舟而下 买 雇 购买 《为学》
西属之去南海,不知几千里也 去 距离 到,往 《为学》
旦辞爷娘去,幕宿黄河边 离开 到往 《木兰诗》
阿爷无大儿,木兰无长兄 阿爷 父亲 祖父 《木兰诗》
愿为市鞍马 市 购买 市场 《木兰诗》
策勋十二转,赏赐百千强 强 有余 强壮,强大 《木兰诗》
次北固山下 次 停泊 趟,第二 《次北固山下》
芳草鲜美 鲜美 鲜艳美丽 指食物味道好 《挑花源记》
阡陌交通 交通 交错相通 各种运输和邮电事业的总称 《挑花源记》
率妻子邑人来此绝境 妻子 妻子和子女 专指男子的配偶 《挑花源记》
率妻子邑人来此绝境 绝境 与隔绝的地方 没有出路的境地 《挑花源记》
遂与外人间隔 间隔 断绝来往 隔开,不连接 《挑花源记》
无论魏晋 无论 不要说,更不必说 表示条件不同而结果不变 《挑花源记》
不足为外人道也 不足 不值得 不充足,不满,不够 《挑花源记》
诣太守,说如此 如此 像这样 这样 《挑花源记》
屋舍俨然 俨然 整齐的样子 神情庄重 《挑花源记》
但闻屏障中抚尺一下但少闲人如吾两人耳 但 只 但是 《口技》
《记承天寺夜游》
3—4册
句子 词 古义 今义 出处
虽乘奔御风不以疾也 虽 即使 虽然（常与“但是”搭配） 《三峡》
白头搔更短,浑欲不胜簪 短 少 与长相对 《春望》
句子 词 古义 今义 出处
宅边有五柳树,因以为号焉. 以为 把这作为 认为 《五柳先生传》
楚王闻之,谓左右 左右 身边跟随的人 ①表示方位 ②表示估计 《晏子故事》
叶相似,其实味不同 其实 它的果实 副词,表示所说的是实际情况（承上文而含转折） 《晏子故事》
王曰：“善哉.虽然,公输盘为我为云梯,必取宋 虽然 即使这样 表转折,常与“但是”搭配 《公输》
虽杀臣,不能绝也 虽 即使 虽然,表转折 《公输》
吾知所以距子矣,吾不言 所以 用什么（方法）来 因果连词 《公输》
子墨子曰：“请献十金” 请 敬辞（相当于现代汉语的“允许” 请 《公输》
公输盘曰：“吾义固不杀人” 固 绝对 坚固 《公输》
秦王色挠,长跪而谢之曰： 谢 道歉 感谢 《唐睢不辱使命》
今亡亦死,举大计亦死 亡 逃跑 死亡 《陈涉世家》
会天大严雨,道不通,度已失期. 会 适逢；恰巧遇到. 聚合 《陈涉世家》
又间令吴广之次所旁从祠中 间 暗使 间隔 《陈涉世家》
旦日,卒中往往语,皆指目陈胜. 往往 到处 经常 《陈涉世家》
楚人怜之,或以为死,或以为亡. 怜 怜爱；爱戴. 可怜；怜悯 《陈涉世家》
今或闻无罪,二世杀之. 或 有人 或许；也许 《陈涉世家》
5—6册
句子 古今异义词 古义 今义 出处
然后知吾向之未始游,游于是乎始 于是 从此（时） 表示承接 《始得西山宴游记》
上高山,入深林,穷回溪. 穷 穷尽 贫穷 《始得西山宴游记》
宴酣之乐,非丝非竹. 丝 弦乐器 蚕丝 《醉翁亭记》
委而去之,是地利不如人和也 委 放弃 委托 《得道多助,失道寡助》
委而去之,是地利不如人和也 去 离开 到,往 得道多助,失道寡助》
委而去之,是地利不如人和也 是 这 表示判断 得道多助,失道寡助》
域民不以封疆之界 界 限制 疆域 得道多助,失道寡助》
寡助之至,亲戚畔之 亲戚 指父母和内外亲属 指与自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及其成员 得道多助,失道寡助》
舜发于畎亩之中 发 被任用 送出,交付 得道多助,失道寡助》
傅说举于版筑之间 举 被举荐 举起 得道多助,失道寡助》
所以动心忍性 所以 用来（通过那样的途径来…… 表因果关系的连词 得道多助,失道寡助》
征于色,发于声,而后喻 征 表现 出征,征收 得道多助,失道寡助》
征于色,发于声,而后喻 喻 明白,了解 比喻 得道多助,失道寡助》
一箪食,一豆羹 豆 古代盛肉或其它食品的器皿 豆类名称 《鱼我所欲》
是不可以已乎 是 这 今常作判断词 同上
此人可就见,不可屈至也 就 接近,趋向 今常作副词或连词 《隆中对》
孤不度德量力 孤 我 常表“孤独”之意 同上
此诚不可与争锋 诚 确实 常作“真诚”、“诚实”之意 同上
遂用猖蹶 猖蹶 一再失败 凶猛而放肆 同上
5—6册
句子 古今异义词 古义 今义 出处
此诚危急存亡之秋 秋 时 指四季中的秋季 《出师表》
诚宜开张圣听 开张 扩大 指商店开始营业 同上
引喻失义 义 适宜,恰当 正义,意义 同上
陟罚臧否 否 恶,坏,批评 表示否定 同上
此先帝所以兴隆也 所以 ……的原因 常与“因为”搭配,表示因果关系 同上
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈 卑鄙 身份低微,出身鄙野 现指品质低劣 同上
猥自枉屈 猥 辱,有降低身份之意 卑鄙下流 同上
庶竭驽钝 庶 希望,期望 众多 同上
晓畅军事 晓畅 精通,熟练 通顺 同上
每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵. 痛恨 痛心遗憾 十分憎恨 同上
三顾臣于草庐之中……由是感激. 感激 感动 感谢 同上
不宜偏私,使内外异法也. 偏私 偏袒和私心 照顾私情 同上
臣本布衣,躬耕于南阳. 布衣 平民 用布做的衣服 同上
先帝知臣谨慎 谨慎 严谨而慎重 小心慎重 同上
今当远离,临表涕零 涕 眼泪 鼻涕 同上
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信. 牺牲 指祭祀用的猪、牛、羊等. 现指放弃、损害一方的利益 《曹刿论战》
小大之狱,虽不能察,必以情. 狱 案件 监狱 同上
情 实情 感情
肉食者鄙,未能远谋. 鄙 见识短浅 指品质低劣 同上
十年春,齐师伐我 军队 今常指老师或军队中一种编制 同上
忠之属也,可以一战. 忠 尽力做好本分的事 忠诚 同上
可以 复合词,可以凭借 能愿动词,可以.
