认识的本质是主体对客体的能动反映.马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了多选题 A.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 B.唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立 C.可知论
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/28 01:28:17
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认识的本质是主体对客体的能动反映.马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了多选题 A.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 B.唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立 C.可知论
认识的本质是主体对客体的能动反映.马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了
多选题 A.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 B.唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立
C.可知论与不可知论的对立 D.辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立
求详解
认识的本质是主体对客体的能动反映.马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了多选题 A.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 B.唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立 C.可知论
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辨析题:唯物主义认为认识的本质是主体对客体的能动的反映
辩析13.认识的本质是主体对客体的能动反映
辨析:唯物主义认为认识的本质是主体对客体的能动反映
简述认识的本质是主体对客体的能动反映.
为什么说认识是主体对客体的能动反映
如何理解认识是主体对客体的能动反映
认识是主体对客体的能动反映
马克思主义哲学认为,认识的本质是( ).A主体对客体的能动反映 B主体对客体的直观反映C主体对客体的思维建构 D主体对客体的价值判断
认识是实践基础上主体对客体的能动反映.可是课本上是认识是主体在实践基础上对客体的能动反映
如何理解马克思主义认识论关于认识是主体对客体的能动反映?
辩证唯物主义和旧唯物主义都认为认识是主体对客体的能动反映?
为什么反映论不承认“认识是主体对客体的能动反映”?
辩证唯物主义认为,认识的本质是?A,主观精神的产物B,客观精神的显现C,主体对客体的直观反映D,主体对客体的能动反映说说理由啊
哲学单选题:辩证唯物主义认为,认识的本质是A.主体对客体的直观反映 B.主观精神的产物 C.主体对客体的能动反映 D.客观精神的显现
认识的本质是( )A.思维的自由创造物 B.主体对客体的能动的反映C.客观实在自身 了 D.社会实践
认识的本质是主体对客体的能动反映.马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了多选题 A.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 B.唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立 C.可知论
辩证唯物主义认识论认为,认识是主体对客体的能动反映.这种能动反映具体的特点是() A摹写性和深刻性 B创造
自考 马克思主义基本原理概论 选择题 求助1. “认识是客体对主体的直观反映”,这是一种( )2. “认识是主体对客体的能动反映”.这是一种( )3. “认识是主体对客体的直观反映”