唯物辩证法和形而上学的对立表现在( )A是否承认毛对是事物发展的根本原因B是否承认世界时可以认识的C是否承认世界是听事物是普遍联系的D是否承认世界是的事物是运动发展的(试卷
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/13 21:18:55
![唯物辩证法和形而上学的对立表现在( )A是否承认毛对是事物发展的根本原因B是否承认世界时可以认识的C是否承认世界是听事物是普遍联系的D是否承认世界是的事物是运动发展的(试卷](/uploads/image/z/8424544-40-4.jpg?t=%E5%94%AF%E7%89%A9%E8%BE%A9%E8%AF%81%E6%B3%95%E5%92%8C%E5%BD%A2%E8%80%8C%E4%B8%8A%E5%AD%A6%E7%9A%84%E5%AF%B9%E7%AB%8B%E8%A1%A8%E7%8E%B0%E5%9C%A8%EF%BC%88+%EF%BC%89A%E6%98%AF%E5%90%A6%E6%89%BF%E8%AE%A4%E6%AF%9B%E5%AF%B9%E6%98%AF%E4%BA%8B%E7%89%A9%E5%8F%91%E5%B1%95%E7%9A%84%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E5%8E%9F%E5%9B%A0B%E6%98%AF%E5%90%A6%E6%89%BF%E8%AE%A4%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%97%B6%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E8%AE%A4%E8%AF%86%E7%9A%84C%E6%98%AF%E5%90%A6%E6%89%BF%E8%AE%A4%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%98%AF%E5%90%AC%E4%BA%8B%E7%89%A9%E6%98%AF%E6%99%AE%E9%81%8D%E8%81%94%E7%B3%BB%E7%9A%84D%E6%98%AF%E5%90%A6%E6%89%BF%E8%AE%A4%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%98%AF%E7%9A%84%E4%BA%8B%E7%89%A9%E6%98%AF%E8%BF%90%E5%8A%A8%E5%8F%91%E5%B1%95%E7%9A%84%EF%BC%88%E8%AF%95%E5%8D%B7)
唯物辩证法和形而上学的对立表现在( )A是否承认毛对是事物发展的根本原因B是否承认世界时可以认识的C是否承认世界是听事物是普遍联系的D是否承认世界是的事物是运动发展的(试卷
唯物辩证法和形而上学的对立表现在( )
A是否承认毛对是事物发展的根本原因
B是否承认世界时可以认识的
C是否承认世界是听事物是普遍联系的
D是否承认世界是的事物是运动发展的
(试卷上就写的不通)
唯物辩证法和形而上学的对立表现在( )A是否承认毛对是事物发展的根本原因B是否承认世界时可以认识的C是否承认世界是听事物是普遍联系的D是否承认世界是的事物是运动发展的(试卷
唯物辩证法和形而上学的对立表现为:
1.唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界的发展,而形而上学任务世界是孤立存在的,没有一个联系的整体.
2.唯物辩证法以一个运动发展的眼光看待世界的进程,而形而上学则任务世界时静止的.
3.最后,两者是否承认矛盾是物质世界发展的根本原因,这是两者最根本上的对立,也是其他对立问题的根源.
是否承认世界时可以认识的,这个对立是可知论和不可知论的对立.可知论分为唯物主义和彻底的唯心主义,而唯物辩证法和形而上学同属唯物主义,故而这一点不属于两者对立的范畴,所以不选.
因此,如果此题为单选,则选A.因为A项是两者最根本的对立问题.
如果此题为多选,则选ACD,因为除A项外,CD项也都是两者对立的其他表现形式.
应该是这样的
A 是否承认矛盾是事物发展的根本原因
B 是否承认世界是可以认识的
C 是否承认世界上的事物是普遍联系的
D 是否承认世界上的事物是运动发展的
应该是高二哲学上册的内容
唯物辩证法与形而上学最根本的分歧是 是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。因此选A...
全部展开
应该是这样的
A 是否承认矛盾是事物发展的根本原因
B 是否承认世界是可以认识的
C 是否承认世界上的事物是普遍联系的
D 是否承认世界上的事物是运动发展的
应该是高二哲学上册的内容
唯物辩证法与形而上学最根本的分歧是 是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。因此选A
收起
ACD
前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题。
前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题。