一鼓作气,再而衰,三而竭. 再 第二次 表示动作重复 同上
5—6册
肉食者谋之,又何间焉 间 参与 间隔、空隙,不连接 同上
不过其邻里乡党之人 党 地方组织单位,五百家为党 现为一个政治组织 《上枢密韩太尉书》
句子 古今异义词 古义 今义 出处
不过其邻里乡党之人 里 古代居民区名 现为方位词,与“外”相对 《上枢密韩太尉书》
与其门人贤士大夫游 门人 弟子 现无此义 同上
游 交往 现常指游历、游览
与仓廪府库城池苑囿之富大也 池 护城河 现指水塘 同上
向之来非有取于斗升之禄 向 从前、以前 现常指动作的方向 同上
录毕,走送之,不敢稍逾约 走 跑 行走 《送东阳马生序》
尝趋百里外从乡之先达执叩问 趋 快步走、奔跑 趋向 同上
寓逆旅主人,日再食 再 两次 又一次 同上
初中文言文活用的词语
1、虽乘奔御风不以疾也（奔：动词作名词,飞奔的马,即快马）《三峡》
2、夏蚊成雷（雷：名词作动词,指像雷响）《闲情记趣》
3、神定,捉虾蟆,鞭数十（名词作动词,抽打）《闲情记趣》
4、萧关逢候骑,都护在燕然（骑：动词作名词,指骑马的人.这里指骑马的侦察兵）《使至塞上》
5、造饮辄尽,期在必醉（尽：形容词作动词,指尽兴）《五柳先生传》
6、公输盘曰：“吾义固不杀人.”（义：名词作动词,意为坚持合宜的道德、情理.）《公输》
7、卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪矣.（怪：形容词作动词,意为以……为怪）《陈涉世家》
8、将军身被坚执锐,……功宜为王.（功：名词作动词,意为论功劳）《陈涉世家》
9、策之不以其道（策：名词作动词,用鞭打）《马说》
10、散入珠帘湿罗幕（湿：形容词动用,渗湿或沾湿.）《白雪歌送武断官归京》
11、望西山,始指异之（异：形容词动用,认为……奇异）《始得西山宴游记》
12、攀援而登,箕踞而遨（箕：名词作状语,像簸箕一样）《始得西山宴游记》
13、萦青缭白,外与天际（青：形容词作名词,青山）《始得西山宴游记》
14、有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也（翼：名词作状语,像翅膀一样）《醉翁亭记》
15、名之者谁,太守自谓也（名：名词动用,命名,给……取名）《醉翁亭记》
16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也（号：名词动用,取别号）《醉翁亭记》
17、酿泉为酒,泉香而酒洌（酿：名词动用,用酿泉水）《醉翁亭记》
18、杂然而前陈者,太守宴也（宴：名词动用,宴请宾客）《醉翁亭记》
19、域民不以封疆之界（域：名词动用,限制）《得道多助,失道寡助》
20、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为（苦、劳、饿、空乏、拂乱：使动用法,使……苦、劳、饿、空乏、拂乱）《生于忧患,死于安乐》
21、相随饷田去,丁壮在南冈（饷：名词动用,送食物）《观刈麦》
22、宜枉驾顾之（驾：动词作名词,指车、马）《隆中对》
23、于是与亮情好日密（日：名词作状语,一天天.）《隆中对》
24、一鼓作气,再而衰,三而竭.（鼓：名词作动词,击鼓）《曹刿论战》
25、太尉以才略冠天下.（冠：名词作动词,为第一）《上枢密韩太尉书》
26、太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣.（辱：意动用法,“以……为辱）《上枢密韩太尉书》
27、且人之学也,不志其大,虽多何为?（志：名词作动词,立志）《上枢密韩太尉书》