作业帮英语翻译晋献公太子之至灵台,蛇绕左轮,御曰：“太子下拜.吾闻国君之子蛇,绕左轮者速得国.”太子遂不行,返乎舍.御人见太子,太子曰：“吾闻为人子者,尽和顺于君,不行私欲；恭严承命,不
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英语翻译晋献公太子之至灵台,蛇绕左轮,御曰：“太子下拜.吾闻国君之子蛇,绕左轮者速得国.”太子遂不行,返乎舍.御人见太子,太子曰：“吾闻为人子者,尽和顺于君,不行私欲；恭严承命,不
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晋献公太子之至灵台,蛇绕左轮,御曰：“太子下拜.吾闻国君之子蛇,绕左轮者速得国.”太子遂不行,返乎舍.御人见太子,太子曰：“吾闻为人子者,尽和顺于君,不行私欲；恭严承命,不逆君安.今吾得国,是君失安也,见国之利而忘君安,非子道也；闻得国而拜其孽,非君欲也.废子道,不孝；逆君欲,不忠.而使我行之,殆欲吾国之危明也.”拔剑将死.御止之曰：“夫禨祥妖孽天之道也；恭严承命,人之行也.拜祥戒孽,礼也；恭严承命,不以身恨君,孝也.今太子见福不拜,失礼；杀身恨君,失孝.从僻心,弃正行,非臣之所闻也.”太子曰：“不然,我得国,君之孽也.拜君之孽,不可谓礼.见禨祥而忘君之安,国之贼也,怀贼心以事国,不可谓孝.挟伪意以御天下,怀贼心以事君,邪之大者也,而使我行之,是欲国之危明也.”遂伏剑而死.君子曰：“晋太子徒御使之拜蛇,祥犹恶之,至于自杀者,为见疑于欲国也,己之不欲国以安君,亦以明矣.为一愚御过言之故,至于身死,废子道,绝祭祀,不可谓孝,可谓远嫌,一节之士也.”
英语翻译晋献公太子之至灵台,蛇绕左轮,御曰：“太子下拜.吾闻国君之子蛇,绕左轮者速得国.”太子遂不行,返乎舍.御人见太子,太子曰：“吾闻为人子者,尽和顺于君,不行私欲；恭严承命,不
《刘向新序》节士第七
译文如下：
晋献公的太子要到灵台去,（发现）一条蛇盘绕在车的左轮上,驾车的人说：“太子你应该下跪拜它啊.我听说蛇是国君的儿子的象征,盘绕在左边车轮上的就是很快要继承国家了.”太子就不再出行,回到自己的住所.
驾车人见到太子,太子说：“我听说做别人儿子的,就要对君父都平和、顺从,不能够放纵自己的欲望；要恭敬严谨的遵循君父的命令,不违背他的意思,令他不快.现在我要是继承了国家,也就是我的父亲将失去安宁.因为看见统治国家（的利益）而忘记了自己君父的安宁,这不是为人儿子的孝道；听闻将要继承国家而向不祥之物下拜,也不是君父想要的.我荒废了为子之道,是不孝；违逆了君父的愿望,是不忠.假使我现在出行,那么我想要国家陷入危局,就是很清楚的事情了.”说完拔剑就要自杀.
驾车人去阻止他,说：“祥瑞和不祥的事物出现都是上天的定数,恭敬严谨的遵从命令,是人的行事态度.向祥瑞跪拜远离不祥的东西,这是礼法；不让自己对君父有所怨恨,是孝道.现在太子见到福瑞而不跪拜,是不合礼法；自杀又怨恨君父,是不孝.跟从乖僻的行径,放弃正确的做法,是我没有听说过的啊.”
太子说：“不是这样.我继承了国家,就是君父的不祥.去跪拜对君父不祥的东西,怎么会是合乎立法呢?因为见到了（对自己）祥瑞的东西就忘记了君父的安宁,这是国家的盗贼啊.怀着盗贼的心迹去治理国家,也就不能说是孝道了.秉持着虚伪的心意管理国家,怀着盗贼的心迹去侍奉君父,那是严重的恶行啊.假使我现在出行,那么我想要国家陷入危局,就是很清楚的事情了.”于是就拔剑自杀了.
君子说：“晋国太子的车夫让太子向蛇跪拜,太子尽管是祥瑞的东西也很讨厌,以至于因此而自杀,是他担心被怀疑自己贪图国家.用自己不贪图国家来让君父感到安宁,也是很明智的了.但因为一个愚笨的车夫随便一句话的缘故,就弄到自己身亡,这是荒废为子之道,断绝祖宗香火的行为,不能说是尽孝.可以说是让自己远离嫌疑,是一个重视名节的人,”