韩愈读墨子的题目儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼,而孔子畏大人,居是邦,不非其大夫.春秋讥专臣,不上同哉.孔子泛爱亲仁,以博施济众为圣,不兼爱哉.孔子贤贤,以四科进褒弟子,疾殁世而名

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韩愈读墨子的题目儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼,而孔子畏大人,居是邦,不非其大夫.春秋讥专臣,不上同哉.孔子泛爱亲仁,以博施济众为圣,不兼爱哉.孔子贤贤,以四科进褒弟子,疾殁世而名
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韩愈读墨子的题目儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼,而孔子畏大人,居是邦,不非其大夫.春秋讥专臣,不上同哉.孔子泛爱亲仁,以博施济众为圣,不兼爱哉.孔子贤贤,以四科进褒弟子,疾殁世而名
韩愈读墨子的题目
儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼,而孔子畏大人,居是邦,不非其大夫.春秋讥专臣,不上同哉.孔子泛爱亲仁,以博施济众为圣,不兼爱哉.孔子贤贤,以四科进褒弟子,疾殁世而名不称,不上贤哉.孔子祭如在,讥祭如不祭者,曰:我祭则受福,不明鬼哉.儒墨同是荛舜,同非桀纣,同修身正心以治天下国家,奚不相悦如是哉.余以为辩生于末学,各务售其师之说,非二师之道本然也.孔子必用墨子,墨子必用孔子,不相用不足为孔墨.”
词语解释:居是邦,不非其大夫 非( )
不相用不足为孔墨 用 ( )
韩愈认为儒墨两家争论的原因是什么?(用原文回答)

韩愈读墨子的题目儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼,而孔子畏大人,居是邦,不非其大夫.春秋讥专臣,不上同哉.孔子泛爱亲仁,以博施济众为圣,不兼爱哉.孔子贤贤,以四科进褒弟子,疾殁世而名
非:说...的不好
用:借鉴
余以为辩生于末学,各务售其师之说,非二师之道本然也.