作业帮文言文 熟读精思大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/26 08:51:52
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文言文 熟读精思大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有
文言文 熟读精思
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
1.
可以有得 得（）
2.读书要分那两部进行?怎样才算达到了要求?（请用文章原句回答）
3.作者“三到”中,强调了（）的重要,这是因为（）（请用文章原句回答）
4.作者在这段话中要表达的是什么意思?请用自己的话概括.（不超过15字）
文言文 熟读精思大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有
1、收获
2.第一步要“熟读”,要能“使其言皆出于吾之口”；第二步要“精思”,要能“使其意皆若出于吾之心.”
3作者在“三到”中,强调的 心到重要,这是因为“心既到矣 眼口岂不到乎
4读书要熟读精思,要做到“三到”.
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大抵观书先需熟读,使其言皆之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔. 意思是什么?
英语翻译大抵观书先须熟读,使其言都出于之口.继以精思,使其意都若出于吾之心,然后可以得尔.翻译古文：
“大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔”的简介
读书千遍,其义自见 文言文阅读大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,“读书千遍,其义自见.” 谓读得熟,则不待解说,自晓其
文言文《熟读精思》的译文
大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.要意思
训学斋规练习题大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口；继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,“读书千遍,其义自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读
熟读精思
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英语翻译大抵观书先须熟读,此观书之法也.
译：大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以有得尔.全文此文章的翻译
英语翻译大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾口.继以精思,使其意皆若出于心,然后可以有德尓.至于文意有遗,众说纷错,则赤虚心静虑,勿遽取舍于其间.
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.理解关键字的意思其：_________ 吾：_________
英语翻译大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,“读书千遍,其义自见.” 谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三